上文講過解《以諾書》，上帝 編纂的【聖經】全部都係預言，冇人可以偽造的！
《以諾書》第一章
1) 以諾的祝福：這是以諾對被揀選者與義人的祝福。在大苦難來到的那天，不屬亞呼威的人要滅亡，義人卻站立得住。
2) 以諾是蒙福的人，是屬亞呼威的義人，他張開眼睛，看見了異象，便作個比喻說：「這是從天上而來的神聖異象，是眾天使向我啟示的；我從天使那兒聽見一切，並且明白了。我所尋找的不是現今的世代而是那遙遠的、將要來臨的世代。我下面要說的，是有關被揀選的人和他們的事。」
3) 我作比喻說 : 「宇宙永恆至高獨一真神亞呼威，偉大的聖者，祂要從祂的居所出來。
4) 祂要從那裏降臨在西乃山上，祂以大能大力顯現在祂的營中，這營乃是從天而來的。所有人都要驚惶，守望的聖者都要戰抖。
5) 他們要被大大的恐懼和戰慄所勝，直到世界的末了。
6) 大山和高處都要墜落和驚惶。高山將要夷平，又要像蜂巢般在火中溶化。
7) 大地將要裂開，地上的一切都要滅亡。審判將會臨到萬物， 包括義人。
8) 祂要把平安賜給義人。祂保守被揀選的人，要以恩慈待他們。他們全都是屬於永恆至高真神的，他們要興旺，並要蒙祝福，永恆至高真神的光將要光照他們。
9) 看哪，祂帶著祂的千萬聖者降臨，要在眾人身上施行審判。祂要消滅惡人，並要按各人所行的斥責眾人，祂要審判罪人和惡人所犯的罪。
《猶大書》
1.14亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：「看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，
1.15要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」
解說：首先《以》的1)至2) 亞呼威即耶和華，以諾與神同行三百年，就記載於《創世記》第五章，這部亦如《啟示錄》，「不是現今的世代而是那遙遠的、將要來臨的世代。」就說明是未來預言。3)至7) 就係 神要重掌人間秩序，直到世界末日的預言，因為2)講揀選人，而這裡最後寫到「審判」，包括義人，即係乜都冇得剩，因為末世代人類已忘記 神，就係冇做惡事，亦再冇意義，因為 神創世係甄選人類上天國，他們已沒有這理想。就係《啟》第十三章，第二隻獸的年代，人類只有獸印六百六十六。而亦指示《創世記》第三至七章，人子預言與末日時間。8)至9) 就係現世代 上帝之子與眾軍下凡，重建人間秩序的預言，揀擇更多的義人上天國，《猶大書》1.14-15 就有相同句子提醒大家。邊個咁大膽將這本【聖經】剔除？罪無可恕！跟住跳提其他關連的神之子預言。
《創世記》
6.1當人在世上多起來、又生女兒的時候，
6.2 神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。
《利未記》
16.1亞倫的兩個兒子近到耶和華面前死了。死了之後，耶和華曉諭摩西說：
16.6「亞倫要把贖罪祭的公牛奉上，為自己和本家贖罪；
16.7也要把兩隻公山羊安置在會幕門口、耶和華面前，
16.8為那兩隻羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒。
16.9亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭，
16.10但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒。
《民數記》
5.21（祭司叫婦人發咒起誓），願耶和華叫你大腿消瘦，肚腹發脹，使你在你民中被人咒詛，成了誓語；
5.22並且這致咒詛的水入你的腸中，要叫你的肚腹發脹，大腿消瘦。』婦人要回答說：『阿們，阿們。』
《民數記》
33.46從底本‧迦得起行，安營在亞門‧低比拉太音。
33.47從亞門‧低比拉太音起行，安營在尼波對面的亞巴琳山裡。
《以諾書》第六章
1) 在那些日子，人的兒女在世上多起來，有些人生了美麗動人的女兒。
2) 天上的兒子，就是天使看見她們，便想得著她們。他們彼此說：「來吧，讓我們從人的女兒中挑選妻子，並生兒養女。」
3) 他們的領袖阿撒瀉勒(Azaz'el)大家說：「恐怕你們日後或會不贊同這樣做，我就得獨自承擔這極大的罪。」
4) 但他們一致回答他說：「讓我們一同起誓，並以咒語約束大家不會放棄這提議，我們言出必行。」
5) 於是他們一同起誓，並以(咒語)彼此約束。'
6) 他們一共有二百個天使，他們下到亞多斯('Ardos) ，就是黑門山(Hermon) 的山頂。他們稱這山為亞門山(Armon) ，因為他們曾經一同起誓，並以咒語彼此約束。
7) 他們的名字記載在下面:阿撒瀉勒(Azaz'el)，是以下這些天使們的領袖，阿拉卡(Araklba)、拉末爾(Rame'el) 、譚爾(Tam'el) 、蘭爾(Ram'el) 、但爾(Dan'el) 、以斯克(Ezeqel) 、巴拉克耶(Baraqyal) 、亞斯爾(As'el) 、亞馬羅斯(Armaros) 、巴他爾(Batar'el) 、安南爾(Anan'el) 、撒克爾(Zaqe'el) 、沙素馬斯維爾(Sasomaspwe'el) 、卡士他爾( Kestar' el )、土爾(Tur'el) 、雅馬尤(Yamayol) 和亞拉斯耶( Arazyal)。
8) 這些就是每十個天使和其餘天使的首領。
解說：《以諾書》第六至八章係人子預言，互有關連。《創》6.1-2 講到神的兒子下凡與人間女子結婚，就係以諾的年代，在《以諾書》第六章1)與2)的故事，章節號完全相同，神 將其抽出來寫更長篇的《以諾書》預言，這招亦用在《推背圖》41象，將日本戰敗與美國抽出來寫第42象。《以》3) 至6) 他們的領袖「阿撒瀉勒」，睇上面節錄《利》16.1-10，耶和華要祭司亞倫獻祭，16.8 「拈鬮」就係福音書，耶穌釘十字架被士兵分衣服的密碼，這個「阿撒瀉勒」能與 上帝分享，各佔一半，就係 神的愛子，名字頭尾合併「阿勒」，就係彌勒，16.10羊要活著放在 神面前，又要送去曠野，點做呀？這羊就係人子呀！另外《以諾書》都係 上帝作的預言故事，有人以為這些係背叛神的天使，但以諾在挪亞之前，到摩西、亞倫的年代，若祂是背叛神，耶和華又點會分嘢俾佢呢？而且暗示「活著」，你哋根本唔明【聖經】的奧義。跟住祂們以「咒語發誓」，共同進退，那個山又改名，黑門山改「亞門」山，又係聖經常見招數，先睇上面《民數記》5.21-22，就係聖經最早出現「阿們」這講法，這是「發咒起誓」，意思完全一樣，這個婦人係被審判犯罪行，這句「阿們」就如宣誓所講：「清心直說，並無虛言」，如果違誓，就會受到 神的懲罰。全個故事可以自己睇清楚，聖經宗教一路教信眾，食飯、禱告日唸夜唸，你哋日日在宣誓嗎？你哋一日食三餐、五餐，係唔係你哋對 上帝的誓言，只係有效幾個鐘頭？不斷要補充？正如廣東人俗語：『真係誓願當食生菜』。其實係 上帝裝你哋彈弓，明知宗教唔識睇【聖經】，「信口雌黃」，講多錯多，而且這是「咒語」，聖經宗教不是否定咒語嗎？有冇教埋你哋法術呀？祭司亞倫識法術的！「阿們」即「亞門」，係聖經密碼關連，睇《民》33.46-47 ，又係人名、地名玩字謎，「底」即最後，「迦得」即係加得(組合)，留意寫咗兩次「亞門‧低比拉太音」，倒轉「音拉低」(變調)，就係教你哋留意字音，有些會係近似音調，如諧音字，這是給我引用的教學篇，最後一句兩名稱的第一個字，倒轉合併係「亞尼」，要玩兩次，就係《以諾書》的「阿勒」，合併就係「(尼)彌勒」，就係 上帝之子的名號。《以》6) 至8) 還有數字謎，200個天使，阿撒瀉勒(人子)手下有17個首領天使，每個帶十個天使，即係17 ✕ 11 =187個，加上阿勒係188個，200 - 188 =12，餘下的是12個天使，就係《啟示錄》21.12 人子建立聖城，十二天使與十二支派，這是十二個首領，當然還有很多聖徒，全世界分十二區，嚴格執行 神的典章、律法與教育。跟住第七、八章。
《以諾書》第七章
1) 他們於是為自己娶妻，他們各自揀選一個女人，並開始與她們交合。他們教女人學習醫藥法術、咒語、根部的切割法，和有關植物的知識。
2) 這些女人懷了孕，生出巨人來，他們高三百肘。
3) 這些巨人吃掉全部人所種出的食物，人們開始厭惡餵養他們。
4) 巨人轉過身來要吃他們。
5) 他們開始犯罪，吃飛鳥、野獸、爬蟲和魚類。他們吞吃彼此的肉體，並以血為飲料。這時，
6) 大地控訴壓迫她的人。
節錄網上百科資料：
宦官作為宮廷內侍見諸世界多個地區。古代東亞世界各國，包括中國、朝鮮、越南的皇室偏好任用宦官作為內侍。歐洲的古希臘、羅馬帝國與拜占庭帝國的宮廷中都有宦官，拜占庭法院裏甚至有大量的宦官職員，也有一些被重用當大官。埃及、波斯、印度，鄂圖曼帝國等古文明都曾經有相同的做法。《新約聖經》中亦有向來自非洲埃塞俄比亞的宦官傳福音的記述。
解說：這章配合《創》第七章，人類背棄 神的教誨，上帝 叫義人挪亞造方舟，跟住40日洪水滅世。1) 接上一篇，神的兒子娶凡間女子，教人類很多知識，「醫藥」與最後的「植物的知識」相關，古代人類都係用山草藥醫病，中間就係重點，法術、咒語亦相關，遠古很多民族的祭司，都識咒語法術，其實都係 神傳授的，「根部的切割法」就係去勢(閹人)，跟據網上百科資料，很多古文明都有，包括中國，但係以色列並無宦官，【聖經】竟然有記載太監？其實 神係講中國預言，接連下一篇補充，而非洲埃塞俄比亞還保留古本聖經有《以諾書》。2)至6) 就係神話，神的後代係巨人，很多古國都有近似記載，《希臘神話》的泰坦與獨眼巨人，中國的盤古，華胥氏踏到巨人腳印，生下伏羲與女媧。而這些 神的後代變質，最後大地控訴，就係末日，6-2=4，這亦關連下一篇。
《以諾書》第八章
1) 阿撒瀉勒(Azaz'el) 教人造劍、刀、盾牌和護胸甲；他給他們所揀選的人展示手鐲、飾物、用銻做的眼影膏、裝飾品、眼皮美化品、各式各樣的寶石，和各種上色用的酊劑。
2) 很多惡人犯姦淫和作惡，他們的行為盡是邪惡的。
3) 亞馬士拉斯( Amasras )教授咒語和根部的切割法；亞馬羅斯( Armaros )教授解咒的方法；巴拉基耶( Baraqiyal )教授占星術；可卡拉爾( Kokarer'el )教授神蹟奇事(的知識)，譚爾(Tam'el)教授觀星法；亞斯達爾(Asder'el) 教授月亮的軌道和騙術。
4) 人們大聲呼喊，他們的聲音直達天上。
《以西結書》
8.1第六年六月初五日，我坐在家中；猶大的眾長老坐在我面前。在那裡主耶和華的靈（原文是手）降在我身上。
9.1他向我耳中大聲喊叫說：「要使那監管這城的人手中各拿滅命的兵器前來。」
9.2忽然有六個人從朝北的上門而來，各人手拿殺人的兵器；內中有一人身穿細麻衣，腰間帶著墨盒子。他們進來，站在銅祭壇旁。
9.3以色列 神的榮耀本在基路伯上，現今從那裡升到殿的門檻。 神將那身穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人召來。
解說：首先講2) 與4)，2+4=6，接上篇故事的大地、人類，直達天上，就係指「天、地、人」三界，都係 神創造，搞到天怒人怨，就由 神進行審判。1) 阿撒瀉勒(阿勒)教人類做武器，就係未來眾軍的裝備，要準備開戰，跟住教揀擇的人就係女人，全部女人喜愛的，而且有現代產品，就係時間暗示，「各種上色用的酊劑」，係一味整色整水，冇內涵，所以《啟》稱魔鬼為大淫婦。3) 這裡有六個天使，非常多變化，首先名字與第六篇的17個有不同，其中兩個重複，17+6-2=21，時間就係指廿一世紀，另外阿撒瀉勒(人子)在一起，加上一係22年，餘下12個係12月，現在係最接近時間了！首兩個一正一反組字，係「亞拉」與「羅(挪)亞」，上帝 的化名，另有用途，第二與第五位天使名稱在之前重複出現，夾住中間的兩個名稱，後一個頭尾字「可爾(以)」，「拉」字與前一個相同，前一個合併係「巴基」，「巴基可以」就係巴基斯坦可以拉攏，他們是伊斯蘭教信真主(亞拉)，神 早在我身邊插下針，我識巴基斯坦人，他們非常虔誠，日日讀【可蘭經】，其中一個幾十年老友，他講我知，伊斯蘭教以雄雞代表真主，《透天玄機》的「牛欄門前問真主」，用地支三合「巳酉丑」，係講我酉(八)月出世，另外這朋友姓「Khan」，解作「汗」，原來他們尊崇成吉斯汗(Genghis Khan)為大英雄，他們用汗字做姓氏，以作記念，他在我面前亦讚係中國的英雄，蒙古都係中華一族，肯定好易話為，大家知道印度近年與中國不和，召回巴基斯坦夾住印度，等佢知道中國唔係孤軍作戰。而挪亞出自【聖經】，上帝 意思先召集所有宗教國家。跟住講埋六個天使的教學，留意頭兩個天使名字破解，其實係 上帝教人類的，「咒語和根部的切割法」，中國道家有符籙秘法，西藏法宗亦有一百零八結界手印，都要配合咒語使用，去勢前文已講；「解咒的方法」，就係道家所講，人有三魂七魄，約魂魄唔齊，人就會行為古古怪怪，有人就會話「撞邪」，就可用法術招魂，有些人昏迷不醒，可能係靈魂離體認唔倒路返回，一樣可救醒。「占星術」就係星相占卜之相，小至個人未來，大至國運盛衰，都可以預知。「神蹟奇事(的知識)」，就如但以理解異象，中國的周公解夢，還有天象啟示，如幻日、血月、天狗蝕日等等，中國有【占房考】、李淳風的【乙巳占】等古籍，但 神留了一手，上帝之子點會只係同人類溫書呢，就係我解異象、天象的組字謎方法，這是【聖經】特殊的破解法，因為中國冇聖經，所以留俾我教大家。「觀星法」，上帝 教很多古民族，如印度神童的星宿運行，中國古人亦常夜觀天象，如紫微星光芒大盛或暗啞，代表君主的問題。「月亮的軌道」，就係太陰曆法，中國有齊陰陽曆，已用了三千年，未來全世界都用這曆法為主，因為人類學卜算都一定要用，「騙術」唔係教你哋呃人，就如政府宣傳講解騙徒手法，只係教你哋防騙。還有中國的三十六計等智計謀略，其實都係騙術，就如楚漢之爭，劉邦唔同項羽爭天下，退入蜀地，始終雄心壯志要出來，就係「明修棧道，暗渡陳倉」，表面搭棧道出來，項羽就揾人監視，佢慢慢去整拖時間，其實大軍已暗中出晒嚟，連下三城，打到項羽一仆一碌，擺明老點，算唔算騙術呢？當時劉邦的主帥，就係兵仙韓信，從來冇一場敗仗，《格》亦有「三之諸葛八韓信」，彌勒就如他兩個一樣，善長政治、謀略與兵法，戰無不勝。最重要用於正則正，用於邪則邪，上帝 所教授的全是用於正道！這三篇還有秘密，第六章有八節，第七章六節，第八章四節，就係配號碼，睇埋《以西結書》的四節，8.1的第六年六月，這節係七年審判的開始，四節號總和係「七」，六個天使對六個帶刀者，一個有墨盒子，剩下五個對「初五」，餘下第八與第九章，係代表這篇併圖已完，下一章係另一組故事，又有另一些天使，你哋都會聽過的米迦勒與加百列等。再講解點可以令宗教國家回歸，就係 神安排的尋寶遊戲，有一個寶藏在香港，睇以下資料：
