梅呾利耶的部落格

 再破解福音書的人子預言：

《路加福音》
19.9耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。
19.10人子來，為要尋找，拯救失喪的人。」
19.11眾人正在聽見這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為  神的國快要顯出來，就另設一個比喻，說：

解說：首先開始的19.1-8的故事，用出現的密碼「四倍」，關連《撒母耳記下》12.1-6，係關於審判富人，遲啲一齊解；《路加》19.9-10 人子其實亦有阿伯拉罕血統，因為遠古他的兒子回來中國，南方有五族跟廣東人，四族在北方，而我母系就係其中一族的客家人；今次整頓係拯救人類，回歸正途，以符合登天的資格。19.11 當時的人以為耶穌會建立 神的國，但他並非人子，未到時候，而這個時間係進入耶路撒冷之前，所講的比喻，其實係《馬太》第25章，耶穌在橄欖山對門徒講的，這裡另有玄機，跟住睇內容如下：
《路加福音》
19.12「有一個貴冑往遠方去，要得國回來，
19.13便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠（錠：原文作彌拿約銀十兩）銀子，說：『你們去做生意，直等我回來。』
19.14他本國的人卻恨他，打發使者隨後去，說：『我們不願意這個人作我們的王。』
19.15他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們作生意賺了多少。
19.16頭一個上來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。』
19.17主人說：『好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。』
19.18第二個來，說：『主啊！你的一錠銀子，已經賺了五錠。』
19.19主人說：『你也可以管五座城。』
19.20又有一個來說：『主啊，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把他包在手巾裡存著。
19.21我原是怕你，因為你是嚴厲的人；沒有放下的，還要去拿；沒有種下的，還要去收。』
19.22主人對他說：『你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，
19.23為什麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？』
19.24就對旁邊站著的人說：『奪過他這一錠來，給那有十錠的。』
《馬太福音 》
24.40那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。

解說：這故事就係《馬太》25.14-30的改版，亦結合25.1-13，所以 神之前的異象提《雅歌》，因為前部份講「新郎」的故事；在頭尾19.12與19.15的 一組，有個(皇親)貴冑要得「國」，19.13 他有十個僕人，「十」係 神的僕人，「錠」字原文是「彌拿」，因為後面還寫多次「錠」，宗教就手多多去改，這個同音係《以》45.12的彌那，亦即係彌勒(神之子)，彌拿這特殊密碼，只用在三章聖經，另外兩章應該係未來一戰，遲一步再講解；19.14 就係現世代連中國亦變質，很多人唔信神與廢除帝制。主人返來睇他們的表現。19.16-24 有多重變化的謎，首先有三個僕人交數，與《馬太》25章一樣只係三個僕人，那故事係講佛家神通，這裡就係代表三聖人，兩個有表現，一個冇數交，就係兩個見證人傳道；有七個見唔到，就係七封印的審判。一個賺十錠，一個賺五錠，係《馬太》25章十個童女等新郎故事，「良善的僕人」，再寫獎十座與五座城，係佛家十善與五戒，《路加》19.20 第三個用手巾收藏了銀子，19.21 還說主人嚴厲，「沒有放下的，還要去拿；沒有種下的，還要去收」。話主人冇擺低，冇播種，要攞收成，他不是有一錠銀子嗎？喻意就係講人類，上帝 在世上留下神話，三千多年前中國的河圖洛書，醫書與無數學術，印度佛家的神通，兩千多年前再補【聖經】，內有十誡與律法，但人類一味否定，話唔科學、迷信、封建、獨栽與過時等，抹去 神留下的種子。19.22主 稱這些作惡之人，「要憑你的口定你的罪」，這個是非常嚴重的問題，因為不止那些背叛神的人，還有那些盲從附和的人，只係人噏佢噏的都治罪，俗語所講：『衰多口』；19.23 將銀子交「銀行」賺利息？「銀行」在13世紀意大利的威尼斯出現，耶穌年代又邊有呢？上帝 早已加入預言，宗教識唔識睇聖經的？這裡出現十六錠銀子，錠即彌勒(人子)，我在16歲讀完中三，就入了銀行做後生(OA)，神 擺咗我入銀行呀！做了21年，離職時為一級助理主任(Assistant Officer I) ，由「OA」變「AO」，又係倒轉；《路》19.24 這節號提示《馬太》24章，十錠銀的一個，在19.16記載，24+16=40，《馬太》24.40 就係人子的名字「棟」，這裡共十一錠(彌勒)，就係開始提到 神的國，這個 主要得國，中文「國」字就係十一劃。還有你哋的聖經排列出錯，耶穌年代 神留下五本聖經，除【四福音書】外，第五本係《啟示錄》，那裡有我父親全名，名字叫「茵蔯」，就係姓「陳」，第一、三、五本新約隔跳，將我的全名倒轉寫「棟國陳」，還有第四本《約翰》的保惠師，係聖天使齊蕙盈，「蔯」的草花頭俾咗佢，因為要跟老公姓，還有一個紫微聖人的名字呢？只係剩低一本，就寫在《馬可福音》之內，你哋試下搵下啦！上帝 分配得好有秩序的。還有一個秘密，據說《馬可》與《路加》係資料搜集寫成，但凡人有點會知道有「銀行」呢？開始的19.11 說這故事在進入耶路撒冷前講的，那時追隨耶穌還有五千人，他們都是耶穌的門徒，上帝 改版寫預言故事，隱藏他們的身份，以免被公會逼害，留意這兩個名稱，第一個字合併係「馬路」，又係好現代化的，尾字合併係「可加」，「可以加番」這兩個耶穌的門徒。係 上帝甄選的僕人寫的聖經。上篇 神的異象在24/6與25/6，就係催促我快手啲搞掂這篇破解。跟住最後三節：

19.25他們說：『主啊，他已經有十錠了。』
19.26主人說：『我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。
19.27至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！』」

解說：19.25 又係25回歸，「主」與「十」就係 上帝。19.26-27 「凡有的，還要加給他」，就係上文追隨 神的善良僕人，會給你們更豐足，「沒有的」，就係那些惡僕，背叛神的人，衰多口的人，將一無所有；不追隨 人子作王，回復舊制的，「把他們拉來，在我面前殺了吧！」最直接的處理方法，免留後患！

最後補充一些修正，《出》26章的十一幅幔子，陰曆四月冇卅日，跟住五、六月原來都係月大有三十日，那裡多了一個日期是五月三十日(28/6)，另外《出》25章有六月初三(1/7)與初六(4/7)，28/6-4/7講好頭尾七日，1/7正好在中間，要留意這週期；另外崑崙山的「三十日他連得」，農曆七月冇三十日，這是講在山內第三十日找到巴別塔，日期是七月十八日，正好係七月十五盂蘭節慶祝七日的中間一日。