梅呾利耶的部落格

最近頻頻停乩文，一定又係玩玄機，17/8冇乩文，但兩個網友一齊發帖報料。19/8又冇出，就有日本天火異象。隔天21/8又冇，就有泰緬邊境地震，係4.6級，兩國分即2.3，又似指23日。一日天，一日地，如再隔一日天地合，就係23/8，上帝顯靈都係異象。前帖網友啲料好長，只解咗前一部份，跟住有提示，如下：

最近一星期內三日停乩文，3/8，6/8與8/8，3+6+8=17，農曆十七日(10/8)與17/8，夾住的4+5+7=16，即16/8，這週期符合回歸的時間，而這兩個都係吉日，亦可以係出手日，再睇乩文：

19/7又冇出乩文，18/7關帝誕辰早前跳解，跟住如下：
長春祖師乩示： 2025-7-20

（一） 題目「四大皆空」↓↓四與字，大至現，皆求兒，凶到矣。

四大幻形鏡水月，三千塵劫纏綿絲，↓四有一降,大傷念夜,還皆生王,

有相皆空空亦幻，無根亦是落花枝，↓水亦凌駕座/地支(天干屬水),月還當九。(坐久/初九)

一念生死繫鈴鐺，回頭早已誤相思，↓三無極回到,千跟頭飛,陳譯早有,劫是已預,

曠野黃昏愁坐久，道非有語心難遣。↓遲落誤審,連化雙難,思/詩知是為/違。

（二） 題目「與子求道」

曾向丹丘尋太古，也攜黃卷問蓬萊，↓爭欠天使同,享命問子,尋如何是,(傳道)

天命冥冥如影隨，人情蕩蕩似塵埃，↓太陽影所坐,古/故隨往下,(故事接下面)

試問人生何所往，山高水遠塵不染，↑一刪人也,

童子笑語師坐下，一壺老酒空山醒。

（三） 題目「自然而矣」

流水無情亦自清，紅塵擾擾君莫輕，↓留座人終,誰對奸來,無極清罪萬,

坐對青巒觀世事，茶煙一縷待客卿，↓清亂散法,逆觀平歸,治世閑寂/席。

人間聚散平閒事，心中無我自寧靜，↓紅茶心好,陳現蹤/煙終須,

從來萬法歸寂寞，何須執意道何以。



解說：首先打橫重複字組合，「空明盪妖」，虛空(上帝)講明返來掃蕩妖魔。第(一)組題目有個「四」字，與內容數字加晒係十二，配日期即1/8；還提示「四與字」，即字數都有得玩，題目共十二個字，答案相同；跟住加第(二)組的「一」，即2/8；第(三)組的字謎，「紅茶心好」，「陳煙蹤須」，似講人子正式現身，出來食煙嘆茶。加一即3/8；還有加埋三組序號即9/8，這是二七完成日，四乘四即十六，符合農曆日子。用四乘(三加一加一加一)係二十，潤六月二十日(13/8)，人子與天使出手日，題目字謎「凶到矣」，就係講這裡講凶日。第(一)組字謎，提示初九，【聖經】有「帶卯的座」，座係地支，天干屬水，初九是癸卯日夾晒。

解說：首先(一)第二句字謎提示「橫」字，第二段組四個字「橫萬」「證真」，意思：打橫瞓低一萬做證明。上帝回歸郁手了！這裡有個「三」字，即六月二十七日(21/7)，還有「兔心觀」，「是應三」，「風日分」，意思：這是兔(卯)日，下面四字連金，合併辛卯，第三天用打風來區分。第三段「書卷三分」，第六段「曹孫」，就係【三國演義】的三分天下，這本都會係上帝的傑作，寫咗好多詩句，講曹操與孫權，少咗個劉備，即係分開二對一，道壇與夢境俾咗19-21/7的三天，夢境又係二、一組合，19-20/7打風，明天21/7就係上帝回歸大會，另外回歸連兩天，今日20/7掛十號風球，神今晚出手唔露面，留個代表標誌，大佬已經就位。跟住再加四即七，配降壇日係潤六月初一日(25/7)，再加(二)的三，即潤六月初四日(28/7)，二七之期；三乘四即十二，加日期係潤六月初六日(30/7)中伏，這天應該可以公開法櫃朝聖；三國少咗一王，要減一即潤六月初五日(29/7)，攞法櫃日期。(二)的三乘九即廿七，又可以對日期。日期加九，係潤六月初三日(27/7)，27-28兩天完整的二七日期。九加前組三與三減一即十四，配日期即潤六月初八日(1/8)，人子與天使出手日。還有(一)「隱逢」「日月」，隱藏月份與日期，提示三國，暗藏三加三即六月，配合四字，這日期出過係二七，單獨睇數字係「六四」，就係指民主，字謎「靈位擇旦」，「鎮金扶求」，意思：就係要鎮壓白人，救助眾生，要佢搵定靈位，搞民主的係美國，唔係指所有白人。簡單以兩組三配合四都見到日期，而兩組後半部份加埋係九段，暗示關連，其一，「西方庚辛四九金」係合併辛卯日；其二，當潤六月初九日(2/8)；其三，用初四日加九，係潤六月十三日(6/8)，這可能係火山開始爆發日，因我會在半個月(4/8)北上。還有篇《格》相符，如下：

續講道壇乩文，還有很多異象與網友夢境補充，上帝 回歸倒數至最後一篇【聖經】記載：

先講異象，再解乩文：
轉載新聞：

正當7月5日日本大地震傳言引發高度關注之際，日本鹿兒島縣十島村惡石島周六（5日）上午6時29分再發生規模5.3級地震，而日本氣象廳亦公布，於上午8時30分（香港時間上午7時30分）舉行記者會。日本放送協會報道指，這次地震震央位於吐噶喇群島近海，震央深度為20公里，地震規模震級估計為5.3級。



解說：早前講過日本預言的5/7係時間點，當天早上地震，發生時間係「卯」時，5.3級即五乘三係十五，六月十五日正是卯日。而地點提到兒與十，佛家有十善，相反是十惡，還有十誡石板。另外震央名稱「吐噶喇」，粵語諧音即『到㗎喇』！應該時間接近了！睇埋道壇乩文：



長春祖師乩示： 2025-6-29

（一） 題目 「論定數」↓↓論紅(中國)遊，定陳聖人，數亮世。

世事輪迴若水行，因緣際會非人衡，↓世哥半回,事報點首,

果報纖毫總自成，萬般皆是前生定，↓水字起還,行城/程真認。

半點難由意氣爭，道中無我亦無名，

回首塵寰多幻影，生死悠悠不動情。↓

（二） 題目 「紅塵浪」

一念不生塵亦息，鏡裡空華隨照起，↓一需夢懲,念終理來,畢月尋清,

水中月影本無蹤，何勞更向他山覓，

夢裡尋禪何來有，心境澄清是大道，↓理露境界,凶跟正前,

情來情去逐無聲，百界千流一味同。↓華響清流,隨他是一/日,照刪大未,喜覓道同。

（三） 題目 「由人世」

煩惱本無根可逐，世人偏愛塵問蹤，

困惑原非從外起，追究多是執念來，

塵事若是休著心，心閒即處是蓬萊，

行深般若無餘念，莫向人間問是非。



解說：首先題目跳組三字經，意思：上帝返回中國，擇立人子，數字有關出現時間。在第(二)組只有兩個「一」字，計埋三個序號，總和係「八」，配降壇日即六月十三日(7/7)，廿四節氣的小暑，「畢月」即午月結束，陽曆未月開始。字謎提示夠日子清人，暗示「月中」，第(一)組亦講「半回」，「事報點首」，可能暗示接住陽曆未月開始。計題目字數總和九，配日期即六月十四日(8/7)。

跟住這篇乩文有啲古怪，如下：
重陽祖師乩示： 2025—6-25

（一） 題目「真傻假癡」↓↓真隨神，所期待，假應驚，始變殿/天。

世人多好作高論，未必胸中真有書，↓世假好愚,死充與誇,人充說者,多來於治,

假充內行誇百藝，徒將詞藻飾空虛，↓好行橫跨,昨瓜終天；哥與百至地,論偽誤透,

巧說如簧終自誤，直心如鏡最堪扶，↓未圖植智,必將審人,控詞如上,中早境/驚嘆,

愚者自誇天地透，智人常嘆理難梳。↓珍惜追理,有空嵌(破)難題,書許多天父梳理。

（二） 題目「隨機應變」→→隨乩應變

世事無雙不並行，來時不問由誰引，↓世去逆白,事處無夢,⇘是何法浮,無極可將城,

去處何曾可預評，既無彩排生何據，↓雙增化灰,不可死否,並預難起,行評憑理。

亦無章法死難憑，初啼未語承諸苦，↓來記初化,時無結弟開始,是採用與留,問排語肯,

百夢成灰浮戲裡，花開未肯留春久。↓由/有生城留,誰何豬蠢,引據/舉扶狗/父究。

（三） 題目「身在京殿」→→神在驚殿

一身本是玉成殿，骨血為梁志作願，↓一起身/晨諗,神為終動,本香暮即位,是現估開,

氣為香煙心為像，靈臺深處供真言，↓辱心/欲審非議神,城/成為外鬼,殿將享尸。

晨鐘暮鼓非外響，內照光明不借燈，⇘骨抬江見,決代照清,血滲名萬/明晚？違心光便,

念動即開諸鬼戶，心清便見萬神顏。壞處不(無)神,量處明見；知恭不慢,作真這神,願現登壇。



解說：這篇題目字謎與第(二)組，都提示有變；開始日期又有新招，分隔號長短棍，化字「連一閱」，先睇第(三)組，加一即六月初二日(26/6)，字謎講要開估，今朝起身，晚上會面，然後掃場。第(二)組第二句字謎，這是最早的乩示安排，可能大佬唔想我白等，所以改寫法，其實冇變過，所以今晚要去等祂。上第(二)組有「雙」字，兩聖人會合在初四日(28/6)，另一可能是這吉日出山，「畢/不採未未」，未日係六月初七日，未月係十三日小暑，唔用即在之前了！但有另一變化，「問排語肯」、⇘「來無未肯」，亦有可能初七日(1/7)，惟有續日等。第(一)組睇原乩文，已經係鬧現在那些人冇料到，字謎係要清算佢哋。之前週期初一至初十，現改至六月十一日，這天是5/7竜樹諒的大地震日子，上帝要移山現聖殿都近似。有一個倒序排列，由最後(三)開始，加一天即六月初二(26/6)，下句提到「明晚」，即初三晚郁手，接第(二)組，雙日至初四早上完成，然後晚上會合。

續講另一道壇乩文：
 

又一次失望，跳睇乩文補充日期：
長春祖師示： 2025-6-8→→長子早視

（一） 題目「塵夢易碎」↓↓(塵目畢，夢無敵，逆終降，歲即涼/需積糧)

沉浮百歲常異路，開如曇花只一刻，⇘尋總照生,浮蹤閱章；

曲終人散餘殘影，夢醒燈滅早已空，

江月照人終過客，雁書留字別無蹤，

欲將舊生藏心底，轉眼年華告老終。

（二） 題目「目無蹤跡」

情網如絲絲絲斷，故居封塵處處融，

萬里關山一再嘆，十載一過已無蹤，

水逝流處無人返，雲浮西嶺影難逢，↓古十(神)云時,據載浮對；居一寧夜,逢一西/勢清,

惟餘點滴藏心際，時對青燈夜聽曲。

（二） 題目「不敵寒涼」

昨日芳樹紅霞綻，一夕風摧萬蕊空，↓昨本知留,日是頭得,

本是塵夢子不醒，何問他人問始終，

枝頭舊艷憑誰植，世外桃園新寒織，

留得餘香滿身騷，回眸已是暮山巒。



解說：仙家名稱提示我早啲睇，第(一)題目「塵夢易碎」已講咗我心聲，又一次失望！這篇又係故意寫錯序號，兩個(二)，首先三序號加晒係五，可代表五月，內容數字加埋十四，再加五，合併係農曆五月十九日，用十減四個一係六，加降壇日即西曆6月14日，中西曆相同一天，最後(二)提「昨日」，即係十八日郁手，乩文其實都有這日子，不過以為係二七之期，現在又要延期。另外第(一)組，「開如曇花只一刻」，「曇花只」係佛子(指)，提我有嘢，(一)、(二)兩組字謎提示與上帝的書籍有關，就係睇【聖經】，「一刻」只在福音書有記載，如下：



《馬太福音》

6.25「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？

6.27你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或譯：使身量多加一肘呢）？

6.29然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！

6.32這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。

6.34所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」

早前停咗三天乩文，點知昨天與今日又連續出兩篇，真係好難估計，先睇昨天一篇如下：
重陽祖師示： 2025-5-27→→重組是

（一）題目「絕境由人」

斷崖面前難立足，仔細望去也斷橋，

已陷陷阱生機薄，一念由起破死關，

鐵血殘陽映肝膽，風雷肅殺見出路，↓細念雷點引,望由宿微破,妄起見暗境,也破見招開,

乘風破浪驅寒寂，有點微芒照暗域，(雷聲先兆；見阿雷/紫微出現,就係西方出事之時)

世途苦海是驚濤，且刃破壁開新境。

（二） 題目「遠觀其句」

沉舟已墮波心外，難回歲月傾倒斜，⇘曾怪乩續遲,就怪細完問,已落乩不/畢回,

光怪陸離非我力，一身袖清是高明，⇘已離示非否,↓聚離返續頭,破非是原詞,

浮世幾番是夢幻，強扶殘骨徒勞罷，↓心我夢非愚,⇙愛我是續回；外力還誤否。

斷絃不續原非誤，割愛從容乃大清，↓回神扶/父愛香江,倒高露大時,

莫問回頭遲與否，長江不返舊時影。

（三）題目 「養生之道」

養性長宜常笑口，和光養晦能通靈，⇘養藏須可計,醒藏意歡愉,想無真延計,

胸藏煙月無塵擾，便是人間自在經，⇘聖煙憑延續/重,↓長言誰自癡/私,↓

快意須憑真氣養，憂懷最損本元精，↓笑陳起年重,口擾嚷壽輕(衰多口死)。↑

心寬自可延年壽，一念欣然抵藥羹，

莫與癡嗔計重輕，得失何妨付流水。



解說：開始仙家名稱提示「重組」，就係分拆開寫嘢，要執番佢，就留意有冇重複出現的字，如同密碼關連手法；第(二)、(三)組，「月清骨(不)容返(反)」，「宜月憑可嗔(真/憎)」，意思：這月清晒作反的人，這個月發火講真嘅。這兩個序號加埋即「五月」，另外有三個一字，打直組合，「指一風有扯」，「難一強割長」，「和便有一得」，意思：留意會有風暴，第一次災難殺長子，加埋就知結果。即五月初三日(29/5)。還有開始的「斷」字，第(一)組，「斷字鐵成勢」，⇙「斷破殺美因」，「斷死出暗新」，意思：斷言一定成事實，破解斷字講埋殺西方的原因，這亦關於破舊立新。第(二)組，「尋光浮斷幕」，續後句「割愛從容乃大清」，意思：搵個光字展開序幕，與大清割讓有關。就係當年清朝光緒皇期間，在1842-1898年，三次割讓香江，99年期至1997年回歸，而1898年光緒皇以“戊戌變法”搞革新，借勢想推翻慈禧太后失敗，光緒被幽禁瀛台，史稱「戊戌政變」，後來慈禧重用義和團驅逐洋人，至1900年5月31日，事件失控，正式宣戰，招致八國聯軍打北京，澳門係當年戰敗才割讓，所以在1999年回歸。這裡的玄機，明天五月初三原來係「戊戌」日，又係對日期，冇計錯數，亦係指歷史重演，西方列強侵略中國，就係要向他們問罪，當年義和團唔夠打，未來的聖徒就有唔同結果，上帝回歸改革一定冇問題。這招都係「引經據典」，好鬼刁鑽！第(二)題目「遠觀其句」，還有更遠日期。就係段落數，共十五段，加埋即五月十八日(13/6)，應該都係提醒我，出山十五日就要北上。第(三)組字謎，「養藏須可計」，似講題目都要計數。三組共有十二個字，可以係五月十二或十三日(7-8/6)。另外只計這題目四個字，加降壇日即5月31日(端午節)，這天正係當年大清事件爆發日。第(二)組開始六句字謎，似講最近斷續出乩文係夠時間了！今天乩文就好多數字，初步見到寫「頭日」，可能係初三或初六，睇下明天有冇好消息啦！