神 的天機多不勝數，繼續是佛家的《菩薩處胎經》，當然又係彌勒(神之子)預言，唔好以為道家前輩寫下很多，原來佛家都唔嘢少，先睇譯經的神僕資料如下：
竺佛念，涼州（甘肅武威）人，東晉時知名譯經僧。幼歲出家，志業堅精，於諷習眾經外，兼習外典。前秦建元年間（365～384），僧伽跋澄與曇摩難提等來到長安，跋澄翻譯《婆須蜜所集論》，難提翻譯《王子法益壞目因緣經》《增一阿含經》《中阿含經》等，竺佛念即擔任傳語之職。
據梁《高僧傳》載，竺佛念於姚秦弘始年間（399～416），譯出《菩薩瓔珞經》《十住斷結經》《出曜經》《菩薩處胎經》《中陰經》等五部，被譽為苻姚時期之譯經宗師。《出三藏記集》則於五部之外加添《王子法益壞目因緣經》，《開元釋教錄》又增《菩薩瓔珞本業經》《鼻奈耶》《持人菩薩經》《大方等無想經》《菩薩普處經》《十誦比丘尼戒所出本末》等六部，計十二部七十四卷，然《持人菩薩經》以下皆已亡佚。
解說：這位竺佛念是姚秦年間的人，同時期另一出名的是龍樹菩薩，神 會俾祂的僕人流芳百世，這經書記載世尊入滅，當然又係古古怪怪的神話，先睇第一品如下：
《菩薩處胎經》卷第一
〈天宮品第一〉
① 如是我聞。一時。佛在伽毘羅婆兜釋翅授城北雙樹間。欲捨身壽入涅槃。二月八日夜半。躬自襞僧伽梨欝多羅僧安陀羅跋薩。各三牒敷金棺裏。襯身臥上脚脚相累。以鉢錫杖手付阿難。八大國王皆持五百張白栴檀木榓。盡內金棺裏。以五百張㲲纏裹金棺。復五百乘車載香蘇油以灌白㲲。
② 爾時。大梵天王將諸梵眾在右面立。釋提桓因將忉利諸天在左面立。彌勒菩薩摩訶薩及十方諸神通菩薩當前立。
③ 爾時。世尊欲入金剛三昧碎身舍利。善哉。不思議法。於娑婆世界轉此真實法。爾時。世尊作是念已。十方世界皆六返震動。
④ 爾時。世尊從金棺裏出金色臂。即問阿難。迦葉比丘今來至不。對曰。未至。世尊重問。牛呞比丘來至未耶。對曰。於彼天上般涅槃。三衣鉢至。佛告四眾。吾今永取滅度。即復撿㲲入金棺裏。寂然不語。如是再三出手。
❺ 須臾。佛問阿難及諸四眾比丘比丘尼優婆塞優婆夷八大國王。天龍鬼神阿修羅迦留羅緊陀羅摩睺羅伽乾闥婆人與非人。云何。阿難。吾前後所出方等大乘摩訶行經。汝悉得不。對曰。唯佛知之。如是再三。佛告阿難。吾於忉利天宮與母摩耶說法。汝亦知不。對曰。不知。云何。阿難。吾於龍宮與龍說法。無數億千諸龍子等皆令得道。留全身舍利百三十丈。汝亦知不。對曰。不知。云何。阿難。吾處母胎十月。與諸菩薩說不退轉難有之法不思議行。汝復知耶。對曰。不知。佛告阿難。諦聽諦聽。善思念之。吾今與汝一一分別菩薩大士難有之行。阿難白佛言。願樂欲聞。
❻ 佛告阿難。去此東南方一億一萬一千六十二恒河沙剎。彼有世界名曰思樂。佛名香焰如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。於彼現般涅槃而來至忉利天宮。經歷無數阿僧祇劫。三十六返作大梵天王。三十六返作帝釋身。三十六返作轉輪王。所度眾生無墮二乘及諸惡趣。何以故。皆是諸佛神智所感。云何。阿難。如來世尊有胎分耶無胎分耶。阿難白佛。如來之身無有胎分也。佛告阿難。若如來無胎分者。云何如來十月處胎教化說法。阿難白佛。有胎分者此亦虛寂。無胎分者亦復虛寂。
⑦ 爾時。世尊即以神足現母摩耶身中坐臥經行。敷大高座縱廣八十由旬。金銀梯梐天繒天蓋懸處虛空。作唱妓樂不可稱計。復以神足東方去此娑呵世界萬八千土。菩薩大士皆來雲集。南方西方北方四維亦爾。復有下方六十二億剎土。諸神通菩薩亦來大會。上方七十二億空界菩薩亦來雲集入胎舍中。
⑧ 爾時。文殊師利菩薩即從坐起。白世尊曰。此諸菩薩大士雲集。欲聽世尊不思議法。諸三昧門。陀憐尼門。一相三昧。聞空三昧。道性三昧。真實三昧。虛空王三昧。逝習緒三昧。受性三昧。行跡三昧。降魔三昧。除穢污三昧。如是三昧億千那由他。如今如來入何三昧居於胎舍。與諸大士說不思議法。佛告文殊。汝今觀察。一住二住乃至十住一生補處。諸方菩薩各當其位勿相雜錯。所以者何。吾今欲與諸大士說不思議法。今此大眾清淨無雜。寄生枝葉亦無穢惡。
⑨ 爾時。世尊以清淨音即說頌曰。
解說：① 開始講世尊涅槃在二月初八日夜半，已進金棺；跟住②-④開始同為「爾時」，②有兩個名字，「大梵天王」與「彌勒菩薩」，首尾呼應，人子又與二②有關；④ 世尊從棺出金色臂，問阿難，如是再三出手，這經書就記載世尊的答問，共有五卷三十八品，水蛇春咁長，正式「死唔斷氣」，咁多嘢未交代，點解瞓入棺材呢？上帝 的玩嘢作風，專係古靈精怪，一定有秘密。跟住⑦-⑨三段開始又係「爾時」，頭尾括起中間重點，另外⑦ 「神足」是第五種如意通的別稱，東方去，「菩薩大士皆來雲集」、下方「諸神通菩薩亦來大會」，「七」封印審判，「上方」諸神下凡，還有數字題，八十除八等於十，10+62+72=144，《啟示錄》山上有14萬4千人，額上有 神的印記；⑧如今如來入何三昧居於胎舍，「如來」亦會投胎，這些都係重點關連人物與密碼。❺ 「吾於龍宮與龍說法。無數億千諸龍子等皆令得道。」龍就係中國，無數龍子得道，中國人就係龍的傳人，以中國人佔優，「吾處母胎十月」，即投身為凡人，十月懷胎才出世，這些就係天人(眾軍)降世；❻ 前面提到去東方，呼應「去此東」，配合「龍」的中國，「南方」是降生地，跟住數字題，「一億一萬一千六十二」點樣破解？留意分隔位，一億與一萬隔開了千、百與十萬，「一億」係「一」數，「一萬一千」連位值一組，十個千減一千是「九」數，隔了百位的「六十二」連位值一組，合併數字係 1962年；跟住三組「三十六」的名字，「二乘」有兩重變化，亦與②有關，其一與②相通有三個名字，代表三聖人；其二，「大梵天王」中間兩字「梵天」，就係古天竺神話的主神，就係 上帝，「帝釋」即帝釋天，亦出自古天竺神話，是上帝之子，「轉輪王」即彌勒，「二乘」後二者如一，老二寫兩次。跟住講到未來，「如來十月處胎教化說法」，這經書名《菩薩處胎經》，未來佛彌勒(菩薩)即大日如來，將投胎凡人傳道，前面年份就係彌勒降世之年。還有另一部份天機如下。
【菩薩處胎經（五卷)】
姚秦涼州沙門竺佛念譯
天宮品第一。二月八日夜半，佛臥金棺，以神足力，示處母胎宮殿，集十方菩薩，為文殊說法。遊步品第二。與彌勒及分別身觀菩薩說法。聖諦品第三。為大眾說十住四禪。佛樹品第四。化現寶樹，說希有法。三世等品第五。答喜見菩薩問，答彌勒菩薩問。想無想品第六。為彌勒菩薩說，並答迦葉問，有盲人摸象喻。住不住品第七。答無住菩薩問。八種身品第八。說八方佛剎事，並說西方有懈慢世界，執心不牢固者生之。全身舍利品第九。說諸佛舍利住在下方者。常無常品第十。答觀見無常菩薩問。隨喜品第十一。答東方頂王菩薩問。五道尋識品第十二。現無量骨瑣，今彌勒敲，至佛舍利，則不能尋究其識。諸佛行齊無差別品第十三。變一切菩薩，盡作佛身，同音說法，度無量眾，次答無盡意菩薩問，明往古諸天發心，即成正覺之事。 行定不定品第十四。答常笑菩薩問，令大眾不復願樂在家俗業。 入六道眾生品第十五。答自在菩薩問，令眾生知六道苦。轉法輪品第十六。放光感上方東南方菩薩來，次說有盡無盡法。五神通品第十七。答妙勝菩薩問，令諸眾生舍俗五通，得六通慧。識住品第十八。答普光菩薩問，明識與身非有先後。善權品第十九。答舉手菩薩問，明苦薩權變適化。無明品第二十。答智清淨菩薩問，明黑業受黑報，白業受白報，又明補處菩薩生卑賤家，化度父母事。苦行品第二十一。明六年苦行無益，思惟正道，乃得佛。四道和合品第二十二。答遍光菩薩問，明不二入。意品第二十三。答根蓮華菩薩問，明意在去來今，去來今無意。定意品第二十四。答持空菩薩問，明真實四不思議。光影品第二十五。佛現光影，令諸會者皆同一色，次答賢光菩薩問，明佛光神德。破邪見品第二十六。說光明佛時授記事。 文殊身變化品第二十七。顯發文殊過去舍利，現在他方作佛。八賢聖齋品第二十八。答智積菩薩問，明過去化生龍受八戒齋，化金翅鳥王，亦受八齋。五樂品第二十九。明往古帝釋憶佛功德，降阿修羅。緊陀羅品第三十。信解脫菩薩過去本事。香音神品第三十一。世尊過去本生事。地神品第三十二。答善業菩薩問，明六大以識為王。人品第三十三。答法印菩薩問，明人種法。行品第三十四。答造行菩薩問，明如來不免九惱。法住品第三十五。囑彌勒菩薩傳布此經。複本形品第三十六。世尊還在金棺，寂然無聲，迦葉趨到，說偈哀嘆。起塔品第三十七。分舍利，各起塔供養。出經品第三十八。大迦葉，與優波離，阿難，五百羅漢，並集他方羅漢，八億四千眾，同結法藏，一胎化藏，二中陰藏，三方等藏，四戒律藏，五十住菩薩藏，六雜藏，七金剛藏，八佛藏。
解說：這篇是開始的目錄，但就做了手腳，每一品都加入了些少資料，第一品關於入滅記載，睇頭睇尾，最後的三十八品，又有好多數目字，「八億四千眾」，在《下生經》等，都寫八萬四千眾，數字「八四」相同，這是分隔位，跟住有「九」句，數目字由一至十，但少了「九」數，其一句出現「五十」兩個數字，這些是重點，睇返目錄，品第二、五與六出現「彌勒」，這是彌勒的預言，「五」字相同，二加十係十二，五加十是十五，六加十是十六，另外二加六係八，五加六是十一，先睇第二，彌勒及分別身觀菩薩，人子與聖天使，有分別之身是女性；第五與第六，「喜見」與「迦葉」，會合紫微大帝，「盲人」就係識「摸骨算命」；再睇第八，「佛剎事」，佛要大開殺戒，執念重，心意不堅，背棄神教誨的人，建立了一個西方懶散而傲慢的世界，要除之，就係人子的審判。第九，再開始故事，「諸佛」「住在下方」，彌勒與諸菩薩要降世，「下方」是上篇有出現配合「上方」。第十一，「東方頂王」，東方(中國)至高之王，另一解釋，推高中國成王者之國。第十二，「現無量骨瑣，今彌勒敲」，玩敲擊樂？即係「骨頭」打鼓，倒轉係「頭骨」，上篇賓頭盧故事，我額頭有 天父的印記，凹凸不平(三花聚頂)。第十五，「令眾生知六道苦」。教化人類知道生命的真諦，六道輪迴，天道至高，人人都有機會。轉法輪品第十六。轉法輪是前文的「轉輪王」(彌勒)，出現兩個「方」字，分開兩組，「上方東」倒轉東方，在十一品出現了，「南方菩薩來」，中國的南方出現。加數玩晒，到用重點字。五神通品第十七。這裡以「五」字為首，配合「九」字，天子(彌勒)為「九五之尊」，帶出第十七，合併之前年份，係1962年9月17日，我的新曆生日；「令諸眾生舍俗五通，得六通慧」。教人類修五神通，第六種漏盡通代表大成登天，詳情參考龍樹菩薩編修的《大智度論》卷二十八，我網誌有解釋。五樂品第二十九。又係「五」字為首，「古帝釋」，「佛功德」，古天竺的帝釋天，「憶」即「亦」或「譯」，即係彌勒佛，建功業，「降阿修羅」，六道輪迴，上三道為天道、阿修羅道與人道，彌勒雖降世人間，但有阿修羅修為，意思即係有超能力，只等候 上帝俾返我，一定唔會係全部力量，因為「阿修羅」代表級數低啲，是欲界的大力神或是半神半人的大力神。第三十四，「如來不免九惱」，大日如來(彌勒)亦難免惱羞成怒，佛都有火，「九」亦係關連重點字。第三十五。囑彌勒菩薩傳布此經。此經流傳千多年，冇人識解，就係由我(彌勒)重新翻譯這經書的預言，神 算無遺策。第三十六與三十七，其實係第一品的故事。睇返第三十八，還有特殊啟示，頭尾四個字合併「結胎金佛」，聖經破解講過我出世全身黃澄澄， 上帝 傳中國人河圖洛書，河圖數五行是兩個數字一組，一六北方水，二七南方火，「三八」東方木，四九西方金，「五十」中央土。這品號就係東方(中國)與木，1962年是虎年寅木。而隱藏的「九」就是洛書數，九宮飛星，一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白與九紫；中國預言講彌勒是佛道雙修，我除了教佛法神通，還教道家；另外天竺佛經竟然有河洛數字，就係告訴後人，全部都係人類祖宗(上帝)所傳，要「認祖歸宗」，千祈唔好學魔鬼「欺師滅祖」！
這目錄係彌勒(神之子)降世的預言故事，這裡講及古天竺的梵天與帝釋天，印度婆羅門竟然毀了上帝的神話，佛家就將兩個的造形與名字帶走，泰國的四面佛就係梵天的造型，冇晒預言故事，所以在中國佛家補番彌勒傳說，古天竺世尊座下只有十六羅漢，並冇彌勒，傳入中國加上降龍與伏虎兩羅漢，變成十八羅漢，而伏虎羅漢就係彌勒，與老虎有關，其名字阿逸多，同音別字，呢個叫做「阿日囉」(廣東話)，好似只係介紹一個小腳色的語氣，漫不經心，我都好渺小的，小對大，這是大日如來呀！神 鍾意倒轉來寫嘢的，世尊是大日如來(彌勒)的門下，因為祂是後輩，這些佛經都係 上帝(神)的傑作呀！你哋中晒招啦！
彌勒 (上帝之子)
