上文愛德加•凯西的上帝顯靈事件，最後 神提到人子與《猶大書》，這啟示引領我找到另一部聖經，在下面的資料後解釋。
《創世記》
5.21以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。
5.22以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。
5.23以諾共活了三百六十五歲。
5.24以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。
《以諾書》
以諾書，早期被基督教界視為偽經，原因是查無作者，亦查不出成書年代，因此當時羅馬大公教會沒有把以諾書編進聖經正典之中。但隨著18世紀在非洲埃塞俄比亞(衣索比亞)教會中發現以諾書被完整收錄於埃塞俄比亞聖經中，再加上死海古卷中也發現以諾書手抄本多達30幾卷，甚至也發現了希臘文本，將這些文本加以對照之後，發現內容竟然一致，因此就此戳破以諾書是偽經的立論，但是因為聖經已編纂完成無法再收錄進去，因此以諾書便成為輔佐聖經的重要參考書籍。新約猶大書與創世記、啟示錄裡更發現直接節錄以諾書，可見本書之重要性。茲將以諾書全書公開，若有需要可直接複製下載，以期讀者透過以諾書更瞭解聖經。
網上資料：
死海古卷（Dead Sea Scrolls，或稱死海經卷、死海書卷、死海文書），是目前最古老的希伯來聖經抄本（舊約）。除了《聖經·以斯帖記》以外的《舊約全書》全部內容都能在死海古卷中找到，還含有一些雖然已經得到天主教承認、但仍被新教視作外典（包括次經及偽經）的經卷。此外，當中也包含一些不屬於《聖經》的文獻。
該古卷出土於1947年的死海附近的庫姆蘭，故名為死海古卷。古卷主要是羊皮紙，部分是紙莎草紙。抄寫的文字以希伯來文為主，當中也有少數由希臘文、亞蘭文、納巴提文和拉丁文寫成。
《以諾一書》
第一章
1上帝祝福以諾的話，上帝祝福他的子民和義人。在背逆時代，以諾棄絕邪惡和不虔誠。以諾與上帝同行，無論提問還是回答，他的眼睛都睜得大大的，他看到天國聖潔的景象。這是天使指示給我的。
2從他們那兒，我聽到、看見和瞭解的一切事，都不在這個世代發生。上帝的子民，在遙遠的時代中得勝。
3根據他們的緣故，我到他住的地方，去和他交談；那神聖全能的地方，神的世界：
4他踏上西奈山和他的主人一同顯現；從天國彰顯他的大能。
5所有人當顫兢，守望者當畏懼。
6巨大的恐懼和顫兢抓住他們，直到地極。大山削碎，小山下沉，它們像蜂窩一樣融化。土地裂開，其中的一切要消失；審判來臨，要高舉義人。
7他將平安賜給義人，他保護蒙揀選的人。
8 他們屬於上帝，他們的心中充滿喜樂和讚美；神性的光芒照耀他們。
第二章
1他和數以萬計的聖徒前來，審判他們：毀滅惡者，訓斥邪惡、行不義之事的人以及反對他的人。(猶大書14, 15節 )。
解說：《創》第五章以諾與神同行，是 神的世代，其數字謎是預言在2021年展開，亦即由人子審判啟動，而以諾的年代並冇記載，上帝 最喜歡分拆寫天機，有一本被視作偽經的《以諾書》近代被平反，而全部分為一、二、三書，可能係人子千年與兩隻獸的年代預言，但網上出現很多譯本，而且殘缺不全，現抽出審判與人子的記載，《以》一開始就是 上帝的審判，與第二章就係1929年凯西解讀，最後兩條問題，神 與希伯來人都只引用聖經交流，問及上帝直接的祝福，1.1籃色字的三句(天使的預言)，就係問凯西的希伯來人的情況，當時做記錄的人只聽到一頭霧水，最後引用《猶大書》的教世主與千萬聖者預言，秘密係關連這本《以諾書》，這啟示時間還早於死海古卷出土。《以》1.5的守望者，有分拆天機寫作「守望天使」，這是慣用的密碼招數，要遲啲再解；這裡亦帶出一個問題，基督教當年竟將 上帝的聖經貶作偽經，「來説是非者，便是是非人」，其實宗教才是偽冒神僕的！還有關與人子的如下：
★在上篇凯西的解讀最後兩條問題，原來已記載於《以諾一書》1.1與2.1，就連希伯來人當時的表情，與見到天國的異象亦記下，上帝 玩嘢超神奇！《猶大書》就提到以諾的預言，一篇連一篇，跟住用「祝福」與人子找到以下的預言：
《箴言》
8.22在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。
8.23從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。
8.24沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。
8.25大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。
8.26耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。
8.27他立高天，我在那裡；他在淵面的周圍，劃出圓圈。(星體建造)
8.28上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，(地球的建造)
8.29為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。
8.30那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍，
8.31踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。
《以諾一書》第四十七章
1.在那一個地方,我見到正義的泉水是無窮盡的: 而且在附近還有許多智慧的泉: 所有喝的人,都會充滿智慧, 他們住在正義,神聖和被選中的地方.
2.在那,人子在被神的面前被命名之前, 他的名字就已經存在於 時間的開始時了(有譯作：歲月之首之前).
3.是的,在太陽和標誌被製造之前, 在天堂之星(或譯作：天上的星星)被做成之前, 他的名字就已在神的面前被命名了.
4.他將落義人的中間, 他將是非猶太人(或譯作：外邦人)的光, 他是那些心中感到困擾的人的希望. 所有居住在地上的人都會在他面跌倒和崇拜, 他們將會和歌唱,稱讚,祝福和歡慶神的偉大.
5.對於這個理由有在他被選擇和隱藏以前, 在世界的創造之前就永遠的存在了。
6.神的智慧已經揭示了他的神聖和正義; 因為他保護了義人, 因為他憎恨且鄙規世上所有的罪人, 以神的名義仇恨一切罪人的言行:
7.以他之名解救他們, 且依照他的好惡生活.
8.那時,在氣餒的在面容中,他將成為多地的國王, 因為他們的徒手勞動而強壯, 他們苦悶的痛苦將在天堂 ( 很聰明到) 被解救。
9.而我會藉助被選中的人去做: 當稻草被他們在聖人面前點燃: 如他們在義人面前沉入水中, 沒有任何的痕跡被發現.
10.他們痛苦將在地上方面被停息,
11.在他們他們將落下的不再升起之前: 將沒有人把他們拉起: 因為他們已經否認神和他的選定。神名字是受祝福的。
解說：首先以前講過《箴言》第八章的【創世記前篇】，“我”就係人子，上帝 早已預計由我親自解釋，就如凯西解讀最後一個答問，父親約瑟夫一句：『就是我』(天父)，有異曲同工之妙，人子在宇宙建造前已經存在，在諾齊擔瑪士給兒子的信，有講到 神掌控時間空間，先知亦要得到神允許，換言之，所有先知(預言家)已經與神有溝通，而愛德加•凱西亦講到天地初開，大靈魂建造時間與空間， 聖經中亦有記載，只係 神喜歡分開寫，跟住睇《以諾書》47.1-5，第1，「正義的泉水」、「正義,神聖」夾住中間，提到的「智慧」係先決條件，能分清「正邪」，伸張正義，才是 神甄選的人；2，人子被「命名」，就如人類新生嬰兒要改名，上帝 造兒子，在建造時間空間之前，3，就係宇宙與天堂、地獄等空間的建造，這裡補充《箴言》無講的「時間空間」，神 做事很有計劃，時間空間有齊每一分、一秒所發生的事，所有天地萬物的創造過程的可查到，未來亦能知道，唯有 上帝與兒子不在其中，人子是從 上帝的能量分裂出來，就如《希臘神話》的蓋亞女神，第一個兒子烏拉諾斯是從指頭爆出來的，意思相同；神之子打理天國係一個樂土，上界的神、仙、佛是不會作反的，重點就係「時間空間」，無論你哋力量幾強大，甚至超越人子，人多勢眾，只要到你出現的時間起點，將你抹除就可以；4，預言人子會降世，但不在以色列，所以耶穌並非人子，這可能係宗教否定此經的真相，「跌倒」係指背叛者會倒下，「崇拜」係全人類重新追隨 神；5，人子係永遠存在，配合前面的「時間空間」，就是所有空間都毀滅，回歸混沌，對人子都無影響的。47.6-11 就係講及審判，6-7，人子會幫助義人(信神的人)，他對那些罪人、背叛神的人，心痛惡絕！8，如《啟示錄》的人子作王，但耶穌連做以色列人的王亦失敗了！「徒手勞動」，所謂「力不到不為財」，係無不勞而獲，再冇投機取巧、炒沙炒石的把戲。9-11 「當稻草被點燃」，到處山火與火山爆發，「沉入水中」就是陸沉，審判的大災難，「否認神和他的選定」，就係那些無神者與宗教，神 選定的如希普頓修女，就係被宗教燒死，這些都係審判的對象！「祝福」就係關連密碼。
《以諾書》係舊約聖經，早已預言人子到人間做「多地的國王」，但耶穌連一個以色列都搞唔掂，又點會係神之子呢？一睇就「穿煲」！你哋明白點解要審判宗教嗎？
