上文講到希臘神話的海王(聖天使),她的武器「三叉戟」有何喻意,三叉有三尖,即三尖點,這女天使最愛游泳,著的是「三點式」,她拍過內衣寫真,三點不露,真是很激(戟),不少男性被她迷死,真是一件「大殺傷力武器」,神 是非常風趣幽默的。言歸正傳,先講神 整頓的時間,再講天使。
《格庵遺錄》
上文講到希臘神話的海王(聖天使),她的武器「三叉戟」有何喻意,三叉有三尖,即三尖點,這女天使最愛游泳,著的是「三點式」,她拍過內衣寫真,三點不露,真是很激(戟),不少男性被她迷死,真是一件「大殺傷力武器」,神 是非常風趣幽默的。言歸正傳,先講神 整頓的時間,再講天使。
《格庵遺錄》
網誌《格庵遺錄》破解,開「優曇花」與「神回歸」,提到三、四月與春末夏初,但年份搞錯,記載常提「申酉」兩年,病身之年(丙申之年),青雞之年(丁酉之年)等,還有一個分拆的我未破解結合,如下:
第十九篇 弓乙論
女上加一地邊去土 狗驚羊喜五十八年
解釋:前句(解:一女也,係天使)與上文網誌已解,後句是重點,「狗驚羊喜」由狗至羊十個生肖,少了兩個,就是「申酉」,而這裡其實是順次序「羊」「猴」「雞」「狗」四年,兩明兩暗,我以關鍵詞「申」(猴)與「酉」(雞)都找不到,因此忽略了;「未申酉戌」這四年另有玄機,「羊」乙未(2015)是我認識紫微星的一年,第三聖人歸隊;「猴」丙申(2016),農曆新年開始解中國預言,知道自己是中國聖人(彌勒),亦確認紫微身份,年中破解《格庵遺錄》,知道彌勒就是神之子,年尾在這裡與網誌發文,破解天機教學;「雞」丁酉(2017),按照《格》的指示在立春日發文承認彌勒身份,因為佛家預言彌勒五十六億七千歲,那年正是五十六歲,算係配合一下,非正式現身,年中亦正式研究破解《聖經》;「狗」戊戌(2018),農曆二月開始破解發表《啟示錄》七封印的秘密(人子的工作);四年都有特別事,「五十八年」就是今年「豬」己亥(2019),我虛歲五十八,出山之年,還有「驚喜」,春末夏初(農曆三、四月),神 要出手了,我等了多年肯定是「喜」事,其他人又如何呢?有「驚」有「喜」,你哋鍾意那個字呢?這招亦是劉伯溫《燒餅歌》(網誌有解釋)所用:「猴子沐盤雞逃架,犬吠豬鳴太平年」,「申酉戌亥」四年之後的「子」年才是太平年,這神人真是有趣之極。
有網友留下一個有趣嘅問題,在另一絧誌推背圖留言,這是關於神的啟示:
網誌留言:
大師,可以講下X行星嗎?現在很多地方,已經睇到兩個太陽,天氣怪異,天災人禍不斷,推背圖有否透露,感謝! (《推背圖》第四十三象預言聖人(彌勒)降世與《易經》的秘密)
解答: 這裡講到有一個異象係兩個太陽,這是我們中國的成語:『天無二日,民無二主』,只要你們認真思考,就知道天上並冇兩個太陽,係帶出第一句「天無二日」,天機手法不直言嘅暗示,就寫一半唔寫一半,睇唔到嘅就係重點,神係說:「民無二主」,又先睇下典故:
《禮記‧坊記》
子云:「天無二日、土無二王、家無二主、尊無二上,示民有君臣之別也。《春秋》不稱楚越之王喪;《禮》,君不稱天、大夫不稱君,恐民之惑也。詩云:『相彼盍旦,尚猶患之。』」
《孟子‧萬章‧上‧第四》:
咸丘蒙問曰:「語云:『盛德之士,君不得而臣,父不得而子。舜南面而立, 堯帥諸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之;舜見瞽瞍,其容有蹙。』 孔子曰:『於斯時也,天下殆哉岌岌乎!』不識此語誠然乎哉?」
孟子曰:「否。此非君子之言,齊東野人之語也。堯老而舜攝也。 堯典曰:『二十有八載,放勳乃徂落;百姓如喪考妣,三年,四海遏密八音。』 孔子曰:『天無二日,民無二王。』舜既為天子矣,又帥天下諸侯以為堯三年哉, 是二天子矣!」
解釋: 首先係《禮記》的出處,跟住孟子與孔子討論時,孔子曰:天無二日,民無二王 ,點解個「王」字會變成「主」字呢?因為古代係帝制,皇帝封他的親屬成為藩王,有很多藩王,這「王」字撞到正,百姓不可以隨便談論,因為古代有文字獄,就是孔子講的都要改,「主」字雖然可解作君主,但係原文出處寫住:家無二主,即係家主,一家之主的意思,這就可以免罪,所以能夠流傳後世,當然實際是講什麼,大家就心知肚明。講完故事,言歸正傳,孔孟的討論比較長篇,主要係講及國家不能有二王,否則天下大亂,「王」就即是主事人,如皇帝、元首、總統甚至一個議會,一個政權,但魔鬼就搞出一個「民主」,亦即是第二個主事人,這樣天下必亂。而《禮記》亦有:示民有君臣之別也。就是教育百姓:君臣有別,要分尊卑;這樣等同以下犯上,上面《禮》亦講到這樣必成禍患。神 在《格庵遺錄》留下指示,要我在2017(丁酉年立春)公開自己的身份,跟住在3月發表了一篇審判日及神的信物,神 給我啟示,留下了兩句說話問大家的,如下:
神主民主,
以誰為主?
神 要我留下這個問題問大家,其實與祂 展示兩個太陽的異象係一樣的。上帝 創造天地萬物,天國給祂兒子打理,雖然“God"可譯作“神”,但《啟示錄》記載神之子為萬王之王,天國係帝制的,魔鬼就教你哋什麼封建、獨裁,神 係獨裁嘅,祂 的命令唔需要投票表決,天堂的神、仙與佛亦唔可以投票選另一個,坐神之子的第二寶座,絕無這回事,邊一個教人奪權?就是魔鬼。你哋講什麼投票,少數服從多數,什麼正義,什麼應該,什麼公平等,從另一個角度睇,就即係「以眾欺寡」,人多蝦人少,這就是正義?應該嗎?公平嗎?神 早已警示你們,魔鬼只係花言巧語騙人的。
神 的異象啟示已解釋,祂 遠古將所有傳給中國人,神 與皇者立約,帶領子民追隨 神,照顧子民,領導管臣子(官員),官員管百姓,一級管一級,不能僭越;《禮》,君不稱天、大夫不稱君,恐民之惑也。為上者亦要做好榜樣。中國人才是 上帝的嫡系,所有天機破譯,全部留在中國,今次所用的是【四書五經】中的《禮記》,真係估佢唔到,好好思考,重納正軌。大家記住:『一念天堂,一念地獄』。
彌勒 (神之子)
己亥年正月廿九日
第四十二象是美國打敗日本,終止了她侵略中國,圖中抱琵琶的女子與頌的琵琶仙,是歷史記載的「昭君出塞」,「一曲琵琶動漢王」的王昭君,她出嫁番邦「和番」,當然是個美人,離開中國,就如你們現代人嫁雞隨雞,嫁到外國便成為外國人,係指外族女子,與籤所寫「美人自西來」相配合,是指外國(番邦)。兔子是卯,五行東方木,中國的東方指東瀛(日本)。弓放在地,就是「棄械投降」,日本投降了;而第四十象是毛主席出現,第四十一象是國共反目,與及國共內戰(1946),先幫大家溫習歷史再解釋,如下:
節錄百科全書:
中華蘇維埃共和國成立於1931年11月7日,是中國共產黨在共產國際的支援下於中國大陸所建立的一個政權,與當時的南京國民政府分庭抗禮。
解釋:以上記載是當年毛主席在北方建立的中國政權,1931年就是第四十象的正確時間;而第四十一象是講當時日本人已在東北(九一八事變),而國共聯手驅逐日本人,但孫中山的國民政府作錯決定, 他們怕共產黨壯大,想先下手為強,就出兵討伐,在1933至1934年,多場交戰,後來一度和談抗日,在1935至1936再次決裂,被國民黨出賣,中共節節敗退,他們向陝北逃亡,就記載為「二萬五千里長征」,其實係敗逃,這時國共聯盟勢力瓦解,便宜了日本人,後來日寇大舉侵華(七七事變),八年抗戰展開。第三、四句籤:「陰陽反背」,係指國共反目;「上土下日」;土字是指「土匪」,當年國民政府稱共產黨為「共匪」,他們向北逃,「逃」與「土」是諧音字,一招兩式,就是「上土」,後期日本軍南下攻打南京,是「下日」,這句不是破字,係描述當時兩股勢力一上一落。而【藏頭詩】就接上了毛主席與共軍,四人幫事件,跟住出了一個偉人,就是鄧小平先生,詩句:「此人目常在後,眉常在腰」; 這裡有兩句四字詞,同字不取,餘下「目後」與「眉腰」 ,形容張大眼睛是「瞪大了眼」,或寫作「怒目圓瞪」,「目」之後是「登」字,人有五官,眼、口、鼻在面前,在眼之後的就是耳朵,寫中文字先左後右,「鄧」字的右邊就是耳朵邊; 眉亦在頭部,頭與腰齊,有如小朋友的高度,或可解作「個子矮小」,這裡帶出一個「小」字;街上會見父母拖住小孩,一高一矮,「高低(凹凸)不平」,帶出一個「平」字;留意兩句四字詞「個子矮小」與「高低(凹凸)不平」,同樣取用第四個字,而一開始亦用兩組四字詞寫出,以頭尾兩字作提示;另外亦突顯鄧伯伯的身形,他是比較矮細 ,當然李純風就太誇張了,這高度就變咗侏儒;跟住就是「文明」。第四十二象講二戰結束,當時美國並沒有派兵到中國抗日,只係私人醒了兩隻原子彈給日本人嘆,並不在中國發生;另外未來的第四十五象,係美國的火山爆發(2022年)摧毀她,亦不在中國 ,是同一主人翁,所以【推背圖】這兩象都沒有寫【藏頭詩】 ,暗示其關連性,亦搞到你們亂晒籠。
再補充些歷史與分析,當時日本佔領北方,他們要攻打南京政府,但後面有共產黨,點解他無解除此威脅?在他侵略中國前已聯絡蘇聯,表明不與他為敵,和平共存,若日軍攻打共產黨就會逼近蘇聯,怕被誤會,而前蘇聯亦是共產主義,若打共軍,蘇聯人還會信日本嗎?甚至會介入,打亦難,不打亦難,只有當睇唔到他們。日本投降後,中共就是借助蘇聯的軍備武器,反攻國民政府,打到他們敗走台灣,這證明當時日軍無估計錯誤,蘇聯會幫共產黨;日軍當時賭了一局大的,揮軍南下,北方是大本營,要博共軍不會在背後插他一刀,結果賭贏了。
第四十象所記,是毛主席在1931年已建立共產黨與國家政權,只是未一統中國,1949年立國亦是原班人馬,只係改了些少名稱,原稱「工農共和國」,改為「人民共和國」,不要搞錯時間,否則什麼也解不了,希望大家好好參詳。這記載亦有助破解【乾坤萬年歌】,對未來有相同的預言補充。
彌勒
前一篇珍妮預言與聖經破解為 神對宗教的譴責,用其中的關鍵詞就可找到以下的預言。
以西結書 第二十二章:
22.28其中的先知為百姓用未泡透的灰抹牆,就是為他們見虛假的異象,用謊詐的占卜,說:『主耶和華如此說』,其實耶和華沒有說。
【以西結書】是上帝之子建立光輝年代1000年後的第一個故事,重點在一頭一尾,當中插入人子年代傳道的工作與預言,這章包括預言與人類的生命奧秘。
以西結書 第一章:
1.1當三十年四月初五日,以西結(原文是我)在迦巴魯河邊被擄的人中,天就開了,得見 神的異象。