上篇文章已講解諸葛亮的《馬前課》預言,其實亦與近代的《百年乩》相符,同樣是關於上帝之子(彌勒),再補充一些細節。
節錄《武侯百年乩》
佳人絕色自西來↓推背圖42象,美人自西來
弄權竊國氣驕溢 狐兔成群功狗烹 倒亂君臣誰與匹↑美國結束二戰(1945),開始搞亂世界秩序
太陽沉去霧雲收 萬國低頭拜彌勒 治亂循環有定時↓推背圖43象與44象
根樹生枝惟四七 老人星出現南方 紀念化為公正堂↕頭兩句對聯式配下段
西南獨立曇花現 飛虎潛龍勢莫當 聯軍東指同一氣↑老↘虎,(飛)天↗人,飛虎↗星
劍仙俠士有奇秘 水能剋火火無功 炮火飛機何處避
此是陰陽造化機 意土發明成絕技 稱雄東土日己終←推背圖45象關連
物歸原主非奇事 此時國恥一齊消 四海昇平多吉兆。
異術殺人不用刀 偃武修文日月高 三教聖人同住世←彌勒賓天
群魔妖怪豈能逃 可嘆草頭燒不盡 野外春風吹又生↓推背圖46至47象
官門拔劍除奸佞 白頭變作赤頭人 田間再出華盛頓。
造福人群是真命 此人原是紫微星 定國安民功德盛↑
網上資料
佛曆起始:
宋朝志磐法師《佛祖統紀》卷二中列有九種說法,其中一種提出六點證據,證明是周昭王甲寅歲農曆四月初八日,換算之後為公元前一○二八年。
優曇花預言:
《法華文句•四上》:“優曇花者,此言靈瑞,三千年一現,現則金輪王出”;《慧琳音義•卷八》:“優曇婆羅花為祥瑞靈異之所感,乃天花,為世間所無,若如來下生、金輪王出現世間,以大福德力故,感得此花出現。”而保存於韓國寺院的《金剛經》中也有如是的預言記載:“優曇婆羅花開,轉輪聖王就來”
《啟示錄》
6.17因為他們忿怒的大日到了,誰能站得住呢?」
16.14他們本是鬼魔的靈,施行奇事,出去到普天下眾王那裡,叫他們在 神全能者的大日聚集爭戰。
解說:首四句係《推》42象,「太陽沉去霧雲收」。太陽指東方即中國,戰後關上大門,與世隔絕,時間是1949年開始。跟住「萬國低頭拜彌勒」是彌勒降世。重點時間在「根樹生枝惟四七」。此句第一個解釋是小丫頭(聖天使亦即破軍星),在上文已講,另一變化是有關彌勒,「根樹生枝」係指成長,4+7是虛歲十一,彌勒得道之年,孔明提示優曇花,就是有關佛家預言,佛法最早出現於北印度一帶,是公元前1028年,優曇花3000年開花,即是公元1972年到期,這是彌勒得道回復身份,換然之彌勒在1962年出世,孔明另一提示「飛虎」,1962(壬寅)年生肖為虎,何解「飛虎」?飛天遁地,天上來的老虎,同音為「天府」,彌勒另一個身份,是南斗帝座天府星,北斗帝座有紫微星,(天)上帝 座下兩大幫手,今次一齊出馬,隆重其事。另外《推》43象同樣有「根樹」,亦係聖人成長,是30歲成家立室。上面節錄一些佛家預言,彌勒是未來佛、金輪王、如來、轉輪聖王與帝釋天等,《啟示錄》七封印秘密亦有,6.17「忿怒的大日到了」,點解唔係「日子」,而日期又點忿怒呢?而「到」亦通「來」;16.14「神全能者的大日聚集爭戰」。與邊個爭戰?我的網誌已經解釋是大日如來(人子),《啟》的「大日」與《佛經》的「如來」合併,原來佛家彌勒就是「大日如來」。《聖經》的上帝之子,又稱為人子、羔羊、萬王之王、彌賽亞,保惠師、亞當、閃與摩西等,名稱多多,如出一轍,神 獨特的招數。其他上篇文章已解,補充一句:「三教聖人同住世」,意思係三個聖人如同住在世,但前兩句講彌勒賓天,得番兩個所以有事,此謂「語帶雙關」。其他下文自己領悟。
很多人說《百年乩》很淺白,其實凡人真係睇得明嗎?有些人甚至說彌勒即紫微,孔明已講彌勒是天府星,又點會係紫微星呢?簡直一塌糊塗。道家不知祂是天府星,佛家亦不知祂是大日如來,神 最喜歡留下不同的啟示。道家有記載「天南地北」,南斗天府(神之子),如其名「天上的洞府」,負責管理天堂事;北斗紫微負責管理地上人間事,各司其職,今次搞到彌勒下凡,即係大件事!
補充《推背圖》47象的「紫薇星明」,道家「紫微星」是無草花頭的,李淳風係故意寫錯字,用來提醒後人,《乾坤萬年歌》的「那時走出草田來」,唔好將「草花頭」加上「田」字,應該係「一介草民,田字的人」,他非常體貼,知道後人解錯書,「苗」字是錯的,妙人,果真是出色的先知(神的僕人)。
★配合上文的大日如來,帶出 上帝留在佛門的人子預言。
《啟示錄》
6.17因為他們忿怒的大日到了,誰能站得住呢?」
7.12說:阿們!頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的 神,直到永永遠遠。阿們!
18.21有一位大力的天使舉起一塊石頭,好像大磨石,扔在海裡,說:巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去,決不能再見了。
《慧琳音義•卷八》:“優曇婆羅花為祥瑞靈異之所感,乃天花,為世間所無,若如來下生、金輪王出現世間,以大福德力故,感得此花出現。”
網上百科資料:
毗盧遮那佛(梵語:वैरोचन,轉寫:Vairocana;巴利語:Verocana),又作大毗盧遮那佛或摩訶毗盧遮那佛(梵語:Mahā-vairocana),義爲「太陽」或「光明遍照」,意譯大日如來、大日覺王。通常被稱為法身佛,釋迦牟尼佛為應(化)身佛。為五方佛之一,位居中央。
毗盧遮那佛的憤怒化身是不動明王,相傳曾經降伏過大自在天,是佛門中伏魔的大力者。
不動明王被視為毗盧遮那佛(大日如來)的忿怒化身,打敗過大自在天。相傳大自在天認為自己是三千世界之主,故心存傲慢,不肯皈依佛祖,所以佛祖化身不動明王,前去降伏其心,不動明王用其足踏大自在天的首級,使其歸順,在諸明王之中不動明王也是最高尊者。
百科全書解釋:
首級,古時指斬下的人頭。見《后漢書·朱祐傳》:“以克定城邑為本,不存首級之功。”
秦 制以斬敵首多少論功晉級。后因稱斬下的人頭為“首級”。