梅呾利耶的部落格

 前幾篇文章都在破解神之子(彌勒)出山之期，最終得出以下的答案：

★網誌主頁比較容易找尋過去發表的文章。

http://maitreya8messiah.pixnet.net/blog

 繼續講下《格庵遺錄》關於典禮的破解與《聖經》的關連：

★第九篇 生初之樂
堯舜以後孔孟書 字字勸善蒼生活   日月有數大小定 聖切生焉神明出
傳來消息妄真者 自作之孽誰誰家   逢別幾年書家傳 更逢今日修源旅
江山熱蕩鬼不知 雞山石白三山中   誰知今日修源旅 善人英雄喜逢年
靈兮神兮聖人出 美哉          英雄何事從盤角 月明萬里天皇來
山下大運回 長安大道正道令      春香消息問英雄 昨見山城今宮闕
土價如糞是何說 谷貴錢奈且何     知解此書有福家 未解此書無福家↓
                        此言不中非天語 是誰敢作此書傳↑
《利未記》
25.18「我的律例，你們要遵行，我的典章，你們要謹守，就可以在那地上安然居住。
25.19地必出土產，你們就要吃飽，在那地上安然居住。
25.20你們若說：『這第七年我們不耕種，也不收藏土產，吃什麼呢？』
25.21我必在第六年將我所命的福賜給你們，地便生三年的土產。
25.22第八年，你們要耕種，也要吃陳糧，等到第九年出產收來的時候，你們還吃陳糧。」
25.23「地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。
25.24在你們所得為業的全地，也要准人將地贖回。

解說：今次左右兩篇是同一篇，只是分隔開，首先左邊關連典禮密碼「消息」，「聖人出」亦意義相同，「傳來消息妄真者」「自作之孽」「鬼不知」，只是做謠、以假亂真的魔鬼還未知大禍臨頭；「三山」即三神山亦係密碼指聖人所在，「長安大道正道令」，正道令亦寫作鄭道令，係人子傳道，「長安大道」就是一個地點，首先「長安」是中國十多朝代的首都，東京是日本的首都，這裡係指「東京街」，這是我的住處，之前的七月二十九日(9.16)，係日本佔領香港事件，中國(示拿)亦係日語讀音，神 將很多事關連日本，因為日本人亦係中國人的後代。「土價如糞是何說」，這是傳道的一件大事，《利未記》25.23-24上帝 要收回土地權，無得賣斷，如內地的租用50年或70年，再續期，肯定樓市、股市跌到九彩。「谷貴錢奈且何」，「谷」即「穀」，因為未來糧食短缺，有錢都買唔到，《利》25.20-22 中國要儲三倍糧食，以解救這人類大災難，這裡出現第六至第九年，《以西結書》記載第六至十二年，人子的七年傳道(審判)事件，其中少了的「第八年」就在這裡，《格》所寫就是聖經這兩件事。右邊一篇，同樣密碼「消息」，「神明出」與「天皇來」，有機會係天神出現，彌勒(人子)現身，最後兩段講明這天書非凡人能寫的。重點開始的「日月有數大小定」，曆法之月有大小分別，今年農曆七年二十九日(9.16)是月小，跟住我的新曆生日(9.17)是八月初一，香港三年零九個月事件，要加番一個月，八月二十九日是月大，還有第三十日，神人可能係提示跟住的九月初一(10.17)，會是典禮的正確時間，亦係我新曆生日多加一個月。

 補充彌勒出山慶典破解資料：

★第四十三篇 格庵歌辭               ★第二十二篇 弄弓歌
(魔)鬼(你可哪裡躲) (所到之處)凶年凶字   (夢天國裏)月南宮 天上榮華暫(看)
(無穀)天地(餓莩也) 人言二人十八寸      先祖先榮相逢(也) 萬端情話(未能成)
生春和氣(不是麽) 自心天主(不曉故)      靈雞之聲(驚醒時) (時辰已到)日竿三
不免(審判地)獄(也) 白衣人心朝鮮(人們)   魂迷精神(中猛醒) (欲)拯濟萬民救活
不顧左右急(急走) 世界十勝(我朝鮮)      一燭光明(捧在手裏) 塵海業障突破(時)
(朝鮮)人(何爲不可) (同爲一體朝鮮人啊)   孝當竭力忠則盡命 (我們)阿只榮貴(矣)
(須知須知必須知) 平安方(爲)朝鮮(矣)      ★第三篇 雞龍論
(趕快走之疾步走) 生命線(不可斷也)      天下列邦回運 槿花朝鮮雞龍地
(趕快走之疾步走) (前呼後應手拉手)      天縱之聖合德宮 背弓之間兩白仙
(此)消息(爲)何消息 (前走後跟排好隊)     血遺島中四海通 無後裔之何來鄭
(趕快跟來快步跟) 天國大晏(好隆重)      鄭本天上雲中王 再來今日鄭氏王
天下萬民(全)請(時) 參預者(稀而又少)     不知何姓鄭道令 雞龍石白鄭運王
人心即天(話歸來)

解說：先睇右上第二十二篇，首兩段為上文破解中秋後，天神下凡慶祝彌勒出山，還有延續，第三段「靈雞之聲」，乩鸞常用的「人傑地靈」，是代入「地」，天弓地乙，再變化為「乙」，即乙酉月，中秋年年都有，但無寫年份，乙酉就是剛過了的陽曆八月，陰曆八月還未過；「(時辰已到)日竿三 」，上文提示《馬太》24章，「時辰」與「日」都出現了，日竿三即「日上三竿」，好似阿媽鬧仔：「日日瞓到黃朝白晏，太陽在頭殼頂了」。跟住都係出來辦事，最後的「榮貴」呼應上面的「榮」字句；「阿只」配上文《心經》句子的「阿父」，其實係阿子(只)，即「阿仔」，(我們)天父與我兩仔爺，阿仔(彌勒)榮貴了，另一變化，阿父是天父，阿只(子)是天子，《推背圖》44象的記載。右下第三篇，主要係密碼變換，「槿花」「朝鮮」「雞龍」地，三者都是指中國。其他就是彌勒的名稱變化，「合德宮」配陰陽合德真人；雲中王，鄭氏王，不知何姓等。「無後裔」更加講到我無兒女。左第四十三篇，頭兩段審判魔鬼，一個地點「人言一大十八寸」，即信天村是李鄭屋村，第三段「自心天主」配結尾為分段位，跟住朝鮮即中國，不斷重複很多人走來，「(此)消息(爲)何消息」，有特別通知，「天國大晏(好隆重) 」，留意係「大晏」不是「大宴 」，字形好似，有云：大宴群臣，隱藏法，「群臣」亦即「群神」，「晏」是配合右上的「日三干」，亦有「天國」兩組密碼關連，晏可解作「食晏」或「晏晝」，所以天國群神宴會，時辰在中下午，上帝 要隆重其事；「天下萬民(全)請(時)」，將會通知全世界的人，前幾篇有講到天軍，「三千鐵馬天上來，鳥衣鳥冠走東西 」，應該就是祂們去通知的；「參預者(稀而又少) 」，因為是突發事件，世界各地的人都無法飛來，只有附近的人會趕到，所以很少人參與。「人心即天(話歸來) 」配合第三段「自心天主」，天主話歸來，上帝 回歸重整秩序！

 再講解關於彌勒現身與天機的破解：

★第五篇 末運論

列邦蝴蝶見光來 天下萬邦日射時
天地反覆此時代 天降在人此時代
豈何不知三人日 東西合運枝葉道 ←
此運得受女子人 一祖十孫人人活
道道教教合十勝 列邦各國指導人 三公大夫指指揮世
★第二十一篇 隱秘歌
雲王真人降島 逆天者亡順天者興
三人日而春字定

解說：第五篇，頭兩段是審判與新時代的開始，天人出現，神的新秩序，「蝴蝶」與「日射」是關連其他的密碼。「豈何不知」怎能不知道，「三人日」有三重組合變化，「三人」係有三個聖人，「人日」是人人生日，「三日」，在上篇破解10.2農曆八月十六日，加三日是十九日，正是我的生日，究竟用那一日連我都搞唔清。「東西合運枝葉道 」，世界一統發揚光大修天道。「此運得受女子人」，女子合成「好」字，好人可享此運；「一祖十孫」就是上篇審判時年，最後丙午(馬)所出現，「人人活」，就是好運的開始。最後一段三句，天道之修行廣傳，由國家領導與官員帶領。第二十一篇，三聖人之一雲王，即雲中王(彌勒)，真人是海島真人(天使)，降島是島山聖人(紫微星)，三人會合，順天者昌，逆天者亡，嚴厲的警告。

又得到網友提醒，找到了彌勒現世的日期，破解如下：

★第一篇 南師古秘訣
八力十月二人尋 人言一大十八寸 ↓
玉燈秋夜三八日 南北相和太平歌 ↑
欲識蒼生保命處 吉星照臨真十勝 ↓
兩白三豐真理 眼赤紙貨人不睹 ←↑《格》出現的長短句會係分段位置
★第四十八篇 歌辭總論
東方甲乙三八木 天帝將軍青龍之神
南方丙丁二七火 赤帝將軍朱雀之神
西方庚辛四九金 白帝將軍白虎之神
北方壬癸一六水 黑帝將軍玄武之神
中央戊己五十土 黃帝將軍句陳騰蛇

解說：你又一次提醒我忽略之處，好幫得手。這個破解時間非常重要，第一篇主要係兩段四句一組；「八力」，力同音別字「曆」係曆法，指八月，中間亦有月字補充，「人尋」倒轉是尋人，找聖人，「人言一大十八寸」係玩破字法，「人言」合成「信」，「一大」是「天」，「十八寸」係「村」字，「信天村」，亦有些倒轉寫為「天村信」，重點「天村」，就是我所住的李鄭屋村(另有破解)，「玉燈秋夜」字面是有燈與秋夜，「三八日」，留意第四十八篇的道家五行變化資料，「三八」代入「東方」，「日」是「節日」，第一句提示八月，就是八月十五的中秋節，「南北相和」，南北點相加呢？睇番第四十八篇，南方代入數字「二七」，北方代入「一六」，總和係十六，前句是十五日，這句當然係八月十六日，第一句「十月二」又點解？原來今年農曆八月十六，是新曆的十月二日，又玩中西曆，真係玩死人！「八力(曆)」係九宮飛星的八白，白種人曆法，明了！去年亦根據提示，找尋二十八宿的牛金牛日，秋天為麒麟日，原來2/10就是麒麟日，所有資料直指2/10，希望唔駛過咗生日再補祝啦！「欲識蒼生保命處，吉星照臨真十勝」，提醒大家留在香港與中國才安全，「兩白三豐真理」，聖人聖地傳真理，「眼赤紙貨」眼中只有金錢富貴，「人不睹」這種人會視若無睹，可悲！

以上破解講到農曆八月十六(2/10)李鄭屋村找聖人，人尋另一個變化為「耐人尋味」，總係要吊我引，我都唔知有什麼安排；適逢國慶1／10－8／10內地長假期，夠熱鬧，我已如箭在弦，枕戈待發！

神人留下重要提示天道的修行如下：

上文講到 神安排我隱身傳道三年零八個月，已近屆滿，再補充些《聖經》關於三聖人與審判的破解：

 《但以理書》第八與九章 節號相連與密碼關連

8.15我但以理見了這異象，願意明白其中的意思。忽有一位形狀像人的站在我面前。
8.16我又聽見烏萊河兩岸中有人聲呼叫說：「加百列啊，要使此人明白這異象。」
8.17他便來到我所站的地方。他一來，我就驚慌俯伏在地；他對我說：「人子啊，你要明白，因為這是關乎末後的異象。」
8.18他與我說話的時候，我面伏在地沉睡；他就摸我，扶我站起來，
8.19說：「我要指示你惱怒臨完必有的事，因為這是關乎末後的定期。

9.20我說話，禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪，為我神的聖山，在耶和華我神面前懇求。
9.21我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。
9.22他指教我說：「但以理啊，現在我出來要使你有智慧，有聰明。
9.23你初懇求的時候，就發出命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛；所以你要思想明白這以下的事和異象。
9.24「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或作：彰顯）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（者：或作所）。
9.25你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
9.26過了六十二個七，那（或作：有）受膏者必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。
9.27一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或作：使地荒涼的）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或作：傾在那荒涼之地），直到所定的結局。」

解說：這兩章的重點密碼是「加百列」與「異象」，8.17天使稱但以理為人子，以前已破解減去以字是「但理」，諧音丹尼(Danny)是我的英文名，關乎「末後的異象」與8.19關乎「末後的定期」，是有關審判的時間。9.20-23有耶和華與聖山，天使「加百列」與「異象」，人子出來一定與別不同。9.24「膏至聖者」就是與人子會合的聖人，《啟示錄》的聖天使，「七十個七」，「個」字不取，七十七如乩文縮略為「七七」，《格庵遺錄》補充為「雙七向面，曰義真人」，係九宮飛星的七赤，赤赤上(向)面，面紅紅是女性化妝，「義」其一「異」，是異性即女性，異姓與其他聖人不同姓，「二」真人是第二個聖人。9.25「受膏君」就是中國預言的北極紫微大帝(紫微星)，「七個七」同樣個字不取，是上節破解的「七七」，即聖天使，「六十二個七」是人子，下節另有記載，這節代表第三聖會合，兩男一女得個「嬲」字，上帝 話佢好嬲，神 的忿怒，好鬼玩嘢。9.26「六十二個七」係加數，62+7係虛歲六十九，「受膏者必被剪除」就是人子(羔羊)歸天。《格庵遺錄》記載「六十一歲三五運」，61+3+5都係六十九歲；另一「七十二才海印金尺」，「才」係日語漢字「歲」，亦係棺材，「金尺」係兩樣陪葬品，「掟口錢」與「量天尺」，死人燈籠報大數加三歲，所以亦係六十九。跟住王與民毀滅這城，就是人子與眾軍的審判，「聖所」係關連密碼，「洪水」係紅海的水，「爭戰」就是眾軍與叛神者一戰，關連《出埃及記》第十五章，這預言開始為8.15，章節號碼15亦是關連，這節講到人子其一工作，收拾那些無神者。9.27「一七之內」與「一七之半」，就是七年的審判，一半是三年半，《啟示錄》的兩見證人傳道四十二個月，亦是上一節的時間，中間的「他必與許多人堅定盟約」，就如遠古與王者立約，帶領子民追隨 神，全人類重歸神的懷抱；「他必使祭祀與供獻止息」，就是另一半工作，「祭祀與供獻」就是聖經的宗教與虛構神靈的，如太陽教與婆羅門(印度教)，佛教與道教亦會除名，以後再無宗教，只有 神的信仰。

秘密不止咁少，「加百列」還有一個記載在《路加福音》第一章，就是有關約翰的出身，他的父母老年無子，有如亞伯拉罕，神 就賜他們一個兒子，亦係一個聖者，約翰這名字亦是 神所賜，他母親懷孕，天使加百列還帶馬利亞(耶穌的母親)去見她，他倆家人早已認識，約翰比耶穌更早出來傳道，《馬太福音》第三章記載耶穌收到消息約翰關進監獄，而在監獄內他被斬首，記載於《馬可》與《路加》，死後復活再協助耶穌傳道，因為 上帝安排了他寫《啟示錄》，耶穌年代其實有兩個神僕；另外【四福音書】全部經 上帝審批，《馬太福音》係神改編的人子預言，但無聖天使這名稱，《馬可福音》8.38加入人子與聖天使預言，《路加福音》9.26有近似的人子與聖天使記載，同樣是八、九兩章配合上文《但以理書》的人子預言的章號，上帝 亦預計人類總是雞蛋裡挑骨頭，可能質疑《路加》炒襲《馬可》，所以第一章加入天使加百列關連《但以理書》，《馬可》並無此記載，到《約翰福音》就加入彌賽亞與保惠師的預言，《啟示錄》10.14同樣有聖天使與人子，但內容不同。上帝 這招是防止偽冒，《馬太》記載耶穌稱彼得是魔鬼，因為《使徒行傳》是彼得自吹自擂所作，而新約排列，最後兩部稱為《彼得前後書》，所以由頭《使》至尾的所謂福音書都不能用，點解上文要審判宗教，這亦是其一理由，他們根本唔識睇《聖經》，因為係用中文的，就連五行八卦、九宮飛星都有，外族點會識睇。信眾自己對照《聖經》，所有聖經宗教都不懂睇《聖經》，就是假先知，及早回頭。

 關於庚子(2020)年聖人出現亦有記載，如下：

★第十七篇 無用出世智將
牛性在野 非山非野 非野仁富之間 聖之出世三有
辰巳入於十勝 三時中取 辰巳午未先動之反
申酉戌亥中動之生 寅卯辰死末動之死
巳午未樂堂 興盡悲來

解說：第一段「牛性」是彌勒聖人的代號，後兩句係香港的地名代號，最後一句共有三個聖人。第二段開始的「辰巳」又係聖人代號，十勝代表「天國」，「三時中取」係提示另有記載「辰巳聖人三時出」，是三聖人的出世時間，亦提醒中間取用，跟住幾句全部地支，開始與結尾重複四個是「辰巳午未」，加上中間一段的只有十個地支，「亥」於「寅」之間有個「中」字，隱藏法用無寫出的，是「子丑」兩年。但無天干。上篇《中山仙佛乩》黃大仙又係玩這招，一堆數字中間少咗個。「興盡悲來」悲劇來了，有災難。再睇下一篇。

★第五十八篇 末初歌
合(而論)天干地支 四九子醜(不正是)
(以)四九辰巳革新 三軍烽火城遇賊
軍政錯難衆口鉗制 口是禍門滅身斧
(若是)善法好運時 (若是)不法惡運時
末世出人攝政君 當當正正(不可忘)
阿差失法(千古恨) 自身滅亡敗家(也)
全世大亂飛相火 天下人民滅亡(也)  

解說：「合(而論)天干地支」提示天干地支合併，「四九子醜(不正是)」，今次玩同音別字是上文的「子丑」年 ，天干：庚辛四九西方金，就是庚子與辛丑年，「(以)四九辰巳革新」，辰巳是聖人出來改革，「三軍烽火城遇賊 」，今年三軍出動，「軍政錯難衆口鉗制，口是禍門滅身斧」，大家各執一詞，一講唔掂數就出事，如上篇《中山仙佛乩》玄女所講；「(若是)善法好運時，(若是)不法惡運時」，最重要係守正僻邪，因為人在做，天在看；「末世出人攝政君」，彌勒聖人出來處理政務，「當當正正(不可忘)」一定公平處理。最後兩段最精彩，「阿差失法(千古恨)」，以前香港人稱印度人為摩囉差，簡稱「阿差」，這是廣東話，前面的軍政事件是中印邊境衝突，「失法」是指 神三千年前，派大日如來(神之子)傳他們的「佛法神通」，他們竟然消滅佛門，一失足成千古恨，「自身滅亡敗家(也) 」，神 要與他們算賬，第七封印已點了印度名，現在加多條罪與中國(示拿)為敵。「全世大亂飛相火，天下人民滅亡(也)」，就是今年審判的大週期展開，很多火山爆發，人類將要傷亡慘重。

這兩篇如《中山仙佛乩》的招數，地點，時年與事件，九天玄女在下一年再補充彌勒出山，上界全部對晒稿，好鬼夾！

再講解天機的破解手法，與及今年有關彌勒的重要時間：

《甲午世局亂》2014年
中日一爆遲早來←←醉太白的第二十七段
日敗一夢報國仇
一卜二零二七見←←
樂得五星紅旗威

解釋：網上乩鸞共有三位仙家降壇，張禹第一段，第二至三十九是醉太白，最後是王章，又係玩嘢招，頭尾括起中間，只計醉太白是第二十七段，段落配數字「二七」，兩篇乩文在中山，七篇在香港，彌勒(神之子)的七年審判事件，結束於2025年中，劉伯溫《太白山碑記》的丙午年(2026)，中國成為統領世界的一哥，日本亦要俯首稱臣，自然一雪前恥，唔洗打仗的。《太白山碑記》配醉太白乩文，全部神僕(先知)早與上界有聯繫，夾晒稿。玩段落呼應唔止咁少，還有以下：

《中山仙佛乩》2015年
宇宙天變六四變←第九段         今日初三仙佛提←第十九段
宙開無窮五行卦               提來乾坤年吉卜
彗星一斗八中望               事未天下看轉舵
星轉乾坤九來轉               解開甲子六十變←←
                          時流逆世順天卜
                          流轉行星九外啟
                          變無可變又一新
                          化開今世又從頭

解說：上篇已解赤松大仙與玄女的謎， 這是一個示範，上文第一段張禹講完四句，跟住留一句自我介紹即係講拜拜，而大仙與玄女係無分隔的。左上還有提示，「變六四變」中間是十數，第十九段同樣見「十變」， 道家典籍多數記載為「六十甲子」，這裡刻意倒轉寫。另外大仙的第九與十段加十數，就是第十九與二十段， 這段落呼應手法是《聖經》特有的，章節號碼亦會是關連提示。大仙四句的藏頭詩：宇宙彗星。 我們中國古人觀天象，星耀光芒大盛，即有王者或偉人出現，或是吉祥之兆，這個「彗星」別字係「瑞星」。右第一、二句，尾與頭「提」字相撞，第一句取前三字：三仙佛，即紫微、彌勒等，三聖人。第五、六句對應第四句的「甲子六十 」取四字，「逆世順天」，行星九外調動一字，是「九行星外」，九大行星是人類生存的太陽系，以外係天界，意思：世人叛逆，要順從於天(神)。最後兩句係有一個新開始，就是神之子的預言，建立一個新世界。

★第五十七篇 聖運論                       ★第二十三篇 歌辭謠
雞龍三月震天罡 三碧真人(出於世)    上帝道德降仙人 至氣今至願爲大降 
金鳩木兔雙弓理 三八之木仙運(受)    西氣東來牛鳴聲 上帝雨露四月天
四綠徵破四月天 東方一人出世(也) 
★第四十七篇 雞鳴聲                         ★第二篇 世觀視
大聖紀元二九時 走青林(之)寸土落    二十九日走者之人 頭尾出田
運有其運時有其時 不失此時(站立站立) 亂世英雄 不免項事 天運奈何
★第九篇 生初之樂
此時何時運來時 時時忙忙急急傳←配上面同顏色的關連密碼「運時」
上南七月西南明 相生相剋待對法 
水火既濟相望好 木火通明春風長 ↓←「木火」，風為同音別字，雷火豐卦
水火未濟混沌世 東西分明大亂年 ↑這兩段講易卦，實際是隱藏的一卦
運回周流西域道 一筐春心萬邦和           《金陵塔碑文》
雲開萬里同看日 陰陽混雜難判世        頭生角，眼生光。庶民不用慌。
天地定位永平仙 鳥頭白兮黑亦白        國運興隆時日到，四時下種太平糧。
家家門前日月明 二十九日立刀削 
兌上絕兮艮上連 一盛一敗弱強理←
人亦奈何循還天 自然之道不可違 

雷火豐：豐亨，王假之，勿憂，宜日中。
《彖》曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也；勿憂，宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎？況於鬼神乎？
《象》曰：雷電皆至，豐，君子以折獄致刑。
豐富盛大，亨通，大王親自蒞臨，不要擔憂，事情適於在日正當中的時候進行。

山澤損卦：損，有孚，元吉，无咎可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。
《彖》曰：損，損下益上，其道上行，損而有孚，元吉。无咎，可貞，利有攸往，曷之用，二簋可用享，二簋應有時，損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。
《象》曰：山下有澤，損，君子以懲忿窒欲。
減損，有誠信，則元吉；沒有罪咎而可以貞定，利有所往。要用什麼來供奉祭祀？簡單兩個盤子的食物就可了。
此言虔誠之重要，虔誠可得元吉，祭祀也只要誠心，即使節約，簡單兩盤供奉就可做為祭祀之用。

解說：最上左第五十七篇， 以前曾經引用三、四月間聖人出，加入九宮飛星的三碧與四綠，原來玩加數，時間係七月，右邊第二十三篇，「上帝雨露」，即係落雨的白露，上星期9月7日就係白露，連續兩日都雷暴下雨，延至今日，白露進入酉月，但陰曆還是七月。第二組左第四十七篇，大聖紀元展開，二九時配後句寸土落，「寸土」係「寺」，落係不要，「時」字減去「寺」係「日」字，二九日即二十九日，又係醉太白那招「二七」，右第二篇提示有個「走」字。左下第九篇，第二段見到「七月」，尾第三段「二十九日立刀削」，「削走」即係不要、過去，日期就係「八月初一」，新曆就是9月17日，正是我的生日。第三、四段，卦象寫錯又係提示，隱藏卦係雷火豐，重點解釋如上的顏色字，意思就是大王(羔羊)降臨，亦配合上面《金陵塔碑文》。最後兩段講未來結果，勝負分明，天道有序，不能違反，亦隱藏一卦，「兌上絕兮艮上連」，兌上無物加上艮，為山澤損卦，如上顏色字重點，全部人要誠心拜神，即係全部都信 神！「七月」的下一段隱藏一易卦，「二十九日」的下一段同樣有一支卦。睇埋乩文如下：

《丁酉世局亂》2017年 醉太白
多星國運又何卜
星令一卜遲早飛
一卜九化十七卜↓←
明行無緣半邊財↑

人行極端無結果
行修一日差一日
一卜好時光過去
夢化一緣終一怨

解說： 七年審判的最後一篇乩文，講美國的未來，「一卜九化十七卜」，9月17日是我的生日代表聖人，我農曆生日八月十九日，用了在中國清朝的兩件事，西方的美國可能會配合用新曆，「明行無緣」即明年無運行，「半邊財」是「才」字，同音別字「栽」，是「制裁」，人子來審判。

九天玄女、醉太白與《格庵遺錄》的啟示，庚子年農曆八月初一就是新紀元開始，西曆與農曆相同日子要19年一遇，再加上六十甲子，最少公倍數係1140年，《周廟奏書》有一句：「千年一聖人」，就是這樣解，留意消息吧！

彌勒

以前發表七篇乩鸞有關彌勒與七年審判，近日討論區有網友提供資料，原來還有兩篇我睇漏眼，真係老虎都會恰眼瞓，立即將其破解交出，因為時間已到。

中山仙佛乩2015
（玄奇世界轉載於25.2.2015)
中山赤松黃大仙祠 - 乩文
（小玄案：此乩為黃大仙和九天玄女兩位仙佛共同於中山赤松黃大仙祠降乩。)
宇宙天變六四變←第九段         九媧娘娘一算卜←第十五段
宙開無窮五行卦               天意來得太不知
彗星一斗八中望               玄望變化地球破
星轉乾坤九來轉               女從一高回一平

天時不利多變化←第十段         今日初三仙佛提←第十九段
氣候宇陽火凍天               提來乾坤年吉卜
候開季節霧煙蓋               事未天下看轉舵
年無生動活浮浮               解開甲子六十變←←
地動地搖地殼裂               時流逆世順天卜
動天福地香江福               流轉行星九外啟
硬破一損率比瀉               變無可變又一新
破曉時分年底看               化開今世又從頭

                         明鏡來得太嚴從←第二十段
                         鏡照世間何聞見
                         三六軍行六七守
                         六六追溯達不到

解說：上面抽出重點，左邊黃大仙，右邊是玄女，今次玩數字謎語。先左第九段，提示六四變，六加四是十，第十段要留意，第二句五行「八」卦，少了個八字，第三句「八中望」，前有「一」字，第四句「九來轉」，轉是轉接，要接上九天玄女的，這裡玄機是數字，四、五、六、八與九，另一字提示，八中望係八與六中間少了一字，是「七」字，備用。第十段，主要流年，重點「動天福地香江福」，動(洞)天寫了別字，留意字化詞，動可以係震動、驚動，成語：「驚天動地」，原來將「天動」倒轉寫，再組合成兩重變化，地點係香港，即係香港這福地將會驚天動地。再睇右邊玄女的，藏頭詩手法頭四字打直睇，是九天玄女，但係第一句「九媧娘娘」，狗竇？又玩嘢！這種就是《聖經》的騎呢古怪重點提示法，你哋估唔到中國仙家都會咁搞笑吧！這句有兩個數字「九」與「一」，「九」字應該係「女」字，「女」字在第四句，這句有兩個「一」字，重點提示「一」字，「七一」係什麼？第十九段第四句，「解開甲子六十變」要解謎配合六十甲子的變化，六十甲子是十天干與十二地支的組合，第七個天干是「庚」，第一個地支是「子」，原來係講今年庚子(2020)年，在2016年玄女的乩文講彌勒現世，而這篇一早講了時年與地點，上帝之子現身肯定驚天動地了！ 上帝 將河圖洛書傳給中國人，全部都是數目字，此謂「反璞歸真」，可能你哋會質疑我亂咁砌，睇埋第二十段又玩數字謎，第三句「三六軍行」，係農曆三至六月，中國軍隊有行動，美國又叫日本、台灣與越南一個接一個，在海上軍事演習，中國就派海軍與空軍去監察，另外「六軍」即陸軍，「六七守」在六七月，中印邊境守軍衝突，上星期新聞報導印度增兵，中國自然增兵守邊境，另一組合「三軍行」，這幾個月中國海、陸、空三軍全動，現在是農曆七月。最後一句，「六六追溯達不到」，「六六無窮」，代入為無窮追溯，中印事件各執一詞，「達不到」，印度死了廿多個軍人，難以下台，幾難講得掂數。這個預言新鮮熱辣，大家睇下新聞吧！其乩文組織非常緊密，大仙第九段開始的十數相加，就變成十九段玄女的重點破解提示。

玄女在2016年，寫下有關彌勒(阿彌陀佛)出現，另外疫情多國圍城，就是審判的疫情事件，黃大仙降壇亦留下啟示，由序言到其他國家流年預言都是四句，重點在中美兩國有八句，暗示以四句區分，節錄如下：

上篇文章的《華嚴經》與《三十五佛懺》，彌勒(神之子)預言係配合《啟示錄》第十九章故事：

《啟示錄》