梅呾利耶的部落格

有網友提到三星堆，其實我在這裡亦曾講過“三星堆”，就是《太白山碑記》講到紫微大帝在四川，“三星堆”在四川城都以北，那裡出土的扶桑樹，就係神話的十個太陽出處記載，還有十隻金烏(三足鳥)，輪流每天帶一個太陽出現，一日它們十隻一齊出，十日並出，搞到天下大亂，災禍四起，「后羿射日」係射殺金烏，《推背圖》45象，金烏隱匿白洋中，就係要做低隻金烏(美國)；遠古未有文字，就做物品記錄下來，這就知道中國的神話源遠流長；四川是一個福地，還有蜀山劍仙的神話，娥眉金頂，樂山大彌勒石像，最多紫微大帝像亦是四川，所以紫微降世在那裡。講開金烏，睇埋《藏頭詩》如下：

若非真主出焉，天下烏得文明。」
太宗曰：「何為文明?」
淳風曰：「此人頭一瓮，兩手在天，兩足入地，腰縏九觔帶，身穿八丈衣，四海無內外，享福得安寧，秀士登紫殿，紅帽無一人。」
太宗曰：「太平幾何?」
淳風曰：「如是五十年，......(46象-48象)

解說：「文明」關連兩段說話，同時提示兩個字一組，真主就係中國聖人，如果唔出來就俾隻金烏(得)支配世界(天下)，另外順序「天下烏得」，「烏」亦可解烏黑，「天下將一遍黑暗」；跟住的答問，就係43象聖人出世的姓名。五十年後(50-59歲)44象聖人出現，45象金烏末日在《藏頭詩》冇寫，聖人的功績。《藏頭詩》與《推背圖》要一齊研究，互有關連與補充，唔好睇啲唔睇啲！

三星堆出土時間在1987年1月16日，17年後，(1987+1+16)2004年紫微出世，17年後的今年2021年，《創》第五章記載與神同行，聖人應該出山，1月16日，1加16都係17，幾巧合。《創》第七章，二千年後滅世，在農曆二月十七日。而我的新曆生日是9月17日。

在討論區有網友提供今年初的乩文，現將重要預言解釋，節錄慈心航社的乩鸞如下：

續上篇《創世記》再詳細解釋聖經的招數：

《創世記》第二章
2.1天地萬物都造齊了。
2.2到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
2.3神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。
《創世記》第七章
7.4因為再過七天，我要降雨在地上四十晝夜，把我所造的各種活物都從地上除滅。」
7.6當洪水氾濫在地上的時候，挪亞整六百歲。
7.7挪亞就同他的妻和兒子兒婦都進入方舟，躲避洪水。
7.10過了那七天，洪水氾濫在地上。
7.11當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了，
7.12四十晝夜降大雨在地上。
7.13正當那日，挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗，並挪亞的妻子和三個兒婦，都進入方舟。

解說：再講《創世記》第六日造人與動物，第二章1-3節，寫了三次「第七日」，特別強調「7」數，「安息了」、「就安息了」，即係死得，唔係 上帝，係人類；第七章，7.4「第七天」與降雨「四十晝夜」，是兩組密碼，早七日通知，降雨引發洪水於去年中國已發生了，7.6-7挪亞600歲與家人進方舟，對應節號「6」；7.10-13這四節內容其實重複前文，這裡其實是簡單教學關於密碼關連，7.4兩組密碼分為7.10與7.12，中間7.11就係重點，比對不同處，就係多咗個日期「二月十七日」，這組亦出現三次「七日(天)」，就係二千年後的末日。11節減4是「7」，這裡見到好多「七」，7.13的三個兒子與三個兒婦，節號又配合番「三」字，7.7 唔啱數就唔寫，上帝的編輯是非常精密。希普頓修女預言用句子數，聖經用節號配合，是同一招。

再講俞樾九首預言詩，華胥帶出三王配合《創》第四章的三個祖師，亦寫下一至四首為第一個一百年，第五首開始為第二個一百年，《創》第五章計出上帝的新世代展開時間2021年，亦與俞樾的相同，第五章數字只使用一次，在結束挪亞500歲生三子，第七章600歲洪水滅世，得出生滅之期加減100年，要用兩次，俞樾就寫了兩次100年作提示，完全配合這三章聖經的秘密，清朝俞樾又點會睇《聖經》，更不會用公元計算年數；1至4首詩第一組，第1首序言，2至4三首，提示《創》第二與四章，第5首詩新開始，《創》第五章，第七首詩講聖人，《創》第七章，數字二、四、五與七完全配合，根本又係 上帝的傑作，神僕只係幫手抄寫。

諾齊擔瑪士《百詩集》給亨利二世的信，計算未來世界末日在公元4214年， 既然係上帝留下的預言，所以《聖經》一定有記載， 重點在亞當、挪亞與兩次大洪水，洪水代表滅世，意思有兩次滅世，上帝 只應承挪亞唔再用洪水，不代表唔會滅世，《創世紀》挪亞方舟係第一次，《聖經》故事結束就係第二次，時間記載於以下故事， 又係玩數字題。

《創世記》 第四章
4.25亞當又與妻子同房，他就生了一個兒子，起名叫塞特，意思說：「神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。」
4.26塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。
《創世記》 第五章
5.1亞當的後代記在下面。（當神造人的日子，是照著自己的樣式造的，
5.2並且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們為「人」。）
5.3亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形像樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。
5.4亞當生塞特之後，又在世八百年，並且生兒養女。
5.5亞當共活了九百三十歲就死了。
5.6塞特活到一百零五歲，生了以挪士。
5.7塞特生以挪士之後，又活了八百零七年，並且生兒養女。
5.8塞特共活了九百一十二歲就死了。
5.9以挪士活到九十歲，生了該南。
5.10以挪士生該南之後，又活了八百一十五年，並且生兒養女。
5.11以挪士共活了九百零五歲就死了。
5.12該南活到七十歲，生了瑪勒列。
5.13該南生瑪勒列之後，又活了八百四十年，並且生兒養女。
5.14該南共活了九百一十歲就死了。
5.15瑪勒列活到六十五歲，生了雅列。
5.16瑪勒列生雅列之後，又活了八百三十年，並且生兒養女。
5.17瑪勒列共活了八百九十五歲就死了。
5.18雅列活到一百六十二歲，生了以諾。
5.19雅列生以諾之後，又活了八百年，並且生兒養女。
5.20雅列共活了九百六十二歲就死了。
5.21以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。
5.22以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。
5.23以諾共活了三百六十五歲。
5.24以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。
5.25瑪土撒拉活到一百八十七歲，生了拉麥。
5.26瑪土撒拉生拉麥之後，又活了七百八十二年，並且生兒養女。
5.27瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。
5.28拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子，
5.29給他起名叫挪亞，說：「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們；這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」
5.30拉麥生挪亞之後，又活了五百九十五年，並且生兒養女。
5.31拉麥共活了七百七十七歲就死了。
5.32挪亞五百歲生了閃、含、雅弗。
《創世記》 第七章
7.10過了那七天，洪水氾濫在地上。
7.11當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了，
7.12四十晝夜降大雨在地上。
7.13正當那日，挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗，並挪亞的妻子和三個兒婦，都進入方舟。

解說：首先第四章結尾，亞當的第三個兒子塞特，4.26求告耶和華的名，係提示留意名字，即「塞特」與「以挪士」為重點密碼；第五章，亞當的一個長篇族譜，5.7「塞特」與「以挪士」就係計算開始，只用807年，跟住同藍色字的總數，807+905+910+895+962=4479，5.24以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。代表神的世代展開至末日，4479-365=4114，數字好似有些偏差，因為故事未完，5.32挪亞500歲時生了三個兒子，閃，含與雅弗，即係聖經的父、子與聖靈三聖，神的年代由三聖人開始，跟住第七章7.10-13， 挪亞600歲洪水就到了， 即係三聖出現一百年，將4114加100等於4214， 公元4214年是末日之期，答案與亨利二世信件相同，這裏還多了日子在農曆二月十七日，可惜現在的萬年曆查唔到西曆，留給後人比對。有始有終，神的年代幾時正式開始呢？《創》 5.4係800年，因為與5.7兩個名字由中間開始，這個係生與死的關鍵數字，跟住由5.9-32 只加生子的年歲，800+70+90+65+162+65+187+182+500=2121，如上題先加後減洪水滅世的一百年，2121-100=2021，今年就係上帝之子三聖人現身之期；生仔係喜事，神的世代展開，就加這些年數，滅世就計過世之年齡，非常清楚啦；《創》5.21-32 以諾與神同行，挪亞三子(聖)出現，係神的世代開始，還有一數字，300+969+777=2046，這是香港1997回歸的特別行政區50年之約，中國曆法已是頭尾50年，所謂「一國兩制，50年不變」，會直接取消(宣佈死亡)，因為香港就係聖城，上帝的指揮中心，要改制度作榜樣，反而監察中國與全世界，全世界一統跟隨 神的制度。當然還有下文。

《創世記》 第四章
4.17該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，就按著他兒子的名將那城叫做以諾。
4.18以諾生以拿；以拿生米戶雅利；米戶雅利生瑪土撒利；瑪土撒利生拉麥。
4.19拉麥娶了兩個妻：一個名叫亞大，一個名叫洗拉。
4.20亞大生雅八；雅八就是住帳棚、牧養牲畜之人的祖師。
4.21雅八的兄弟名叫猶八；他是一切彈琴吹簫之人的祖師。
4.22洗拉又生了土八-該隱；他是打造各樣銅鐵利器的（或作：是銅匠鐵匠的祖師）。土八-該隱的妹子是拿瑪。

★節錄中國神話三王的記載：
① 神農氏本為薑水流域姜姓部落首領，後發明農具以木製耒耜，教民稼穡飼養、製陶紡織及使用火，以功績顯赫，以火德稱氏，故為炎帝，尊號神農，並被後世尊為中國農業之神。
②《史記》中稱「伏犧」或「虙羲」，為華胥氏之子，少典之父，炎黃之祖。伏羲傳說的內容，因時代不同而異。相傳伏羲氏教民結網、漁獵畜牧、製造八卦等，亦傳說伏羲創文字、古琴(瑟)、作曲子。
③ 女媧煉石補天：善良的女媧目睹人類的生活痛苦，感到非常難過，於是決定修補天空和大地。她上天下地去找五色石，把五色石熔化成漿，填補在天幕上。從此，有朝霞，有晚霞，有碧藍的天空，也有了長橋似的彩虹。

《格庵遺錄》
第五十九篇 末中運
青龍黃道大開年 王氣浮來太乙船
青槐滿庭之月(也) 白楊無芽之日(矣)
青龍之勢利在弓弓 白馬之月利在乙乙
黑虎證河圖立(時) 青龍濟和元年(也)
  
解說：《創》第四章早前有解過，除三聖人外，由此帶出《猶大書》的人子預言，還有很多秘密，4.17 建造了一個「城」名以諾，以諾同音「已落」(已經落人間)，人間的城是《啟示錄》21章人子建立的「城」，提示與人子在人間有關，「已落城」- 上帝超好玩；這三個都叫阿八的兒子，就係三聖人，早前解清末俞樾臨終的九首預言，提示中國古神話的華胥氏與三王五帝，三王亦即三聖，留意上面三王的資料，已跟聖經排列，① 神農氏，他是關於農業與醫藥的祖宗，但還有「飼養」，就係牲畜，4.20 雅八就係牧養牲畜之人的祖師；② 伏羲就係神之子，他多才多藝，還做古琴與作曲，《啟示錄》亦有：「唱羔羊與摩西的歌」，4.21 猶八就係彈琴吹簫的祖師；③ 女媧煉石補青天，五色石熔化成漿補天，係指金、銀、銅、鐵、錫的五金，由開採礦石得來，要燒溶鑄造，4.22 土八-該隱是銅匠鐵匠的祖師，這裡還提到妺子，其實係提示女媧係伏羲的妹妹，另外土八-該隱點解連上祖宗名字呢？4.17該隱與妻子同房，女媧既係妹子，亦是妻子。上帝 在中國留下的神話，係與《聖經》相同，這三王係華夏民族的祖宗，教後代很多知識，就係「祖師」。道家現在供奉三清祖師，未來要改為供奉 上帝與「三聖祖師」了，因為一個係天堂第二位的上帝之子(彌勒)，另一個係第三位的紫微大帝，而聖天使係 上帝的兒媳，其他神、仙、佛都要旁座。巴巴•萬加講過三個巨頭聯合，非常貼切。

這裡還有古怪處，這以諾係該隱的兒子，第五章的以諾係三弟塞特後代，5.21生了瑪土撒拉，4.18這族就有個瑪土撒利，一字之差，留意個「拉」字，4.18 瑪土撒利生拉麥，第五章係講是 上帝與三聖人在2021年要整頓跌序， 這章可能都係與日期有關，4.18 以諾五代之後人係數字「五」，係農曆五月，上面《格》講青龍黃道吉日，我哋講東話：幫你開年，即係郁你，打你、教訓你的意思；有白馬之月，正是五月；《創》三個兒子叫阿八，其一初八日，這日是吉日，兩妻加子係十日，亦係吉日，三八二十四，這日不是吉日，還有變數，4.19兩個妻子加三個仔都係「五」數；怪怪的名字，一個叫亞大，即係大婆，另一個洗拉，這個就係「二奶」，廣東話「奶」讀「拉」字音，上面瑪土撒利(拉)一字之差，這裡係隱藏了「二」字，二加三個八，係二十六日，這日是吉日，白虎黑道，干支為甲午月甲寅日，《格》白馬之月後句有「黑虎」，有齊黑、白與老虎，好大機會係農曆五月二十六日(7月5日)，希望今次無睇錯，還有幾個星期。希普頓修女預言，用句子數目、排列等組成數字，《聖經》就會用族譜人數化數字，俾心機學習吧！

另外再補充預言資料，上文講到《創世記》預言的時間，其中三個祖師就係中國神話的三王，主要係清末俞樾臨終的預言詩，寫下華胥氏提醒我，關於三王五帝的秘密，玩臨終預言還有美國珍妮•迪克遜、龍婆巴巴•萬加，三個神僕都在二十世紀留下，俞樾的預言還有秘密，就係 上帝的數字題：

據《陶廬老人隨年錄》記載，1907年，俞樾在臨終前忽然叫他的兒子把筆、墨、紙給他，隨即他就寫了九首七言絕句，並說道：“今後兩百年的國家和世界大勢，都在這九首詩中了，第一首是總論，第二、三、四首是前一個100年，後面的五首是後100年”。

解說：俞樾九首預言詩，關於神之子三聖人預言是第七與八首，留意個「7」字，一至四首是100年，1907+100=2007，還有第五與六的兩首詩，加多兩次「7」，2007+7+7=2021，2021年就係第七首詩，中國聖人(天子)出現的時年，這裡加100年，而《創》減去摩西的100年，上古三王連上《創》第四章，而第四章連上第五章，就有2021年與神同行之年，扣扣相連，上帝 最喜歡用「3」與「7」，台灣天火玩「3」字，這篇玩「7」字，我都會走漏眼，又俾多一次答案比對，中國古人全部學《易經》，非常多神僕，天堂大把中國仙家。等到我頸到長晒，今年一定無走雞啦！

前兩篇希普頓修女預言已講出審判的大綱，還有神之子的預言：

MOTHER SHIPTON PROPHECIES（希普頓修女的預言）

現在我要說一些話，不是特別押韻

續解希普頓修女預言，先睇一些預言的破解提示：

當圖畫看上如同自由活動的真東西（電影）

解說：預言詩寫了很多未來人類的發明，這一段是記載電影，上篇破解講到白蛇傳，近年一部由黃聖依飾演白蛇，阿Sa做青蛇，她兩出場時就係半人半蛇，女媧的形象，解釋清楚因為還會用「電影」。

希普頓修女預言的第七部份：
今天所有在土地上耕耘的英格蘭人的子孫←最初預言開始的第五句
將僅在書本中出現              ←開始的第六句，亦係關連密碼

以下詩文是在卷軸的外邊發現的  ↓
我知道我走了－我知道我自由
我知道這些會發生
把這些封存起來 － 因為這些將會被
未來的朝代發現           ↑
一個擠牛奶的女僕，一個漂亮的少女←←正式開始
將會在她經過的時候踢開石頭←←代表非常有權力，無嘢可以阻擋她
她會繁衍五代
在一個男孩能夠讀懂之前←←留意「讀」字
此後這會被世代封存
直到鋼鐵野獸顫慄的恐懼
吃掉紙張，文字，羽毛和墨水←←重點密碼
人類將會有時間來考慮。
僅當這發生之時
才是人類讀到此預言的時候←意思與上面相近
但是人們甜蜜於他人的禍害
所以我將不會白白的被燒死

解說：預言最早兩句備用，跟住睇到多句前言，係與上篇連接做分隔，「一個擠牛奶的女僕」係指西方人，黑白乳牛都係他們傳到香港，這個漂亮女孩好有權力，係邊個呢？又玩數字題，「繁衍五代」係五數，「一個男孩」加一是「六」，就係上面備用的兩句，「懂得解讀」意思接近，最中間一句係破解密碼，紙張、文字，就係最早第六句的書本，羽毛和墨水乜呢？就係古代歐洲人用的羽毛筆，電影「加勒比海盜」，那些英國佬就係用這種筆，但係 上帝偏偏唔寫個筆字，就係我哋講東話一句：『俾條毛你咩』！睇埋點解，第五句講英國只會記在歷史書上，子孫亦只係耕田；那少女就係英女王，繁衍五代，現在她是四代同堂，當第五代一個男孩出世，還未識字，英國王朝就要亡了！《百詩集》亦有講大王子死後，就輪到個父王；《聖經》那個生了兩個衰女的母親，就係英國。現在英女王的曾孫與外曾孫係8至10歲，她只比美國長多幾年命。上帝 講明生女唔計，只睇男丁，一齊留意下啦！最後一句：「所以我將不會白白的被燒死」，係 上帝會幫這修女(神僕)討回公道！她俾英國人燒死，今次搞掂英國。近年英國又用利誘手段，BNO移民居留，什麼優惠等，佢都「聞見棺材香」，上帝話：『俾條毛你咩』？又玩廣東話啦，上帝 好鬼過癮㗎！神 好眷顧中國人，要我立即通知你哋，香港人唔好去送死呀！

破解《百詩集》多次提到黃金年代(Golden Age)，其實出自《希臘神話》，先睇下記載：

節錄百科全書資料：
黃金時代（希臘語：χρύσεον γένος）是來自希臘神話中的一個詞彙，尤其是在赫西俄德的《工作與時日》中被使用。在這個著作中，將人類世紀劃分為五個時代，其中黃金時代是第一個時代，之後逐漸墮落。黃金時代被克洛諾斯統治，在此之後依次為白銀時代、青銅時代、英雄時代和黑鐵時代。
黃金時代，皮埃特羅·達·科爾托納繪。
黃金時代是唯一在克洛諾斯統治下的時代。其被描寫為人類生活在神之間，並和神祇們任意來往。整個時代充滿了和平和和諧。人類並不需要為了養活自己而辛勤勞動，因為土地會自己長出食物。人類可以以年輕的外貌度過漫長的歲月，當時間到了的時候，他們會和平虔誠地接受死亡，他們的靈魂會變成精靈環繞著土地。柏拉圖在《克拉底魯篇》中再次闡述了人類的黃金時代。他闡明赫西俄德使用黃金這一詞，並不是指人類是用黃金製作的，而是指當時人類的美好和高貴。他將這些人類描述為地球的精靈（Daemons），因為希臘語中δαίμονες（daimones，精靈）是從δαήμονες（daēmones，智慧或知識）中派生出來的。神對這些人類是仁慈的，讓他們遠離疾病，並守護著他們。

解說：黃金時代英文同係 Golden Age，《百詩集》主要引用《聖經》，但連上《希臘神話》，因為都是 上帝的。引用作為神之子的聖人年代，代表神、人並存，世界和平，人類亦不用為金錢奴隸，擁有智慧與知識。上帝 重掌人間秩序。

《百詩集》給亨利二世(神之子)信件還有數字謎預言：

① 這時，一支龐大的拜占庭艦隊在北部軍隊的支持下聚集在利古里亞海，阻止了兩個克里特人捍衛自己的信仰。由古代士兵建造的方舟，騎著海王星的浪潮。亞得里亞海有很多不和諧之處，這裡的聯繫是分開的，以前在大城市的聯繫正在接近他們的家。美索不達米亞Panpotam將於1945年併入歐洲，其他地區則分別位於41、42和37。

② 撒但將再次被上帝的旨意所束縛，和平將會來到整個人類世界。Azos試圖通過將蜂蜜與毒藥混合來造成瘟疫，但是耶穌基督的教會沒有任何艱辛。根據我的預言，這件事發生在大約7000年，並且不再有來自北方的信徒踐踏耶穌基督的聖所，而是動蕩的世界臨近，時間的流逝仍在繼續。
幾年前，我在給兒子塞薩爾·諾斯特拉達馬斯（Cesar Nostradamus）的一封信中明確聲明。但是，Your下，我現在發送給您的這份文件包含了許多後代將會看到的驚人事件。
這種基於聖經的天文計算，由於與東方人民相關的北方國王的力量，導致了神職人員的迫害。這場迫害持續了11年左右。然後北方的第一任國王衰敗，

③ 此後，敵基督者成為地獄之王。此外，最後的信仰使每個基督教王國都顫抖了25年，不信者也是如此。還有一場激烈的戰爭，城鎮，城市，城堡和所有建築物都被燒毀，破壞或摧毀。大量的純血流了出來，侮辱了寡婦和寡婦，在城牆上撕破了哺乳。地獄之王撒但會做很多惡事，以致幾乎整個世界都將被摧毀和荒涼。在此之前，奇怪的鳥兒在天空中大喊：“現在，現在”，但過了一會兒它們消失了。
經過很長一段時間，土星的統治重新開始，黃金時代到來了。造物主上帝聽到了百姓苦難的聲音，而撒但被綁在一個深坑的底部。這樣，上帝與人類之間就開始了一個和平的時代。它被捆綁了大約1000年，但是以巨大的教會力量被釋放。
《聖經》對所有這些方面都進行了適當的調整，以適應可見的天體：土星，木星，火星和與之匹配的其他恆星，這在某些絕句中可以清楚地看到。編寫更詳細的計算並相互適應每個絕句是很好的，但是His下，我的一些絕句被指責並造成麻煩，所以在這裡，我想我會離開筆，晚上去休息。

解說：首先① 出現戰事與兩個海，兩個克里特人捍衛自己的信仰，建造方舟，就係水星最後二世紀50與52兩首詩，兩個聖人辦事。跟住又開始另一個謎語，1945年就係二戰結束，美索不達米亞將併入歐洲，就係聯合國的成立，總部在美國曼哈頓，當時四大常務理事國為：英國、美國、蘇聯與中國，前三者為歐洲(白種人)，美國原為英國殖民地，其實只係美國想支配世界的野心！跟住三組數字又係詩篇號碼，但係無寫明是那一世紀？再睇③接續故事，這個敵基督(地獄之王)作惡，25年又係詩篇號碼，這魔鬼挑起很多戰爭、禍事直到「現在」，跟住1000年提示係神之子年代。這些詩篇號碼點破解呢？上帝 反撲歸真玩加減數，41+42+37+25=145，前面有1945年，尾數配合，之前末日時間為4214年，就係玩尾數「14」，同一招，《百詩集》以100首為一世紀，這數字係第二世紀共有四首詩，遲一步再解，再睇②，這裡提到7000年，第二段提示要配合給兒子的信，就會知道未來一件大事，兒子的信講到7000年進入第八個千年，四個謎語之一，是第一世紀48首，7000年後，月亮再統治20年就要結束，你哋還記得「電腦千年蟲事件」嗎？千禧年的開始，其實係指公元2000年，你哋省去「2」字，上帝 就番你哋，只講「千年」，2020年就係疫情大災難的開始，支配人類的月亮亦現形，就係疫情一哥的美國，這是一個時間起點，這裡講「持續到11年」，就是到2031年結束，北方的第一任國王衰敗，這年係辛亥年，近代史的「辛亥革命」，清朝的末落歷史重演，之前講幾篇中國預言，關於未來的大變，但無講清楚時年，上帝 再補充多些資料，2031年搞掂咗一個北方國王，你哋估下幾時開始呢？跟住四首詩配合信件內容：

剛發現還有一個特別的預言，失傳百年，最早在2008年9月重現人間，其記載如下：

我國清朝末年的著名國學大師俞樾，他生於1821年，字蔭甫，號曲園，道光年間進士。曾經做過翰林院編修，河南學政。他的著作有《春在堂全書》四百六十四卷。死於1907年2月5日，那時辛亥革命還在準備。
他臨終的情況很有一些戲劇性。據《陶廬老人隨年錄》記載，俞大師在臨終前忽然叫他的兒子把筆墨紙給他，他就寫了九首七言絕句，然後說：「今後二百年的 國家和世界大勢，都在這九首詩中了，第一首是總論，第二、三、四首是前一個100年，後面的五首是後100年。」說完就離開了人世。

俞樾的臨終預言詩九首：
1.　歷代成敗與興衰，禍有根苗福有基；（ 總說 ）
   不過循環一甲子，釀成大地遍瘡痍。
2.　無端橫議起平民，從此人間事事新；（ 民國 ）
   三五綱常收拾起，一齊都做自由人。
3.　才說平權便自由，誰知世界起戈矛； （一戰和二戰）
   弱者之肉強者食，膏血成河滿地流。　　　　　　　　
4.　英雄竟逞各圖強，各自分封各自防；（1949-1979 ）
   道路不通商賈絕，紛紛海客整歸裝。 (1979年以後)
    （ 21世紀 ）　　　　
5.  大邦齊楚小邾滕，百里提封處處增；　　
   郡縣窮時封建起，始皇廢了又重興。　　　　　　　　
6.　幾家玉帛幾家戎，又見春秋戰國風；
   歎息當時無管仲，茫茫劫運幾時終？

解說：這預言詩非常特別，就如珍妮•迪克遜與龍婆巴巴•萬加，臨死才交出來，原來中國的神僕更早玩這招；他所講的二百年，其實係倒轉睇「百二」年，由1907-2026年，就係《劉伯溫碑記》：丙午現出尾。審判完結的新世代，頭六首講到近代天下大亂，最後一句究竟何時結束呢？就係連接故事發展，重點兩首如下：

7.  蝸觸蠻爭年復年，天心仁愛亦垂憐；
   六龍一出乾坤定，八百諸侯拜殿前。　

網上資料：
䷀乾:       
乾：元亨，利貞。
彖傳:       
大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
象傳:       
天行健，君子以自強不息。

亦有流傳：古代天子的車駕為六馬，馬八尺稱龍，因以為天子車駕的代稱。

解說：「蝸觸蠻爭年復年，天心仁愛亦垂憐」，人類有如蝸牛的觸鬚般渺小，但還逞強爭鬥無休止，上天亦只好伸出援手，解救蒼生，配合上首詩要終止亂世；「六龍一出乾坤定」，古人最喜歡用《易經》，六龍出自乾卦，「時乘六龍以御天」，有流傳古代君主就以六匹馬代表龍，希望一樣駕御天下，六龍代表天子的馬車，代稱即「天子」一出乾坤定，天下大定，這就係《推背圖》44象的中國聖人，「八百諸侯拜殿前」，所有人都要來朝拜聖人(王者)。跟住下一首更有趣！

8.　人間從此又華胥，偃武修文樂有餘；
   壁水圜橋觀廢禮，山巖屋壁訪遺書。　

 講開幾個中國預言，就發現網上好多解錯，我係嚟教育後代，再解多些與近代歷史有關的。

《步虛大師預言》

傳說讖詩來自清光緒三十年（西元1904年）正月初七，在燕京西山碧雲寺旁高靜涵居士家中，步虛祖師降臨，扶鸞預言中國爾後的百年大事，詩中內文有較易理解也有語意不明，民間多所解讀，然而以上都是民間傳言，詩的來源與作者也不明。

中國預言還有邵雍(康節先生)的《梅花詩》，現代後人解釋到第七首如下：

《梅花詩》
第七首
雲霧蒼茫各一天，可憐西北起烽煙。
東來暴客西來盜，還有胡兒在眼前。

《觀物吟》
耳目聰明男子身，洪鈞賦予不為貧。
須探月窟方知物，未躡天根豈識人。
乾遇巽時觀月窟，地逢雷處見天根。
天根月窟閑來徃，三十六宮都是春。

網上資料解釋：
1、指天。
《文選·張華詩之二》:“洪鈞陶萬類，大塊稟羣生。”李善注:“洪鈞，大鈞，謂天也；大塊，謂地也。言天地陶化萬類，而羣化稟受其形也。”
唐 鄭絪《奉和武相公省中宿齋酬李相公見寄》:“洪鈞齊萬物，縹帙整羣書。”
清 陳夢雷《告都城隍文》:“勅封都城隍正神，既能節陰宣陽佐洪鈞於宇宙，必當扶忠褫佞植正氣於乾坤。”
2、比喻國家政權。
唐 李德裕《離平泉馬上作》詩:“十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。”
唐 黃滔《南海韋尚書啟》:“將以鏘履聲而朝紫殿，擴心秤而啟洪鈞。”
宋 司馬光《和始平公夢中有懷歸之念作詩始得兩句而寤因足成一章》:“元宰撫洪鈞，四海可熏灼。”

解說：第七首頭兩句，係國共第二次內戰，中共由西北回歸，打走國民黨，天各一方，分裂成中台兩國；後兩句係被外族欺凌，中國關上大門，他們就話中國唔開明、唔自由，特別係以美國為首，當中國改革開放，他們就知中國的威脅，這個胡兒就係美國，更視中國為大敵，中國亦然，近代的局面。跟住係接上《觀物吟》的上帝之子(聖人)預言，留意數字第「七」首，係配合《聖經》七封印與七年審判開始，這裡有「八」句詩，七到八係跟數目字排列，這詩在兩年前已解，補充頭兩句，這聰明男子是神之子(彌勒)，「洪鈞」引用網上古籍解釋，其一為「天」，其二為「國家政權」，代入「天賦予」不為貧，係指人類的才能、學識才是真正財富，並不是以金錢衡量，「男兒當自強」；另外天與國家政權，就係神之子要整頓人間秩序，王者再臨，管治世界；《推背圖》44象：四夷重譯稱天子，《格庵遺錄》記載：儀兵十年，配合上文的古籍記載。跟住六句的卦組合：天地否，風雷益，地天泰，雷風恆共四卦，網誌在2019年9月已發表破解，大家可以查閱，跟住餘下的詩。