梅呾利耶的部落格

 繼續講解 【聖經】中 上帝的預言與教誨：

《馬可福音》
6.51於是到他們那裡，上了船，風就住了；他們心裡十分驚奇。
6.52這是因為他們不明白那分餅的事，心裡還是愚頑。
《馬可福音》
8.17耶穌看出來，就說：「你們為什麼因為沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？
8.18你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？
《詩篇》
14.1（大衛的詩，交與伶長。）愚頑人心裡說：沒有 神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。
14.2耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求 神的沒有。
14.3他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
14.4作孽的都沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓，如同吃飯一樣，並不求告耶和華。
14.5他們在那裡大大的害怕，因為 神在義人的族類中。
14.6你們叫困苦人的謀算變為羞辱；然而耶和華是他的避難所。
14.7但願以色列的救恩從錫安而出。耶和華救回他被擄的子民那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。

解說：首先《馬可》6.51-52 係節錄耶穌在海上面行，去追門徒的船，密碼「愚頑」的出處，《馬可》8.17-18 有相同密碼，而這密碼主要出現在《詩篇》，第14、39、49、53、74、92與94篇，《箴言》第1、17與30章。重點先睇《詩篇》共有「七」篇是審判有關，留意 上帝喜歡用「三」數配合人子預言，而特別安排「四」字給背叛者用，中國人以「三」為生，「四」諧音「死」，所以咁多篇係有分組的，《馬可》章號6+8=14，就係開始的第一篇；而《馬可》的篇章號，6+52+8+18=84，重點留意是前後的74與94篇，94-74=20，是留意節號20，第49篇只有20節，1-4是關於聖經謎語介紹，其他內容大家都要細閱；先講上面《詩篇》14.1-4，「愚頑人心裡說：沒有 神。」就係講那些無神論者，他們就係邪惡的人，「人在做、天在看」，還有沒有信神的人呢？他們欺凌 神的子民；14.5-6 要後面組合才解，14.7 頭尾「以色列」括起中間，神 將會救出祂的子民，還有兩組提示密碼，「救恩」與「雅各」在後面會用到。跟住故事到第74與94篇如下：

再續解更多預言，時間緊迫：

《馬太福音》
14.22耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。
14.23散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裡。
14.24那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。
14.25夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。
14.26門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：「是個鬼怪！」便害怕，喊叫起來。
14.27耶穌連忙對他們說：「你們放心！是我，不要怕！」
14.28彼得說：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」
14.29耶穌說：「你來吧。」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；
14.30只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：「主啊，救我！」
14.31耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？」
14.32他們上了船，風就住了。
14.33在船上的人都拜他，說：「你真是 神的兒子了。」
14.34他們過了海，來到革尼撒勒地方。
14.35那裡的人一認出是耶穌，就打發人到周圍地方去，把所有的病人帶到他那裡，
14.36只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子；摸著的人就都好了。
《馬可福音》
6.51於是到他們那裡，上了船，風就住了；他們心裡十分驚奇。
6.52這是因為他們不明白那分餅的事，心裡還是愚頑。
6.53既渡過去，來到革尼撒勒地方，就靠了岸，

解說：《馬太》14.22-27 與上篇《馬可》相似，但開始冇地名「伯賽大」，冇去錯「隔離」(革尼)；【聖經】有一招「比對不同處」，14.28-31 多了門徒彼得的故事，他好唔掂，以前解聖經都講到他是罪人，因為《使徒行傳》是他寫的，作自己有超能力，根本他就冇料到，上帝 話由《使徒行傳》至《彼得前後書》，其他是基督教所編寫，並不是 上帝編纂，全部不是聖經，不能用！另外「小信」係指無信心，不信神的人！亦係密碼關連；跟住《馬太》14.32-34 與《馬可》6.51-53亦出現分別，神的兒子就係(尼)彌勒！6.52 重提前面分餅故事，就係我忽略的啟示，「分餅」、「愚頑」、彼得與「小信」，就係另一個重大預言。先睇密碼「挖透」的最後一篇記載如下：
《阿摩司書》
9.1我看見 主站在祭壇旁邊；他說：你要擊打柱頂，使門檻震動，打碎柱頂，落在眾人頭上；所剩下的人，我必用刀殺戮，無一人能逃避，無一人能逃脫。
9.2他們雖然挖透陰間，我的手必取出他們來；雖然爬上天去，我必拿下他們來；
9.3雖然藏在迦密山頂，我必搜尋，捉出他們來；雖然從我眼前藏在海底，我必命蛇咬他們；
9.4雖被仇敵擄去，我必命刀劍殺戮他們；我必向他們定住眼目，降禍不降福。
9.5主萬軍之耶和華摸地，地就消化，凡住在地上的都必悲哀。地必全然像尼羅河漲起，如同埃及河落下。
9.6那在天上建造樓閣、在地上安定穹蒼、命海水澆在地上的，耶和華是他的名。

解說：首先9.1 上帝 要「擊打柱頂」、「打碎柱頂」，就係「上樑不正下樑歪」，要先收拾高層那些人，亦指美國(魔鬼)，「使門檻震動」，門最下的橫木(下層、百姓)都震晒。「所剩下的人，我必用刀殺戮」，神 要大開殺戒，寫兩次「無一人能逃避(脫)」，唔好以為 神「漏口」，審判分兩次三年半，上帝 連一個無神、叛神者都不會放過。另外這次三年半，亦分兩部份，容後再講。9.2 密碼「挖透」，而「陰間」亦關連彼得的故事，他們「上天無路，入地無門」；9.3意思相近，重點係多兩組密碼，「迦密山」與「藏在海底」，是 神的警告，遲些再睇。9.4-6 意思都係 神的忿怒，重點又係玩密碼，「尼羅河」與「埃及河」一組，「樓閣」就只用了另一次，在《詩篇》第104章，自己睇下先。跟住係重要預言如下：

《馬太福音》
16.8耶穌看出來，就說：「你們這小信的人，為什麼因為沒有餅彼此議論呢？
16.9你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人、又收拾了多少籃子的零碎嗎？
16.10也不記得那七個餅分給四千人、又收拾了多少筐子的零碎嗎？
《馬可福音》
8.4門徒回答說：「在這野地，從那裡能得餅，叫這些人吃飽呢？」
8.5耶穌問他們說：「你們有多少餅？」他們說：「七個。」
8.6他吩咐眾人坐在地上，就拿著這七個餅祝謝了，擘開，遞給門徒，叫他們擺開，門徒就擺在眾人面前。
8.7又有幾條小魚；耶穌祝了福，就吩咐也擺在眾人面前。
8.8眾人都吃，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，有七筐子。
8.9人數約有四千。耶穌打發他們走了，

又估計錯誤，上帝 回歸之期還有一個日子，第六次吹號就係第七封印、號，七日後的下星期一，農曆三月四日(4/4)，第五個節氣清明節在5/4，還是在癸卯月，《格庵遺錄》亦有近似記載如下：

第四十八篇 歌辭總論                         第五十五篇 聖運論
東方甲乙三八木 天帝將軍青龍之神  天上姓名隱秘之文 人之行路正道也        ↓
南方丙丁二七火 赤帝將軍朱雀之神  五帝中(之)首上仁↗易理(之中)秘藏文句↑
西方庚辛四九金 白帝將軍白虎之神  不勞自得彼此之間 無知者(若可知時) ↓
北方壬癸一六水 黑帝將軍玄武之神  勝己厭之此世上 真人出世(不可行)     ↑
中央戊己五十土 黃帝將軍句陳騰蛇  是故古訣預言論 隱頭藏尾著亂(故)      ↓
犀牛子丑虎兔寅卯 龍蛇辰巳 馬羊午未/上下叠序紊亂(之) (向)有智者傳(授故)
猴雞申酉 狗豬戌亥 天干地支變數中 無智者(乃)慎之(也) 識者憂患(可成之) ↑
(以)年月日時四象 推算之中破字法
三秘論(之)理氣化 如合符節(回歸也)

解說：左第四十八篇，開始東方，天帝即係 上帝，青龍之神，中國人是「龍的傳人」，主要講道家記載，生肖干支在上篇聖經的「虎頭蛇尾」，最後兩段，「年月日時」就如上篇聖經某某日期，「破字法」是其一的天機手法，亦提示要玩合併，留意數字，「三」「理」氣，上下合併「四氣」，廿四節氣第四係「春分」，而三月四日(4/4)是最後一天，「如合符節」，這天與三月清明節相連，(回歸也) 是 天帝回歸。右第五十五篇，「隱秘之文」、「秘藏文句」是預言書的秘文，非常詭秘，中間的「五帝中(之)首上仁」，就係左一篇有五帝，最上的 (天)上帝是仁君，這兩段上下合併都見到「上帝」，倒轉睇都有；另外「上仁(人)」提示與上組合：天人，姓名中(之)首，十大姓氏之首是「陳」(真人)，彼此之間，(若可知時)，真人出世，聖人出現之時如左一篇，時之前是「月日」，其他講現代人的不是；最後三段，就係講預言書的手法，「隱頭藏尾著亂(故)」，「上下叠序紊亂(之)」，睇頭尾，又會隱藏一些，打亂次序，傳給有智慧的人自可學成，無智慧者切勿亂講，無知識者不要批評，以免闖禍，因為係 神的學術、預言！跟住還有以下：

再講解【聖經】預言，人子、聖天使的審判與重點時年。

《啟示錄》

9.13第六位天使吹號，我就聽見有聲音從　神面前金壇的四角出來，
9.14吩咐那吹號的第六位天使，說：「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。」
9.15那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。
9.16馬軍有二萬萬；他們的數目我聽見了。
9.17我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。
9.18口中所出來的火與煙並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。
9.19這馬的能力是在口裡和尾巴上；因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人。
9.20其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，
9.21又不悔改他們那些兇殺、邪術、姦淫、偷竊的事。
《以西結書》
9.1他向我耳中大聲喊叫說：「要使那監管這城的人手中各拿滅命的兵器前來。」
9.2忽然有六個人從朝北的上門而來，各人手拿殺人的兵器；內中有一人身穿細麻衣，腰間帶著墨盒子。他們進來，站在銅祭壇旁。
《但以理書》
9.27一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或作：使地荒涼的）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或作：傾在那荒涼之地），直到所定的結局。」

解說：《啟》分開多個部份，9.14-15 第「六位」天使，是人數有關，「在幼發拉底大河」，是「幼拉大」隔跳組合，即由細至大的四個使者，就係紫微與三個守護天使(聖徒)，《以》9.1-2 同一章號碼，有六個拿兵器的人，有墨盒子是紫微，他們在北方，但《啟》只有四個？因為又分拆在下一篇；9.16-18殺人的三分之一，二萬萬，即二十億，現在全世界約75-78億人口，三分之一是二十五、六億，唔啱數？因為《但》相同章號9.27，兩次「一七」分隔，上帝 寫得好古惑，唔係連續七年，分開兩個週期各三年半，《以》記載由以色列復國70年期滿(2018)開始，現在就係前一週期是後三年半，世界秩序的整頓(堅定盟約)，中國是安全地，而下次是中國與台灣的上三年半，又係少了三分之一，咁就幾嚴重，《金陵塔碑文》的能逢木兔(2035)方為壽，特別提到「三」樣災，係有三部份，三年半分三次，地點分三區；「紫」瑪瑙是密碼關連，獅子係英國，有火、煙、硫磺與馬口，是指火山爆發。9.19火山爆發關連魔鬼，就係條尾如「蛇」，還有頭，蛇就係魔鬼(美國)，再倒轉睇，就係成語：「虎頭蛇尾」。少了個「虎」字，有多重變化，其一是由虎年開始至蛇年尾結束，總共四個年頭，9.15 提到年月日時四個字，其二是人子屬虎，由他來處理；「他們原是預備好了」，若代入出現之期，是寅年卯月辰日巳時，下星期一會合格。9.20-21 審判無神者與作奸犯科之人，「金、銀、銅」、「木、石」，就係關連另一篇的密碼。

再續上篇《格庵遺錄》賽四一，還有關於上帝回來的預言，保惠師的身份。

第十二篇 賽 四三                                      第六篇 聖山尋路
上帝之子斗牛天星 葡隱之後鄭正道令      十勝居人入於永樂 萬無一失
北方出人渡于南海 安定之處 吉星照臨     心覺心覺 貧者得生富者不得
南朝之紫霞仙中 弓弓十勝桃源地              虛中有實 聖山水泉藥之又藥
二人橫三多會仙中 避亂之邦                      一飲延壽飲之 又飲不死永生
多人往來之邊 一水二水鶯回地          聖泉何在南鮮平川 紫霞島中萬姓有處
利在石井永生水源 一飲延壽可避瘟疫/福地桃源仁富尋 入山雖好不如西湖
沙漠泉出錦鏽江山 一人教化渴者永無矣/東山誰良不如路邊 多人往來大之邊
                                                                      天藏地秘吉星照 桂范樸樹之上

解說：續上篇最後是「真主」，接開始的「上帝之子」，「葡隱之後」，葡伏隱世之後，「鄭正道令」正式傳道，「北方出人渡于南海」，北方紫微南下，「二人橫三」就係月曆天機圖，「二十九日」連上我兩位先人，跟住指示趙雲誕辰(28/3)；其他關連密碼，最後三句重點，「一水二水鶯回地」，就係就係三點水配回上一句，這句少了字，要睇右第六篇，主要係聖城的名稱密碼，「貧者得生富者不得」，就如劉伯溫《救劫秘文》的審判預言，尾二段，「大路之邊」即大街小「巷」，「氵巷」合併是「港」字，「天藏地秘」就係 上帝這天機手法的名稱？右一篇最後兩段，就係我的先人，先祖父石井與水，對下就係先父「泉江」，沙漠泉對聖(姓)泉，沙漠是塵土，是姓陳，《創世記》造亞當(人子)都係一樣意思，「錦繡」為金部，合併「金山」是二月廿六日的破解關連，另外出山一人，教化渴(學)者。首尾呼應，記得睇頭睇尾，神之子出來教育人類。跟住還有延續，賽(再)四一、三就係「再四四」：

第十三篇 賽 四四
無後裔之血孫鄭 何姓不知何來鄭
鄭本天上雲中王 再來今日鄭氏王
神出鬼沒此世上 擇之順人人山人海←順序組合↓
小木多積萬人仰見 突出之柿 枝葉茂盛綠陰裏   ↑
往來行人閑坐避暑 解渴功德永生之水 飲之飲者永生矣
代代後孫傳之 無窮天呼萬歲

解說：第一段「無後裔」是聖人無兒女，「血孫」同樣是接上篇最後，先祖父、先父到我是血脈的孫兒。其他都係聖人、聖城的關連密碼，重點在第三段，講聖人出現，特別的密碼「神出鬼沒」，世上之人，人山人海，萬人仰見，突出之柿(市)； 最後「代代後孫」，是兩代後的孫，首尾呼應，萬歲是王者(上帝之子)，跟住睇以下：

第二十三篇 歌辭謠                         第五篇 末運歌
時至降道節不知 自下達上千萬外   自下達上下愚不已 先知海印出人才
凡夫士女人人覺 中入此時十勝和   幾千年間豫定運 運回朝鮮中原化
預言有書世不知 晚時自歎弓乙覺   山川日月逢此運 君出始祖回運來
念念知十勝不忘時 惶惚心思更精出 訪道君者解冤日 柿謀者生弓乙裏
開廳耳目香風吸 神出鬼沒幻像出   釋迦之運三千年 彌勒出世鄭氏運
變化一氣再生人 苦海衆生精路時   斥儒尚佛西運來 天地海印誰何說
蛇奪人心失道病 保惠師聖海印出   佛道大師保惠印 天地人三←
上帝道德降仙人 至氣今至願爲大降

解說：左第二十三篇，首三段主要提示時節，而「中入」就係多篇前講寅卯年聖人出，一切早有預言書記載，可惜世人不識寶，只後悔莫及，「自下達上」密碼關連，先睇右第五篇的，「下愚不已」、「先知」就係接上左一篇預言書，人類愚昧，忽略了幾千年來的預言，「君出」是指彌勒(聖君)，「始祖回運來」就係人類的始祖 - 上帝(造物主)要回來。留意這兩篇一至四段出現長短句，左四右一(再四一)，出先知、出人才；再四三為出山日(月)-畢月烏？「川」是打直的「三」字，三日、三月獸，直排三日；跟住再四四接合睇，(左)「出」「君者(這)日」很更似南宮趙真君誕辰日，與之前的破解名稱相對，精密的編排。最後「佛道大師保惠印」，是佛家彌勒、道家紫微與聖經的保惠師，「天地人三」補充提示共有三個人。睇番左第四至七段一組，「神出鬼沒」是上篇密碼關連，是 神要出來，魔鬼的末日，「幻像」出留意上下句，故意移位，應該合成「精像」，係有徵兆、異像出現；「一氣再生」人，在之前破解是指聖人，「蛇奪人心失道病」，就係《創世記》第三章出現，誘惑人類的蛇，「保惠師聖」有兩重變化，其一是有兩個聖人，其二，保惠師亦與「聖」有關，這兩聖人將收拾魔鬼。還有舊約《創》第一部第三章，新約福音書第四本，數字「一、三、四」，已暗藏提示。最後一段要重新組合，「至氣今至」配開始第一句的時節，就係廿四節氣的月中氣，時間在下半個月，留意「降」字係提示位置，「上帝 為大道德，願降仙人」，上句蛇令人「失道」病，上帝 派神仙(神人)下凡整頓，回歸大道正統！這裡出現的保惠師，是與彌賽亞(人子)，記載於《約翰福音》，就睇下聖經的秘密：

《約翰福音》
14.16我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，
14.26但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
15.26但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。
15.27你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。」
16.7然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。
16.8他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。
16.9為罪，是因他們不信我；
16.10為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我；
16.11為審判，是因這世界的王受了審判。

解說：14.16與14.26，只節錄重點，是人子請天父派保惠師來指導人類，而她就係《馬太福音》記載三聖的聖靈，提及到人子的「名」有關，同音別字「保衛」是守護天使，留意中間的字，我講過她叫「齊蕙盈」，「蕙」字多了草花頭，《啟》記載「茵蔯」是姓陳，草花頭給了她，因為她將會是人子之妻，要跟老公姓，她亦係「田」字的人。15.26-27 她與人子就係《啟》的兩個見證人，她即是聖天使。16.7-11就係預言未來，16.10為義，是耶穌忠於 上帝而犧牲，趙雲亦係忠義之人；為了審判世界的王，重整人間秩序，所謂天命所歸，王者為天子，必須帶領子民追隨 神。留意章節號互相連接。

最後破解的聖人出山日期：

第二篇 世觀視
非山非野何在 二人橫三十二月綠 小石之生枝樸
堯日大亭之下 是亦石井 欲飲者促生 所願成就
第五篇 末運論
乙乙何亦無文通 先後兩白真人出
三豐吸者不老死 石井何意延飲水 ←
雞龍何意變天地 海印何能利山海
石白何意日中君 生旺勝地弓白豐 ↓第五十八篇 末初歌
十五真主擇現出 末世聖君容天樸 ↑當世欲知生話計 速圖二十八分前
雞有四角邦無手 玄武青龍朱雀時 ←白虎三望世混沌 三月三時何知人
而開東日出 火龍赤蛇   →→→   八金山下安心地 虎患不犯傳(於世)
第四篇 來貝預言六十才
日光晝更無月光之極 七日色寶石照↓
列邦望色福之來 更無月虧不夜光明↑一上一下兩個「月」，中間女土蝠
《五公經》
辰年辰月辰人出 五龍托起上天台

解說：左上第二篇是比對關連之用，下第五篇，第一段兩個聖人前後腳出現，下一段「石井」何意「延飲水」，就係上篇講先祖父磐石(大石、井)，生了先父飲者(水、小石)，二月二十九日的關連，跟住上下箭嘴兩段，真主、聖君是彌勒聖人，「樸」字就係配合上第二篇，小石之生「枝樸」，生了兩木聖人，下一段提示要倒轉玩，由顏色字下而上「擇日」，倒轉「出現」，合成「擇日出現」，提示睇通勝(民曆)擇日子，下一段，提及「四」是二十八宿分四組，「玄武青龍朱雀時」係倒轉來數，由玄武開始第四個是白虎時，右邊一篇，白虎原係第三時(段)，最後一段「日出」是講日子，「火龍赤蛇」，赤屬火，蛇(巳)亦係火，只有一個不同，龍(辰)是土，對右一篇，「八金山下」，八字已用於加減數，山是土在下，合併就係「庚辰」日。左下第四篇，之前破解二十八宿女土蝠，第一、四句還有秘密，「日光晝」是日為晝，相對月為夜，「日晝月夜」，第四句就見到這兩個字，「不夜」即「不月」，晝對夜，光明對黑暗，烏天黑地，與白虎有關，是「(不)畢月烏」，二月二十六日(28/3)是庚辰，廿八宿的畢月烏，農曆二月兩隻「月」獸，用第二隻，我選三日在中間的第二日，而十七至廿六頭尾「十天」，子龍加辰龍，雙龍出海，神之子專用「二」字(老二)。另外《五公經》流傳的兩句，三個「辰」字係三神人出，年月之後是日，係辰「日」出，「五龍」，劉備麾下五虎大將之一趙子龍，他們並冇分排名，但四個最早歸天，最後一個(第五)係趙子龍，而白虎七宿之五為畢月烏。「上天台」即在高處，會飛的是鳥。還有以下的啟示。

第十一篇 賽四一

列邦諸人緘口無言 ←世上的人啞口無言
火龍赤蛇大陸東邦海隅半島 天下一氣再生身 ↓最後一字組合下面一句
利見機打破滅魔 人生秋收糟米端風 驅飛糟飄風之人
弓乙十勝 轉白之死 黃腹再生
三八之北出於聖人 天授大命 ↓
似人不人 柿似真人 馬頭牛角兩火冠木
海島真人渡南來之       ↓↑
真主出南海島中紫霞仙境 世人不覺矣 ←對上三句初是三聖人，一氣貫通

解說：這篇以前分開解過，關於三個聖人，但有些不足與錯誤，現再補充，首先標題賽四一，再四一，就係之前的數字謎，「四三、一九六八」兩段的第一個字，延續破解 上帝回歸，聖人出山時間；第二段，「火龍赤蛇」，就係上篇破解聖人出現的日子關連，趙雲誕辰之日，「大陸」好清楚係中國，合併「東半島」與最後一段的「南海島」，「紫霞仙」中與境，都係指香港，因為香港主要係九龍半島與香港島組成，「一氣再生」、「人生秋收」都係彌勒(神之子)，依天機指示滅魔，「槽」、「風」兩字重複夾住中間，「米端」，如米的兩端是尖的，係指尖端、頂峰，即係好高境界，跟住組合句：「身驅飛飄之人」，就係聖人(上帝之子)識得飛，廣東俗語：『叻到識飛呀！』所以世人“O” 晒嘴！無嘢好講；《百年乩》的劍仙俠士有奇秘，徒弟都如劍仙御劍而行，師父又點會唔得呢？可能要遲一步，出山後才恢復能力；「轉白之死」，將黑講成白，「黑」就係魔鬼，搞到天下大亂，現在要撥亂反正(轉白)，所以要處死，「黃腹」，黃字中間係「田」(天)字，「再生」配前面「一氣」，即一氣呵成，這裡所講都係田字的人，之前另有記載「田田田」。跟住三段主要講另有聖人在(三八)中國北方，「似人不人」就係紫微，「柿似真人」、「馬頭牛角」，馬面長，牛角尖，即面型修長，兩聖人如父子好似樣的，將會遷到南方(香港)；海島真人是天使，配下句真主出，就係彌勒(人子)與天使最早出現，地點在香港，世人全然不知。

這接上篇趙雲誕辰(庚辰日)，而之前的月曆天機圖，第三個日期是三月初四(4/4)，如果將兩個月曆接上，就見到這日在28/3之下，預言詩的「趙張」上下相連，與「高張」成一直線，加上廿九日的箭嘴與週日，剛好圍住這天，所以會是答案！

★剛睇到新聞又有異象啟示，日本福島在昨晚11.36PM，發生7.4級地震，今日甘肅、張掖發生5.1級地震，昨天二月十四(16/3)是岳飛千秋，7.4-5.1=2.3，(二)義人橫三，就係二月十七日女土蝠，《格》係寫「福」字，「張」掖就係三月初四(4/4)張月鹿，我選的三日一頭一尾，7-5=2，7+5=12，中間第二日，十二日後係答案了！

甘肅張掖市地震，還有加上肅南縣，廿六日(28/3)南宮真君(趙雲)誕辰，天機「趙張」相連，有齊名稱！
https://youtu.be/Zxs55EIqIHc

再續上篇破解《格庵遺錄》上帝回歸與人子現身時間。

第四篇 來貝預言六十才
日光晝更無月光之極 七日色寶石照↓←   第九篇 生初之樂
列邦望色福之來 更無月虧不夜光明 ↑九宮妙妙好好理 三陰三陽一盤氣
當代千年人人覺 柿謀人生世謀人死     千千萬萬何何理 吹來長風幾萬理
一當千千當萬 人弱當強一喜一悲         九重桃李誰可知 河東江山一點紅
興盡悲來苦盡甘來 人人解冤好時節     雪山何在鳥飛絕 更明大道天地德
永春無窮福樂 出死入生樸活人                   ↓                   ↓
不知歲月何甲子 年月日時甲子運        上南七月西南明 相生相剋待對法

第五十八篇 末初歌                           第九篇 生初之樂
當世欲知生話計 速圖二十八分前    天高地卑有誰知 二十四位八方回
白虎三望世混沌 三月三時何知人    春秋筆法由來迹 三王五帝億億花
八金山下安心地 虎患不犯傳(於世)  三綱五倫永絕世 明明至德八條目
  
解說：上右第九篇，就係上文七卦的神預言，與神之子會合係幾時呢？重點關連密碼是「千千、「萬」與「明」，最下的「上」字配合上面雪山是「北方」，「七月」西就係關連，左第四篇，主題又係講「六十才(歲)」，第一段的「七日」合成七夕，亦稱為乞巧節或七姐誕，與女子有關，七配後面字，「七色寶石」好似在近代神話小說出現，佛家「七寶」，石就係土，七月有西字，這篇最後提甲子，西土即「金土」，還未清楚，跟住倒轉睇，此句六個字，前句多了三個字，極之光，下段同樣有「之」字，還有重複的「色」字，夾在中間是「福」字，上一段「之」字前是「光」字，首先上一段「色」之後「寶」字，倒轉合併是「寶光」星，記在民曆天德黃道之內，北方七日，是二十八宿的北方玄武七宿，順序第二、三句，女土(石)福(蝠)，右邊一篇的「三陰三陽」，陽為乾為天在上，陰為坤為地在下，之前的「張月鹿」，是下南方七宿逆數第三位，而女土蝠在上順數第三位，正好相對(附圖)，第一、四句講日月，第四句，「更無月虧不夜光明」，最下句提示「年月日時甲子」，午未為日月，但未時是中下午，光明而見不到月亮，「金土」即辛未日，集齊這些資料，出現在今年農曆二月十七日(19/3)。再睇圖下的兩篇，在之前「張月鹿」已解過，但還有變化，第五十八篇的二、三段有數字謎，3+3+3+8=17，這數字除配合日期，留意由「張」至「土」兩宿，無論一逆一順數，必經過白虎，都係「十七宿」，三月三時又點解？右一篇提到二十四位，亦係二十四節氣(時節)，第三個節氣是驚蟄，打小人祭白虎，三月是清明節排第五，亦符合三綱五倫等數字提示，而五倫與上篇第三卦的風火家人有關，數字亦緊密互扣，另一「虎」字是今年(壬寅)，重點時間是三時(二月驚蟄)至三月清明節(第五)，再睇埋之前的破解補充與月曆，就知道 上帝的安排時間，非常有趣！

再繼續講解 上帝的預言與出手時間，非常長篇！

第二十八篇 吉地歌                              
四三雙空近來(也) 一九六八當致(矣)  
第九篇 生初之樂
九宮妙妙好好理 三陰三陽一盤氣 ↓←三三一亦係提示「7」支卦
千千萬萬何何理 吹來長風幾萬理 ↧
九重桃李誰可知 河東江山一點紅 ↥←三字經組合開始
雪山何在鳥飛絕 更明大道天地德 ↧
方夫大壯後綠人 十雷風火先天合 ⇅←三支易卦↑三字經組合結束
面面村村牛鳴聲 道道郡郡萬年風 ↧另一組三字經組合共六句
九馬當路無首吉 履霜堅冰皆言順
此時何時運來時 時時忙忙急急傳 ↨
上南七月西南明 相生相剋待對法 ↥傳道
水火既濟相望好 木火通明春風長 ↧兩段共四支易卦
水火未濟混沌世 東西分明大亂年 ↥
運回周流西域道 一筐春心萬邦和 ↑←道生一出自【道德經】

解說：首先第二十八篇，上文已解釋，但還有延續的數字謎，「四三」是七，「雙空」配合下一句兩組的雙數，「六八」中間係七字，這篇所有數字都與下一篇有關連。下第九篇，篇號亦是重點提示，第一段與最後就見到「九」、「一」兩數字，上篇的「三」，「一九」總和「十」亦有，暗藏的「七」亦在其中；上篇雙數對下篇句子數分組，「四」是頭四句一組，與另一篇再組合，而「(十)一九，六(七)八」係下面，「十」字一段到最後是「八」段，跟住「九」字頭一段到最後「一」是「六句」，上篇「四」字頭對第二句「一」，有「七」字的一段亦配合另一篇用。跟住由頭開始解釋，因為內容可以多重組合，而「四三」就係七言詩的分段使用，四個字配四字，三個字如是，第一段很多兩個重複字，係提示兩個字組合，開始「九」「一」是到「十」的五段，「一盤」，秘訣落盤四乳破解為「十」，一字少了一戙( I )，上下字可組合，「千千」是特別密碼，只用了第二次在要組合的一篇，「萬」字亦有，先睇第三段，「桃李」滿門，會有很多弟子，亦指很多人，開始三字經組合，「誰可知」，是誰人呢？下句四個字頭尾是 - 錦鏽「河山」，「江」字合併對上一字是「長江」，是東方的中國，「一點紅」是有一個紅人(有名的)；「雪山何在」，當然是「北方」(下篇組合用)，「鳥飛絕」，侯鳥南飛，配上句最後的一紅人在南方，「大道」與聖人關連，「天地德」，陰陽合德；下段是卦，只用後三字，「後綠人」，與後句有關，綠是木人，還有同音「六」字，「先天合」，配先前一句，還有句子第一個「十」字，「天合」併上面句由下而上，成為「天地合德」，就係「陰陽合德(木)聖人」，共有六句三字經，有六個人，配合開始的北方雪山，三聖人與三聖徒到崑崙山取聖物，《出埃及記》19章取十誡，另外一部份在24章，摩西、亞倫與約書亞(三聖)，另有三個名字是聖徒，還有七十長老(工作人員)，開始的桃李滿門；後三段先組合三字經，「牛鳴聲」(名聲配前面的紅人)，「萬年風」，彌勒(人子)長久年代，「無首吉」(邦無首解中國)，「皆言順」，中國前途一片光明，「運來時」「急急傳」，時間已到，傳開此消息吧！開始的「三陰三陽」，亦暗示有六段兩組三字經，「履霜堅冰」強調前面雪山的「北方」，「此時何時」配下段，就係與另一篇組合人子出來傳法(道)之期，下面是卦組合，跟排列序由前面三支開始，「大壯」，後句已用「天」字，可用兩次，就係開始的重複字提示，回文聯寫法，選「雷」字，合成第一卦「雷天大壯」，「雷風火」，是第二卦「雷風恆」，第三卦「風火家人」，雷字已用兩次，雷火不組合；下面第四卦「水火既濟」，「木火」，木是震為雷，前句已提但要跟次序，第五卦「雷火豐」，火「通明」，明字下還有一明字，其一，日月合為明，日是火，月為陰，第一段三陰，這段是第三支卦，坤是地，第六卦「地火明夷」，這卦寫兩次「明」字，係有多些資料要留意，「水火未濟」？「混沌世」，連卦名都倒轉了寫，天下大亂呀！第七卦「火水未濟」；留意卦的三段句子，第一段三卦，第二段三卦，最後一卦，就係最頂開始的數字「三三一」，好精妙！最後三句，東(中國)與西方劃清界線，最終「天道」傳遍外族，世界將回復和諧！「好世道，長年和」。這種數字對句子數手法，上帝 已使用在【道德經】、與《希普頓修女預言》。跟住分組解七支卦，有些已在解《推背圖》45象時講過。

再補充多些《格庵遺錄》破解與【聖經】的關連，，還有一個新日期！

第九篇 生初之樂
三災八難不入處 二十八宿共同回
紫霞仙中南朝鮮 南來鄭氏陰陽合德真人來
   ↓                            ↓                     第五十八篇 末初歌
處處谷谷天道還 水水山山前路立   當世欲知生話計 速圖二十八分前
天高地卑有誰知 二十四位八方回   白虎三望世混沌 三月三時何知人
春秋筆法由來迹 三王五帝億億花   八金山下安心地 虎患不犯傳(於世)
三綱五倫永絕世 明明至德八條目 ←
神道觀之重重生 十萬大兵號令

前兩篇《格庵遺錄》講到「末入」虎兔年，今年正月廿九日是一個時間點，「中入」時間與 上帝(十勝)就位，這兩組密碼還有以下資料：

第四十三章 格庵歌辭
春情(入睡)一夢(醒) 牛鳴聲(聲遍地傳) ↓❶
自古及今(傾精心) 道道聖人一字(也)    ↑
(確定)無疑(仔細聽) 自初其時(傳之法)
自靜出(則)震動(也) 無靜出(則)妄動(矣) ←❷
隨時變易以從道 誰是不知不從道
一字(之事)變易言 隨時言(何不是也) ←❸
時至無疑(特告之) 時言明(細細聽之)
大道出明(成之)法 時來運數時定(也) ↓❹
大道春風(掀)氣勢 大一壯觀(正是也) ↑
時言天運命仔細 忽覺精神不忘(也)      ↓❺
時至運開(觀其時) 中入十勝(尋而入)    ←兩組密碼
順天順天(尋而至) 知知白(則)上白(也) ↑
天下第一中原國 不一和而(何體統)    ↓❻
無知(無識)嘲笑者 (不知其一何嘲笑)  ↑
至(公無私)(上帝曰) (不管)厚薄(儘管來) ↓❼
成就根本(探到底) 從虛實(則)出一(也)    ↑

解說：上面已加編號，❶ 「一字」配合「牛」「聖人」，還有「道」；❷「自靜出」是無聲無臭上帝，一出來就大震動了！「無靜」即無神者，「妄動」生災，搞到一塌糊塗。❸ 「一字」配合這組的括號句組合：(聲遍地傳)(傾精心)(確定)(仔細聽)(傳之法) (之事)(何不是也)。就係聖人出來傳道、傳法要細心學習。下一段：(特告之) (細細聽之) ，重點所在；❹「大道」變「大一」，前面亦有，就係「道一」，關於【道德經】，「氣勢壯觀」肯定驚天動地，有嘢睇！還有「春風」在之前破解今年春節常見；❺「中入」「十勝」(上帝)，兩次「順天」即「順天應命」四個字，亦即「天命」，有云：「天命不可違」，(尋而至)即已到時間，「上白」配上面十勝合成「白十勝」，另有記載；❻「天下第一中原國」，就係 神會在中國出現，支持中國統率世界，「不一和而(何體統)」，中國竟一分為二，成何體統！「無知(無識)嘲笑者，(不知其一何嘲笑)」，無知識者笑中國人迷信，他們可知道何謂「一」？❼上帝 大公無私，「厚薄」，其一絕不「厚此薄彼」，對人類一視同仁，其二是指多與少，神的學術種類繁多，不論學得多與少，無需要考第一，天國空間多的是，多多益善(儘管來)，大把位。「成就根本(探到底)，從虛實(則)出一(也) 」，追源索始，「虛實」即「道」分陰陽，合而為「一」，道亦即 上帝。之前破解【道德經】，帶出【佛說四十二章經】的預言，而「道一」記載於【德經】第四十二章，神 的編排非常巧妙，以下用【河上公章句】作解釋：