再講【聖經】的秘密，希望大家學到多些破解手法！
《出埃及記》
19.9耶和華對摩西說：「我要在密雲中臨到你那裡，叫百姓在我與你說話的時候可以聽見，也可以永遠信你了。」於是，摩西將百姓的話奏告耶和華。
19.10耶和華又對摩西說：「你往百姓那裡去，叫他們今天明天自潔，又叫他們洗衣服。
19.11到第三天要預備好了，因為第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨在西奈山上。
19.12你要在山的四圍給百姓定界限，說：『你們當謹慎，不可上山去，也不可摸山的邊界；凡摸這山的，必要治死他。
19.13不可用手摸他，必用石頭打死，或用箭射透；無論是人是牲畜，都不得活。到角聲拖長的時候，他們才可到山根來。』」
19.14摩西下山往百姓那裡去，叫他們自潔，他們就洗衣服。
19.15他對百姓說：「到第三天要預備好了。不可親近女人。」
19.16到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電，和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。
19.17摩西率領百姓出營迎接 神，都站在山下。
19.18西奈全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上。山的煙氣上騰，如燒窯一般，遍山大大地震動。
19.19角聲漸漸地高而又高，摩西就說話， 神有聲音答應他。
19.20耶和華降臨在西奈山頂上，耶和華召摩西上山頂，摩西就上去。
《以西結書》
10.2主對那穿細麻衣的人說：「你進去，在旋轉的輪內基路伯以下，從基路伯中間將火炭取滿兩手，撒在城上。」我就見他進去。
網上資料：
1)
地獄第八殿都市王聖誕千秋
俗姓黃，誕辰農曆四月初一日，亦稱「都帝王」、「都弔王」。本殿掌管大海之底、正西方沃燋石下的大熱惱大地獄，此獄寬廣八千裏（五百由旬），並另設十六小地獄，專司在陽間不孝父母翁姑等罪。
2)
十殿轉輪王：冥府十殿閻王之一，坐鎮第十殿，行最後判決，職掌善惡轉輪投生。又名「五道轉輪王」。姓薛。據《預修十王生七經》、《地藏十王經》等所舉， 此王系執掌冥間亡人第三年之官王。其本地為阿彌陀如來，即領二官眾獄司，專治眾生愚痴煩惱之冥官。有說四月十七日誕辰、有說四月二十七日誕辰。待考。
3)
轉輪王（梵語：चक्रवर्तिन्，cakravartin，Chakravartin，巴利語：Cakkavatti），音譯為斫迦羅伐剌底、遮迦羅跋帝、遮迦越羅，又稱轉輪聖王、輪轉王，簡稱輪王，印度宗教中的術語，在印度神話中，當統一世界的君王出現時，天上將會出現一個旋轉金輪，作為他統治權力的證明。擁有這個旋轉金輪的人，將成為這個世界以及全宇宙的統治者，他將會以慈悲與智慧治理這個世界，開創轉輪聖朝（sarvabhauma）。
梵語cakravartin是個性狀複合詞（Bahuvrihi），字面直譯為「輪子轉動的那位」，來自於「他的戰車輪子將壓碎一切反抗者」。
4)
按照《修行本起經》的説法，佛陀如果留在世俗世界，將“為轉輪飛行皇帝”，如果出家學道，將“成佛”。這已經將佛和轉輪王的關係闡發得非常清楚。
解說：《出》19.10-20 以前講過係關於 上帝要現身，支持人子(摩西)才能辦事，提到小心女人！另外【聖經】的分段手法，就係以字詞或句子，頭尾括起中間，19.10與19.14叫「洗衣服」，而耶穌復活的三日事件，「第三天」就係重點，這篇還關於日期，章節號就係倒數，19-9=10，19-19=0，餘此類推，由10倒數至0，而19.20就倒轉20-19=1，耶和華出現，「第三天」出現在三節，《出》19.15與16，一次加一次等如二，就係19.11係重點，數字係「8」，而摩西出現與「洗衣服」就在19.14，這是數字「5」，之前破解一個日期，係三月十七(甲子)日(6/5)，第三天係三月十九日(8/5)，農曆日子對章號「19」，西曆就係「8」「5」兩數字，而最後19.20的「1」，即係農曆四月初一(19/5)，西曆日期又係章號，而這天道家記載為八殿閻王誕辰，上面資料 1)，留意括號句，倒轉三個字，「由」「五」「八」，我就係由《出》的8/5數到這天，究竟係唔係這日出山，都好難肯定，點解用閻王提示呢？因為中國有十殿閻王，上面資料 2)，第十個名「轉輪王」，這個正係彌勒的名號，誕辰在四月十七日(4/6)，所以這個亦有可能，因為【聖經】出現很多十七與十九日，而我的生日在農曆八月十九日(17/9)，這兩個係中西曆日子，《格》提到幫我搞生日會，就係要留意這些日子，四月初一(19/5)都有機會，道家記載講「第三年之官王」，還有「領二官眾獄司」，係人子的三年半審判，左右手兩聖人與眾軍；「專治眾生愚痴煩惱」，地獄輪迴要飲孟婆湯，忘記前世事，重新做人，何來煩惱？就係神之子教眾生大智慧。另外 3)，印度神話記載轉輪王，統一世界王者出現，天上出現一旋轉金輪，憑此金輪就一統天下和宇宙，這個是什麼呢？其實就係「法櫃」《啟》15.5，它是黃金所造，其上有「基路伯」，基路伯連上伊甸園的劍(鑰匙)，還有《以》10.2 「旋轉的輪」內亦有，就係與轉輪王(彌勒)有關，神之子要取出聖物號令天下，還統治宇宙，因為祂亦即宇宙之神宙斯，4) 轉輪王還有個名稱為「轉輪飛行皇帝」，就係識得飛天，《格》破解亦有「身驅飛飄之天人」，佛經講解轉輪王不是佛，因為彌勒是 神(上帝之子)！上帝 在全世界都留下神話，印度婆羅門就亂改，所以佛家已帶走很多來中國，上帝 又叫道家再整理加補充，神、佛、道三家都係相通的。金庸小說亦有「金輪法王」。之前解【聖經】話男尊女卑，這篇亦提到，跟住再講其他記載如下：
《但以理書》
5.31米底亞人大流士年六十二歲，取了迦勒底國。
9.1米底亞族亞哈隨魯的兒子大流士立為迦勒底國的王元年，
《創世記》
2.13第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。
10.6含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。
10.7古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。
10.8古實又生寧錄，他為世上英雄之首。
10.9他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：「像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。」
10.10他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。
《以斯帖記》
1.1亞哈隨魯作王，從印度直到古實，統管一百二十七省。
1.2亞哈隨魯王在書珊城的宮登基；
1.3在位第三年，為他一切首領臣僕設擺筵席，有波斯和米底亞的權貴，就是各省的貴冑與首領，在他面前。
1.4他把他榮耀之國的豐富和他美好威嚴的尊貴給他們看了許多日，就是一百八十日。
1.5這日子滿了，又為所有住書珊城的大小人民在御園的院子裡設擺筵席七日。
《創》10.6-10的組合，「實實在」(堅嘢)，「是英的」、「是他巴」，「耶和華」「生兒子」、「兒子實弗」，「西哈世」、「弗拉英」，「南弗首」、「兒子」、「巴但」，「提弗撒」、「撒之戶」。
《帖》1.3-5組合字句，「有斯(屍)米亞」、「各省他面」，廣東話：省人即鬧人，食貓麵(俾人鬧)，「他榮國富」、「美威的」、「他了日」，「日子滿」、「為(惟)有書(輸)城」。
解說：首先《但》5.31 以前解過頭尾字「米國」即英國要亡，在大流士(人子、勒)虛歲六十二之年，今年癸卯生日就滿，但係在2024年生日前都係計62歲，所以留下空間。《但》9.1 又重複提到，但係改版玩字謎，「底」字係分隔，兩「亞」字中間要用，就見到與第一個字隔兩個字，照樣隔跳取字，「米族隨兒」、「國元(完)」，就係美國先亡，跟住輪到英國，「迦」字同音加，係提示組合或加數，還有「子勒」，就係神之子 - 彌勒。跟住先睇《以斯帖記》，有兩密碼「亞哈隨魯」與「米底亞」，1.1 「從印度直到古實」，就係用地圖指示位置，打橫一條直綫(同緯度)，由以色列經印度到古實，如上圖所見就係中國，而經過的北印度，就係佛法起源，亦係後來世尊的出生地。《創》2.13 在伊甸園已出現「古實」地，當時連夏娃都未造，還有組字係「基地」、「訓的」(睡覺-居住)，即係「大本營」，跟住睇《創》10.6-10，這組好多字謎，超好玩！首先這是挪亞第二子含的族譜，古實係二房長孫，而叛神者迦南係老四，古實的兒子寧錄，就係在示拿地建國，這個亦即係古實地(應許之地)，人類的大本營(出發地)。10.9 頭尾兩句看似重複，但係有改篇，「他」改「像寧錄」，主要玩三字經，1+3與3-1，亦有兩與四個字，還要留意重複字，會係定位，「迦」提示組合，「是英的」「是他巴」接上篇破解的「米國」，爸爸就係英國，兒子就係美國(北美洲)，還有一個係澳洲，耶和華的和字倒轉向上三字，「生兒子」即神之子；《創》10.6 兩個字分隔位，四個字「兒子實弗」，神的兒子就係佛；跟住10.6-9 打直組三個字，「西哈世(蝦細)」，廣東話：蝦蝦霸霸(恰人)，恰與哈亦係近似字，西方人專欺凌弱小，「弗拉英」，神之子(佛)去拉(懲罰)英(鷹-美國、西方)，「南弗首」，南方由佛帶領(起點)，跟住10.7最後係「兒子」「巴但」，即兒子在巴旦•亞蘭(香港•廣東)，多了「亻」(人字部)，即係香港人，倒轉兩次「拉瑪」中間，「迦」字提示要加埋睇，「提弗撒」，提醒神之子(佛)要大開殺戒，「撒之戶」，殺他們只為保護其他人！佛家亦有講：『若殺一人以救百人，殺唔殺？』係「殺」！「我不入地獄，誰入地獄！」《創》10.10 「起頭」提醒如法櫃有兩頭，這頭、那頭，兩邊都是頭，可以兩邊睇，巴別即巴別塔，合併「巴力」係別的神，就係那些叛神者的虛假把戲，合併四字「別以(倚和矣)巴力」，唔好倚靠邪魔外道，她要永別講拜拜了！後面兩「甲」字唔用，「亞尼」即係「彌勒」，由《但》至《創》有齊「尼勒弗」(彌勒佛)三個字；還有「甲」提示，如甲乙丙丁倒轉睇，代入四個方位「東南西北」，「巴別」塔就在北方的崑崙山(神山)，第二「亞」尼就在南方，上面都有「南弗首」配合，另外亞甲開始至巴別係「丙」，就係亞尼去丙(炳)巴力，廣東話：『炳人』(打人)，這個「正小炳」(打得少)，亦係「豬頭炳」(死蠢、蠢到死)，廣東人將個「丙(炳)」字玩到出神入化。睇番《以斯帖記》1.1 還有「一百二十七」，又係日數，1.1係農曆新年開始，但有陰陽曆兩計法，正月初一為第一天開始，就係四月初十(28/5)，這是《創》第七章破解出現，講北上崑崙山搵巴別塔，原來係搵這篇破解，陽曆立春在正月十四日，就數到四月二十三日(10/6)，《帖》1.2 又係字謎，頭尾各兩字，中間玩隔跳，分隔字「魯(老)在珊(刪)的」(一味玩刪選字呀)，有教埋你哋㗎！好頂癮！「亞哈(代表彌勒)隨(憑著)王書(聖經)城宮(成功)登基」，點樣憑聖經呢？就係【聖經】記載的法櫃、劍(鑰匙)、巴別塔與所羅門王寶藏，我以彌勒佛身份出現，就是飛天遁地，那些無神者根本唔會理會，而聖經宗教亦唔接受【聖經】係用中文的，因為佢哋祖宗根本唔識中文，只有「恥口否定」，甚至會話係魔鬼，憑聖經指示攞出聖物，佢哋就全部都要跪低，甚至要「躺平」！而「亞哈」是有其人，在《列上》16.28-34 講背叛神的「巴力」，接上篇《創》10.10的破解字謎。《帖》1.3-5，首先「三年」就係餘下這週期的審判時間，加上「亞哈」兩密碼，睇《列上》18.1-5，還見到以利亞；兩次「設擺筵席」的中間一節，1.4 有「一百八十日」即六個月，章節號即西曆1月4日，係4/6(四月十七日)，就係我上篇講的十殿轉輪王誕辰，原來【聖經】有這日期，跟住還有數字題，前後兩節「一」與「七」日，一減一加，就係10/6，開始陽曆計算的日子，這是用來對答案的，證明冇計錯，「書珊城的大小人民在御園」，御花園係皇帝專用，即係萬王之王(神之子)與百姓見面了！組字謎：「大人在園，神之子」。兩篇破解就有八殿都市王的四月初一(19/5)，十殿轉輪王四月十七日(4/6)，「書珊城」似講「都巿」王，咁就只有等上帝安排啦！《帖》1.3-5 還有組字謎貼在上面，意思：「死人喇！咪搞呀！各國插佢，美國只為炫富、攞威，她快到末日，日子一到，惟有亡國」！《創》第「十」章就係代表 上帝，10.10 係神的大本營，這篇破解都算代表作，圖文並茂，真係玩到人都癲呀！神 傳與中國人的文字學，藏頭詩打橫打直睇，河圖洛書的五行變化，數化卦，干支化方位等等，都係訓練思考能力，亦適用於【聖經】破解。再解餘下的故事。
1.7用金器皿賜酒，器皿各有不同。御酒甚多，足顯王的厚意。
1.8喝酒有例，不准勉強人，因王吩咐宮裡的一切臣宰，讓人各隨己意。
1.9王后瓦實提在亞哈隨魯王的宮內也為婦女設擺筵席。
《以斯帖記》
2.16亞哈隨魯王第七年十月，就是提別月，以斯帖被引入宮見王。
2.17王愛以斯帖過於愛眾女，她在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚。王就把王后的冠冕戴在她頭上，立她為王后，代替瓦實提。
2.18王因以斯帖的緣故給眾首領和臣僕設擺大筵席，又豁免各省的租稅，並照王的厚意大頒賞賜。
1.10第七日，亞哈隨魯王飲酒，心中快樂，就吩咐在他面前侍立的七個太監米戶幔、比斯他、哈波拿、比革他、亞拔他、西達、甲迦，
1.11請王后瓦實提頭戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因為她容貌甚美。
1.12王后瓦實提卻不肯遵太監所傳的王命而來，所以王甚發怒，心如火燒。
1.13那時，在王左右常見王面、國中坐高位的，有波斯和米底亞的七個大臣，就是甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干，都是達時務的明哲人。按王的常規，辦事必先詢問知例明法的人。王問他們說：
1.14併於上節
解說：首先第一組故事《帖》1.6-9，「設擺延席」就係分組密碼，它在1.5出現，1.6又係玩刪選字，先就出重複的字詞再研究，已用黑色粗體字劃分，「白色」的是白種(西方)人，「白玉石」頭尾隔一字「繫上」，連接上文故事，開始講顏色之後，「的子」(嫡子)即獨子，「細紫」(世子)即係太子，就係講神之子，點解寫兩樣表達呢？開始還餘下三字「有綠藍」，同音六男，隱藏法對六女，就係「姦姦」(奸奸)，要收拾奸狡之徒，就要比他們更加奸，所以兩個奸字(奸上加奸)，全組意思：有個好奸的神之子，你哋自己執生喇！「銀」字又係重複，亦係白色的，「金」(今)前有一字，對字位顏色「紅」之前隔一字「擺」，紅、黃、黑就係有色人種，後面合併「鋪地」，「今擺紅、黃、黑(有色人種)在世界上」，亦係指白種人要末落！他們咁鍾意整色整水搞搞震，餘下的都會搵有色人種結合，生翻啲有顏色的下一代，神 玩殘佢哋！中間的黃種人重要，中國人最正宗。《帖》1.7 講賜御酒，重點最後的特殊密碼「厚意」，只寫了三次，另一在《列上》10.13，這章就係講所羅門王出海藏寶，網誌已經有破解，最後係上面《帖》2.16-18，這組亦有「設擺」大「延席」，但係分開咗，所以試找尋密碼最好用兩個字，2.16有係數字謎，見到猶太曆的「提別月」，聖經好多只係寫年月日，倒轉讀「月別提」，即係唔好講個「月」，前面倒轉只取「十年七」，10-7=3年，三年就係《帖》1.3的審判期，章節號1.7數字對2.17 係重點，講封以斯帖為新王后，就係神之子到太平年才舉行婚禮，「瓦實提」被代替，在前面故事會出現，倒轉讀係「提實瓦」(睇實呀)！還有字謎組合，倒轉合併：「戴(近似：載、再)冠(觀)，甚女眾，愛蒙眼，斯(思)過」，意思：「再睇清楚，好多女人，總被假像蒙蔽，靜思己過」。這個王(人子)有很多女人，就係如宙斯，還有「三年」可玩下，因為宙斯的妻子係個大醋埕，2.18 「臣(神)領眾」「頒賞賜」，就係所羅門王寶藏的分配。「豁免各省的租稅」，這又係神 教中國人的做法，如新君主登基、皇帝大婚、大壽等，會免賦稅三年，甚至大赦天下，王恩浩蕩，普天同興！欽此(聖旨)。但這不是每年都有。睇番《帖》1.8 「有例，不能勉強」，就係接番免稅的做法，兩「人」字就係重點句，雖然有先例，但要「量力而為」，「各(國)隨己意」，要視乎國庫是否充盈。《帖》1.9 又玩刪字，數隔字位，兩「王」字分組，最後密碼「設擺筵席」唔駛用，王后名與下一「王」字隔五個字，同樣隔五個字的兩個字合併，「睇實呀！婦女」，廣東話近似係「因住呀」，「婦女，因住呀！」，有警告成份，上帝 叫女人要留意後面故事，有精彩嘢！跟住《帖》1.10-14一組，最後合併做成分隔，這裡就講王后唔理聖旨，後面故事就被廢了，這亦係喻意叛神者(西方)的下場，因為 上帝都係王者，唔跟隨 神的典章律法，冇好下場，接番前文的破解，《帖》1.10 留意「七」字，「心中快樂」就係中間，還有這三句，頭尾合併七個字，中間一句亦係，第四句先數七個字，名稱前又係七個字，「七」字為中前後隔一字，「立七太」，係第七個老婆，人子之妻是祂的第七段情，之前講過如宙斯與韋小寶。還有七個太監名字，最後「甲迦」，甲字要(迦)加埋睇，最初「米(咪)幔(慢)」，三個「他」字與兩「比」的名稱，組字「拔革斯」，意思：「唔好咁慢(要快)，拔(除)、革(新)的事(斯)」，就係喬治亞引導石的第七條：「廢止瑣屑的法律及無用的官員」，留意 神話要快，但我只係傳話，佢哋唔做點算呢？其實意思即係 上帝好快出手，《格》提過第一次應該少個十日，呢度玩七字，係唔係七日呢？《帖》1.11-13 三節還有組合，最後兩段讚美麗同意思，數字數係四與五個，兩次「王后」與「王」分隔剛好啱字數，隔跳兩個字組合，「就瓦(亞)頭的到」，「面前」「等臣(神)」，「王坐時」(這裡顯視濶度不足，時字走咗位)，這三句係五、四與三個字，即係「請(最大個班)國家元首、政府官員到來，等待 神的降臨，當神之子出現時」；還有打直組合，頭「王后」與尾「王」字隔一字，「實提王，冕(免)傳(全)(中)國」，就係接番第二章，萬王之王結婚封后，中國免賦稅三年，作為先例，但其他國家可隨自己意思(1.8)，因為未來中國帶領世界，雖然所有法制要跟隨 神，但這條就「各處鄉村各處例」(國有不同)，因為要視乎國庫情況，而且他們都有自己的王，其他國家可以自行處理，俗語有話：『法係死嘅，人係生嘅」，要靈活變通，上帝 非常開明的！《帖》1.13 又有七個大臣名字，見到前面個「甲」字又要組合(迦)，第一個「甲示拿」，「示拿」就係接番1.1的「古實」破解，「甲」同音「夾」，古實甲示拿，廣東話：兩個人好夾呀！即合得到，又俾你哋對答案，要用中文和粵語先解得到，還有前面提左右睇，就見到「中國」，還有「中國夾(合)示拿」更直接。跟住名稱又刪相同字(粗體字)，就見到餘下，有些名稱有相同字可組合，倒轉兩米字，兩他字，得出四個字，最後一字併最先餘下一個，「母力施押」「達西」(1.10 寫作：西達)，同音：「武力施壓，直達西方」，前面「有斯米亞」(有屍，咪呀！)即係死人喇！還有1.12「不遵監，命來以，發心火」，意思：「不遵守神的法規收監，以命來抵(落地獄)，爆發地心之火(火山爆發)」，這個會係 上帝先出手，就係審判的大災難，最後再由神之子執手尾。又1.1開始講神之子登基，數臭美國(西方)，淘汰白種人，話他們唔遵守神的法，講 神傳中國人的法規，到最後講郁佢哋，完全連戲的！提醒「女人」就在餘下故事。
《耶利米書》
31.32不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。」
51.57君王─名為萬軍之耶和華的說：我必使巴比倫的首領、智慧人、省長、副省長，和勇士都沉醉，使他們睡了長覺，永不醒起。
《以斯帖記》
1.15「王后瓦實提不遵太監所傳的王命，照例應當怎樣辦理呢？」
1.16米母干在王和眾首領面前回答說：「王后瓦實提這事，不但得罪王，並且有害於王各省的臣民；
1.17因為王后這事必傳到眾婦人的耳中，說：『亞哈隨魯王吩咐王后瓦實提到王面前，她卻不來』，她們就藐視自己的丈夫。
1.18今日波斯和米底亞的眾夫人聽見王后這事，必向王的大臣照樣行；從此必大開藐視和忿怒之端。
1.19王若以為美，就降旨寫在波斯和米底亞人的例中，永不更改，不准瓦實提再到王面前，將她王后的位分賜給比她還好的人。
1.20所降的旨意傳遍通國（國度本來廣大），所有的婦人，無論丈夫貴賤都必尊敬他。」
1.21王和眾首領都以米母干的話為美，王就照這話去行，
1.22發詔書，用各省的文字、各族的方言通知各省，使為丈夫的在家中作主，各說本地的方言。
網上資料：
迷思：“迷思”一詞起源於希臘語單詞μθο（mythos），是英語單詞Myth的音譯，又意譯爲神話、幻想、故事、虛構的人或事，
解說：首先在《耶利米書》的兩節記載，在以前破解講過，上帝 會用不同身份，「丈夫」與「君王」就和這篇有關。《以》1.15-16 王后唔遵王命，應該點樣處理？又有字謎，用「王」字分隔「后」即係「後」，由最後的「命」字開始隔跳一個字，「命」「傳(送)監」、「遵(守)的提(睇住)瓦(呀)！」接番1.12破解，即要送入地獄，而遵從神指示的要睇清楚真相。1.16「前領眾」「米干」，即「所有領導者，咪做呀」！「實這不得，且害各(國)的民」，這事做不得，會禍害百姓，組字係二、三、四與五個，耶和華就係王，不遵王命喻意就係背叛神！《帖》1.17-18 又玩字謎，又係「王」與「王后」分隔，今次分兩節，開始倒轉「人婦」「傳(全)事因」，即人妻(女人)惹的禍，人婦諧音淫婦，亦指大淫婦(美國)。跟住說話內容，「亞哈」「吩咐」「實傳」，後面有四個字，提示還有四個字在下一節，「事，必」「照」「行」，頭尾與中間的招數，前兩字中間有一點，後句減去中間字，留意多咗「大臣(神)」，亞哈即係 上帝，佢係老大，全組「上帝 吩咐照實傳話與執行改革」，開始1.2的亞哈係人子登基(老二)，這裡有變，因為祂倆原出一體，可以用同一個名，節號2+1+7=10(十)，另外歌仔都有：「亞哈！我要飛往天上！亞哈！我要奔向太陽！」兩個都係天上嚟㗎！另外係 上帝吩咐我補充解釋，後面再講，還有這裡係「十」個字，最後「忿怒之端」就係 神的忿怒。睇返前一句又係字謎，倒轉「人夫」「亞」，「米斯日」，配合上節的「人婦」，米斯諧音「迷思」，上面的資料，出自希臘語(mythos)，意譯「神話」，即【希臘神話】都係神的，而這裡係：『人夫(丈夫)呀！神話日』，亦係配合這個劇情。《帖》1.19就比較麻煩，「王」與「王后」分隔很遠，唔係所有都有這些身份，要睇清有冇相同字詞或句字數，第三句四個字，「不」字重複，前一字後二字，後面「不」與「王」中間取二字，倒轉「前面，提實」(分開前後)，前句有和字前後一個字，又係「米斯」(神話)，亦即神的話(預言)，隔四個字「降」，隔跳一字「美」「以」，全組：「睇住！神預言，降服美國矣！」最後一句，「王后」與「她」相同，后面開始倒轉，「人好比賜(次)位」，就係美國餘下的人亦變成低等民族！這節就係二、三、四與五個字；《帖》1.20「大旨(子)降」「傳度(道)來」，併1.22 「文字通知本地」，神之子降世來傳道，要通知香港人，在香討(鄉土)發文。1.20婦人要尊敬丈夫，對應上面《耶》31.32 係要尊敬 神，追隨 神，如中國人留傳的：『嫁雞隨雞，嫁狗隨狗』。《帖》1.21 「王和」與「王」，中間字謎兩邊隔跳，「美話干，米都首(肯首、點頭)，照話行」，意思：「唔好美國佬話做乜，你哋都話好照做！」這關於神叫我補充的事，後面再講。《帖》1.22 發詔書(聖旨)，各種文字、種族與方言，即係全世界，丈夫才是一家之主，這亦係中國古代制度，女子要守三從四德，七出之條，其二為「出嫁從夫」，不得違反，不守婦道，大可法辦。上帝 這故事內容，表面大致都可了解，係話王后抗旨，做壞規矩，會搞到個個作反，要立法制止，下一章更廢后，殺雞警猴，亦係比喻收拾美國，封以斯帖，頭尾字係「以帖(貼)」，就係中國(示拿)。而 神就喜歡搞下笑，1.18就加句『人夫呀！神話日』，老公可以做大爺了！18會否是日期呢？1.18-22倒數第5節，18/5 係吉日。另外1.16與1.19句子組字數係二至五，2+3+4+5=14，係漏空了的1.14，14/5係農曆三月二十五日，二五合併即25，1.2講亞哈(人子)，章節號1+2=3，就係三月，而1.14係1，2至5就數到1.18，好大機會，而從1.16開始數2-5，至1.19，而1.19開始就到結束的1.22，重疊在1.19(19/5)，這日就係之前講的八殿都市王誕辰，亦都可以。「神話日」即 神講的日子。這篇可以話係 神的傑作，由頭砌到尾，真係好杰！
跟住講 上帝吩咐我講什麼呢？祂稱我為「奸奸」，亦係提示講解魔鬼(美國)的兩個奸計。一樣就係講女人，古法制都係男尊女卑，美國佬最喜歡收買人心，男人都有貪念，但係男人會要權力地位，而且要證明自己有實力，美國又可以俾幾多個做官呢？而女人就依賴性重，愛貪小便宜，現代都聽得多，個個發夢想嫁入豪門做少奶奶，只愛享受，就容易滿足，俾個官佢都唔做，最好就唔駛做，上文 神亦講：『女人，愛蒙眼』，她們睇唔清事件真相，所以一路搞男女平等，保障女人，捧女人上位，而女人比較細膽，一嚇就縮，什麼科學為名，食乜都有毒，咁就可以大賣特賣佢的技術、產品與機器，美國就可以為所慾為。上面的比喻，背棄王命(神的律法)，王后都冇情講，「國有國法，家有家規」，家教由一家之主去做，「養不教，父之過」，這亦是 上帝的甄選方式，女人要守法，而男人亦有五倫八德，只係借此考驗雙方，能否循規蹈矩，因為靈魂並無男女之分，只係 神所安排的考驗。此亦係用人之道，古有流傳：「修身，齊家，治國平天下」，修身為個人行為品格，齊家就係管理家庭，若男子家庭管唔好，或者處事不公，只以法欺凌妻兒子女，為官就會濫權獨大，欺凌百姓，「法係死嘅，人係生嘅」，要靈活變通；所以古代稱官員為「父母官」。中國古代嚴禁百姓公開論政，因為係 神傳的法規，褻瀆神靈好大罪，這樣做只係為你哋好的！「衰多口」又點上天國呢？現代好多女人都衰咗，可悲！
其二，就係《創》10.8講的寧錄係「英雄」，《帖》1.21 唔好美國話乜都啱，就有樣學樣。還有Space X星艦爆炸，霍比族預言最後一句，人類一切慶典都要停止，就係美國佬那套英雄把戲，什麼悼念國家英雄的典禮，其實係「離間計」，你哋唔好有樣學樣，就如中國的南京大屠殺記念，日本人見到，就會忌住中國會尋仇，同樣日本人去靖國神社參拜，中國人又話軍國主義復辟，結果互相提防，互不信任，有很多國家可能以前都有過戰爭，無論誰勝誰敗，你哋學美國佬這套，勝利者等同向人傷口灑鹽，敗方又將仇恨傳給下一代，美國佬只要在背後煽風點火，戰爭沒完沒了，她就乘機大發別國的國難財，因為她就係世界最大的軍火商，你哋連咁簡單的「離間計」都睇唔穿，那有政治才華可言，二戰之後，世界也不能和平，全部都罪孽深重。中國古代不少軍事家、策略家，中華民族係 上帝真傳，你哋簡直丟晒架，而今次整頓，世界好多國家都要改朝換代，神 教我哋「商不管政」，商業不是政治，所以你哋全部輸晒。另外什麼醫生節、教師節等，亦係踐踏別人的把戲，「職業無分貴賤」，這樣才是平等，這些就係「虛假的英雄形象」了！而你哋俾人牽住走而不自知，點帶領國家，更難以統率天下，好好思考吧！所以未來一切廢除，只有傳統與拜神的節日，全人類目標一致，「登天為上」，冇人再可以自認高等。
★又有 神的異象啟示，新聞記載如下：
5月13日白天，我國南方多省以及河南省晴空中，太陽四周出現了一個圓形的大光圈，尤其是在湖北武漢，浙江杭州，安徽合肥等地，光圈巨大圓潤，持續時間很長，而且從內到外呈現彩虹般的七彩色。這是一種正常的大氣光學現象，學名叫日暈。
5月13日，湖北省武漢市、宜昌市等地天空出現日暈。日暈又叫圓虹，一種大氣光學現象，是日光通過卷層雲時，受到冰晶的折射或反射而形成的。
解說：兩篇報導略有不同，而13/5係農曆三月二十四日，破解《創世記》第七章與《啟示錄》第八章都出現，上篇破解《帖》的1.16與1.19，代表16/5與19/5兩日，正是七殿泰山王千秋與八殿都巿王千秋；，上帝 專揀十殿閻王日子，就係提醒「地獄審判」！今次圓虹主要在「南方」，又係玩字謎，第一篇三個地名，頭尾與中間第一個字，「武」、「合」(俠)、「杭」(降)，省名尾字倒轉「徽」(揮)、「江」「北」(北京)，即「南方有武林俠士降魔衛道」，「指揮首都(京城)」，就係聖人(神之子)與眾軍來降魔，在南方作指揮中心(聖城)，上面《創世記》破解都有「提弗撒」「南弗首」。第二篇，兩個地名的尾字，「漢」「昌」，漢人代表中國，意思「中國昌盛」，大吉之兆！次次破解都有天象，好玩！
彌勒 (上帝之子)
癸卯年三月二十六日
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