《四福音書》記載上帝回歸在2022年復活節，神之子現身與重大事件(中) @ 梅呾利耶的部落格

再講解福音書的預言，上帝回歸的詳細信息。

《約翰福音》
20.1七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了，
20.2就跑來見西門•彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：「有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在那裡。」
20.3彼得和那門徒就出來，往墳墓那裡去。
20.4兩個人同跑，那門徒比彼得跑的更快，先到了墳墓，
20.5低頭往裡看，就見細麻布還放在那裡，只是沒有進去。
20.6西門•彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放在那裡，
20.7又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。
20.8先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。
20.9（因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。）
20.10於是兩個門徒回自己的住處去了。

解說：20.1又係講復活節，之前破解係今年17/4，名字倒轉合併「亞拉」，上帝回歸。20.2改稱「西門•彼得」，即係有變化，「所愛的那個門徒」，就係我的愛徒紫微星，用前面名字，就找到《馬太》記載「地獄的門」，有紫微資料與取聖物的指示。20.3-8「兩個人」又係加數，復活節後兩天(19/4)，就係人子現身之日，之前破解還出現三個日期：25、26、27，這裡的章節號相加，20.5即20+5=25，餘此類推，這三節是重點，同樣有「細麻布」，20.7「另在一處捲著」，如卷軸或地氈，捲翻起即返轉頭，「裹頭巾」用在20.5(25日)，廣東話諧音是「嗰頭近」呀！上帝作嘢好過癮！開始係清早，只係就快喇！兩個門徒前後腳到達，即兩隻腳，彼得一個入咗去，是「兩腳一伸」，出事啦！20.6(26日)，「進墳墓裡去」，埋晒單，搞掂了！20.8「看見就信了」，事實勝於雄辯，好多人都要相信上帝回來審判，神之子下凡處理。20.9【聖經】的括號句代表重點，就係話人類根本睇唔明聖經，宗教就更離譜，偽冒神僕，亦話人類不了解神，睇下神點講嘢！20.10兩個門徒走了，代表這部份完結，20.9與10係用來分隔，即係「8節」一組，同一招會連用幾次，到後面：

20.11馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裡看，
20.12就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。
20.13天使對他說：「婦人，你為什麼哭？」他說：「因為有人把我主挪了去，我不知道放在那裡。」
20.14說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。
20.15耶穌問他說：「婦人，為什麼哭？你找誰呢？」馬利亞以為是看園的，就對他說：「先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在那裡，我便去取他。」
20.16耶穌說：「馬利亞。」馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：「拉波尼！」（拉波尼就是夫子的意思。）
20.17耶穌說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。」
20.18抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：「我已經看見了主。」他又將主對他說的這話告訴他們。

解說：又係8節一組，20.11-13「馬利亞」名字簡略，唔係講上帝，「兩個天使」，又係加兩天的(19/4)，但後面寫「一個在頭，一個在腳。」又有謎語，今次係多用途，首先頭與腳中間就係「身體」，就在中間的句子，前面有「耶穌」，19/4加一日是20/4，亦係一個天使，預言聖天使第二日會合了。另外天使係幫手，前面有個愛徒(紫微)，加這個聖天使共兩個左右手；頭與腳可以代表前後，後面再用。20.14 就轉過身來，見到耶穌但認唔到，因為這個是神之子，睇翻轉頭在20.12有「耶穌」，就在19/4已出来了，20.15 就係加些預言補充，「馬利亞以為是看園的」，就係看守伊甸園的「亞當」(神之子)；「把他移了去」，《創》第三章，亞當夏娃到了人間，亦係20.12 神之子與天使會合；「我便去取他」，《馬太》24.40與41，兩節同是「取了一個」，「取他」(娶她)，係神之子與聖天使會結婚。20.16-18，用希伯來語，這是指閃族文字由右至左，即係提醒要倒轉來睇與組合，「拉波尼」，還有一次用括號是重點，括號內多了個名稱「夫子」，係用「子」即人子(兒子)，跟住頭尾字「尼拉」，是彌勒，尾個字唔啱音，後面會再補充。20.17「不要摸我」，要倒轉合併前節重點，什麼是不要的字？兩次「波」字，合成「不要摸我波波」，只用括號內的「夫波」(副波)都得，廣東話係：『唔好摸我對波』，嗌非禮㗎！上帝好鬼搞笑呀！有啲味道。跟住重複「升上去見我的父」七個字，前面講對波有些意淫味道，搞笑之餘亦係破解提示，就係神教中國人「吟詩作對」，除七言詩，還有五言詩，中間兩句只用五個字，係「你往那裡去，告訴他們說，」最後兩句同樣有「十」個字，「見我的神，也是你們的神」，這裡的「你」與「我」，是配對上一節的「子(兒子) - 彌勒」，節號17，是今年17/4的復活節，上帝要回來了！叫我傳話通知大家，準備迎接啦！20.18 又用「亞拉」，「我已經看見了主。」係要將這些話告訴大家，伊斯蘭與回教稱為「真主」，意思係「真實的主」，20.9亦問你哋明唔明聖經？上帝非常前衛與開明，做人要有內涵，祂講嘢都可以鹹鹹哋，十誡第一條，唔可以為神建立虛假形象，假仁、假義、假正經、假道學，這不是真實的上帝(主神)，上篇破解有講彼得寫聖經，只係個人心裡希冀，係你哋一相情願的想法，只會抹黑上帝，好好反省！20.18亦係年份，就係以色列復國七十年期滿，審判已開始；跟住前面提到一頭一腳，代表前後或上下，上一節17/4是上帝回歸，下一節20.19就係19/4的神之子現身預言。

《約翰福音》
20.19那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：「願你們平安！」
20.20說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。
20.21耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」
20.22說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！
20.23你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」
《出埃及記》
23.20「看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。
23.21他是奉我名來的；你們要在他面前謹慎，聽從他的話，不可惹（或譯：違背）他，因為他必不赦免你們的過犯。

解說：《約翰》20.19 「那日」連上節號就係「19 那日」，又用括號句標示，(就是七日的第一日)，以前破解亦有講到「頭七」，係由這日開始數七天，晚上就係「回魂夜」,「門都關了」，要落閘放狗，準備郁人，中國人非常謙虛，父親介紹兒子會稱為「犬兒」，上帝話：『放隻狗仔出嚟噬你哋喇！』我哋兩仔爺好玩得既，亦係關連密碼在第七天，「耶穌來」，比喻神之子現身，「願你們平安！」願是希望，不是「保」平安，好似廣東話：『祝你好運啦』！意思：希望你唔好出事啦！即係會有危險！亦出現在20.21，這三節一組，用來括起中間重點，就係20.20 玩字謎，「就把手和肋旁指給他們看」，即係用「手指」，這兩字分隔括起中間，「肋」同音「勒」，上文有「尼拉」唔啱音，合併是「尼肋」(彌勒)，「門徒看見主，就喜樂了。」(犬兒出來了！)但這個不是耶穌，之前的福音書故事，都係講唔同咗樣啦。「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們」。天父授命兒子重整人間秩序。20.22「一」口氣，「聖靈」，一日後是20/4，聖靈即聖天使會合彌勒，早前《馬太》十二門徒排名破解，得出父、子兩個，加上聖靈就係三聖，在這章開始亦多了愛徒，有齊晒三個！上面「勒」出現在20.20，節號亦係日期(20/4)，兩個節號合併，即2022是今年，而這節20.22 亦相同，任你哋揀。20.23 他們好大權力，會賞善罰惡，「差遣」、「赦免」亦係密碼，還有補充在《出》23.20-21，首先23.20與《約翰》20.23數字剛好倒轉，就係要先睇這些，意思係聖人奉神之命，指導人類走回正軌，上天國之路，23.21 記住「謹言慎行」，聽教聽話，「不要惹他」，你哋惹唔起的，他必不赦免你們的過犯，聖人「唔卸你哋㗎！」(廣東話)，最後句對最後，上篇「罪就留下」，罪人就落樓下(廣東話)，即人道(間)之下，罰落地獄呀！上帝的嚴重警告，祂會郁手處理，還有祂的使者，上下夾攻，邊度都唔駛去，大家留意【聖經】好多廣東話，還有是用中文的，外族唔好再講喇。再繼續如下：

《約翰福音》
20.24那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。
20.25那些門徒就對他說：「我們已經看見主了。」多馬卻說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」
20.26過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：「願你們平安！」
20.27就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸（原文作看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。」
20.28多馬說：「我的主！我的神！」
20.29耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」
20.30耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。
20.31但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。
11.16多馬，又稱為低土馬，就對那同作門徒的說：「我們也去和他同死吧。」

解說：20.24 提到十二門徒，24+12=36，又係一個備用數字，「稱為低土馬的多馬」，他並冇與其他人見耶稣，就係代表不是追隨神的，「低土馬」係特殊密碼，只用了三次，最下同係《約翰》11.16 「我們也去和他同死吧。」就係叫這些叛神者一齊去死，「低土」意思低於土地之下，即係「入土為安」。20.25就係重要日期25/4，上文清早已經「裹頭巾」，這係20.19開始數的第七日晚上，「我們已經看見主了。」這句係20.18 上帝回歸相同，換言之，神已經做咗功夫，應該有嘢睇，多馬就係無神者，點破解這裡的字謎呢？節號25係計字數，多馬兩個字，跟住五個字，「我非看見他」，見唔到神喎！上帝係唔會現身，跟住頭尾係睇中間，二、五之間，係三、四個字，後面「他的肋」，主的彌勒，「我總不信」，死硬派，死到臨頭都未知。20.26即26/4 過了「八日」，提示睇下一節的第九日，而這日就係第八日，之前的破解，25/4與26/4係重點相連日，「門都關了。」就係開始落閘日，「頭七」是由晚上開始到第二天，所以兩日係「同一個晚上」，耶穌來，「站在當中」，即神之子在中午出來，「願你們平安！」有冇人過唔過到昨晚呀！最早的8節加兩節分隔，20.27-28是27/4，睇下背叛者有什麼回應，「伸過頭來」，嗰嗰只係為咗出風頭，沽名釣譽，出嚟睇清楚啦！「看我的手」，上帝已經露一手，我的肋(我兒彌勒)，「不要疑惑，總要信」。多馬答：「我的主！我的神！」唔好以為搞掂，20.25的多馬好多嘢講，這裡只係表示他們不敢多言。這組完成，因為上文的密碼還有另一篇，跟編碼是加在這三節之後。20.29 要見到才信，就係現代人講什麼數據、證據，神講的說話就當廢噏，唔睇這些，只聽從神的教誨，才是忠心耿耿，這些人才受眷顧。20.30 耶穌有很多神蹟，並無記載在這裡，就係指神之子會顯神通，上帝講過恢復我的能力，天使會合後，我倆都要做練習，自然係多嘢睇。20.31 到時就更肯定這是神的兒子，「就可以因他的名得生命。」留意用詞，「得生命」唔係享永生，即係唔改過就無得做人，講因他的名係與另一部份故事有關，如下：
《出埃及記》
32.29摩西說：「今天你們要自潔，歸耶和華為聖，各人攻擊他的兒子和弟兄，使耶和華賜福與你們。」
32.30到了第二天，摩西對百姓說：「你們犯了大罪。我如今要上耶和華那裡去，或者可以為你們贖罪。」
32.31摩西回到耶和華那裡，說：「唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。
32.32倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」
32.33耶和華對摩西說：「誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。
32.34現在你去領這百姓，往我所告訴你的地方去，我的使者必在你前面引路；只是到我追討的日子，我必追討他們的罪。」
32.35耶和華殺百姓的緣故是因他們同亞倫做了牛犢。

解說：在32.32「赦免」、「罪」就係《約翰》20.23的關連，23與32係倒轉，這節號32接上20.31，最後的32.35對20.24開始的數字題36，代表這篇是結束。32.29又係猜字謎，兩段「耶和華」的中間，後句前有「使」字，前句最後一字是「聖」，代表聖人(人子)與天使，合併係「聖使」，「聖」對「他的兒子」，「弟兄」就係其他使者，即係兩聖人出來之後，將還有更多。32.30-32「到了第二天」就係接上20.31，神之子的名即摩西，百姓犯了大罪，「做金像」，可比喻做虛假形象，妄自尊大，心中無神。就係摩西(人子)求情又如何？32.33上帝說：『誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。』就係神之子都照唔住。32.34 神之子與使者會引領正確的路，「只是到我追討的日子，我必追討他們的罪」。就係前面的日子只係開始，即25/4與26/4，未來還會繼續；32.35 耶和華殺百姓的理由，就係背叛神的教誨。「亞倫做了牛犢」係這章書的故事。

最後補充，關連摩西就係啟示，在出埃及前，上帝最後一次出手，神喜歡倒轉玩，其實係開始，在晚上殺埃及人的長子，頭生的牲畜，長子係大仔(哥)，香港人話「扮大哥」，就係講那些一味指手劃腳，扮晒支配者的人，上文《約翰福音》亦常提到手指，成日「手指指」，唔係殺小朋友，今年25/4至26/4，就係歷史重演，解釋多一件事，「門都關了」，以色列人要用羊血塗在門上，以免殺錯良民，血係紅色，就係中國人的傳統，我們家中有祖先神位，門外亦有土地，就係紅色的，商戶都無例外，燒香拜神的一定有，一睇就知，上帝話要巡查你哋，自己執生啦！跟住係解《約翰》第二十一章的預言。