上文估計生日的日期出山，原來福音書有記載：
《馬可福音》
16.1過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。
16.5他們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。
16.6那少年人對他們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。
16.7你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：『他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」
16.9在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現（耶穌從他身上曾趕出七個鬼）。
16.11他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。
16.12這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形像，向他們顯現。
16.13他們就去告訴其餘的門徒；其餘的門徒也是不信。
16.14後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。
《馬太福音》
10.1耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。
10.2這十二使徒的名：頭一個叫西門（又稱彼得），還有他兄弟安得烈，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，
10.3腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，和達太，
10.4奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。
解說：故事太長篇，只節錄重點，《馬可》16.1-7 講及發現耶稣不在墳墓，「安息日」就係星期日(復活節)，耶穌不在墳墓，而有個白衣「少年人」在裡面，有兩重變化，其一是指天使，另外就係少年約書亞(紫微)，摩西(人子)的左右手(助手)；少年要傳話給門徒和「彼得」，耶穌已返鄉下「加利利」，提示玩加數，兩個「利」係「二」，復活節加兩日，就係4月19日；16.9「在七日的第一日清早，耶穌復活了」，倒轉一七即十七，又係講返今年復活節(17/4)那天，重點倒轉合併 亞拉(上帝)就先顯現，還有括號句，「七個鬼」係耶穌驅鬼醫人的故事，1+7=8，連上《路加福音》第八章，這八數係神之子、聖天使，與《以西結書》六個帶兵器的人，其一是紫微星，這福音書收藏他們的資料，分開還有多個故事，之前的少年是紫微，《馬太》24章有人子名字，《約翰福音》的保惠師是聖天使名字，紫微的名字在第二本《馬可福音》，【四福音書】分別收藏秘密；16.11-14 三節都講「不信」，唔相信耶穌復活，即係唔信 神，只得十一個門徒，前面提到彼得，在耶穌追船的故事，耶穌已鬧彼得是「小信的人」，他就係「叛徒」(叛神者)。16.12「門徒中間有兩個人往鄉下去」，加利利即係加數，又係講番「加兩天」，同係4月19日，「耶穌變了形像，向他們顯現。」唔同咗樣都認得？咁耶穌的易容術好唔掂！講到「門徒中間」，就係提示睇十二門徒的次序，《馬太》10.1-4，節號個位相同，10(十)亦代表 上帝，有三節記載，10.2 十二門徒，頭一個彼得，12-1=11，彼得唔係門徒；中間就係10.3，聖人多數用「三」數，這節有四句，當然係第三句啦！「雅各」在《馬可》16.1亦有，而在這句出現亦係第三次，就係篩選法的同字不取，上節亦提「頭一個」，開始第一個字「腓」，亞勒腓餘下兩字，再取兩個字合成：兒子亞勒，原來再顯現的不是耶穌，預言基督再臨，係 上帝之子 - 彌勒！祂代表 天父，照原文合併是「亞勒的兒子」，聖經三聖的父、子與聖靈之二，《馬可》16.12 門徒中間有兩個人，梗係唔同「形象」啦！其他幾本福音書還有配合，但先講解本月初的一個異象啟示如下：
網上資料：
4月1日，四川多地出現的神秘巨響與2015年發生的神秘巨響十分類似，沒有任何徵兆，沒有對本地造成人員傷害。
根據市民的介紹：在眉山市仁壽縣滿井鎮、富加鎮等地聽到了兩聲巨響，感覺窗戶都在搖晃。同時，周邊相鄰地區的內江資中、威遠等地也有網友稱，聽到了巨響。嚴重的情況，有部分市民的窗戶已經被震裂了。
解說：4月1日四川發生兩次巨響，上文講到紫微星，四川是他所在地，又係玩地名變化，鄰近的「內江資中」，內與(資)之中意思相同，「威遠」是威名遠播！就係父、子、聖靈三聖，中間的子係紫微，另外三聖為智、仁與勇，仁者亦是他；「眉山市」的眉字同音「微」即紫微，《格》的島山聖人，「仁壽縣」是仁者壽辰，「滿井鎮」是滿井水(歲)，即滿十八歲，這天是紫微聖人生日，燒兩下爆仗啦！「富加鎮」是富貴、家族振興了，他都要出山，名動天下！因為2004年係潤二月十二日，所謂「十年唔逢一潤」，點同佢做正日呢？上帝 亦係提醒我，未來2023年係潤二月，記得與他慶祝，而下一次在2042年，我在2030年歸天，只此一次，而他亦只有這兩次機會，因為2044年上元甲子到，重新排列，再下一次在2099年，紫微都冇第三次機會。而《路加》驅鬼故事，一個十八歲是紫微，有兩個聖徒差不多年紀，另有一個十二歲，就係他的三個守護天使中最細的。跟住再講解其他福音書。
《路加福音》
24.1七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前，
24.2看見石頭已經從墳墓滾開了，
24.3他們就進去，只是不見主耶穌的身體。
24.4正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。
24.5婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對他們說：「為什麼在死人中找活人呢？
24.6他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，
24.7說：『人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。』」
24.9便從墳墓那裡回去，把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。
24.10那告訴使徒的就是抹大拉的馬利亞和約亞拿，並雅各的母親馬利亞，還有與他們在一處的婦女。
24.11他們這些話，使徒以為是胡言，就不相信。
24.12彼得起來，跑到墳墓前，低頭往裡看，見細麻布獨在一處，就回去了，心裡希奇所成的事。
24.13正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去；這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。
解說：首先24.1-7為一組，「七日的頭一日」，又改寫法，這部份係重點數字謎，而且有多重組合變化，買「香料」去拜耶穌？上篇係寫「買了香」，這才啱禮數，24.2石頭滾開，係有分隔位如這節，跟住24.8與24.14，唔駛用的。24.3 墳墓唔見咗耶穌；24.4「正在猜疑之間」，開始要「猜謎」，「有兩個人」，而上篇係一個少年人，「衣服放光」唔係發光，怪怪的，何解？其一係等你哋估發光，其二係放低晒衣服，即係「剝光豬」，「光」字連上節最後有「身體」，是「光(著)身體」，即露出身體，係兩日後人子現身(見光)，復活節後的19/4，；24.5「婦女們驚怕，將臉伏地」，好驚呀！耷低頭唔敢睇，有露體狂呀！上帝 作故仔笑死人的。又有「兩個人」，「死人中找活人」，耶穌已成過去，再臨的不是他。24.6 「加利利」，又係加數題，不過有變化；2.7 降臨的是「人子」，「十字架」與「第三日」，首先提示係復活節，由24.4-7的數目字相加，2+2+10+3=17，今年在4月十七日，就係解釋開始「七」「一」寫法，倒轉「一七」係17日，再加上唔同寫法的「加利利」是兩天，就係4月19日，還有將數目字相加是25日，還有加「利利」係27日，用「七一」復活節17/4，唔計 上帝的「十」數，答案係26日，這些數字(日期)是有用。另外開始：「七日的頭一日」，頭字配數字變「頭七」，數法是頭尾日共七天，由人子出現的19/4開始是到25/4。24.9-12 今次改寫成「使徒」，又組合成：亞拉、拿(挪)亞都係 上帝，多了個約拿。24.11 「使徒是胡言」，彼得走去墳墓睇下，得佢一個去睇，他就係唔信耶穌復活的人，「細麻布」即粗衣麻布，即粗糙，意思「粗制濫造」，「獨在一處」是讀的一部書，就係彼得所寫的《使徒行傳》，「心裡希奇所成的」，因為【聖經】是 上帝俾啟示僕人抄寫，並非自己心裡希冀而寫的，所以他是叛徒，包括宗教，因為他們亦亂寫所謂新約。24.13 「正當那日」又用番復活節(17/4)開始，改用「門徒」區分，與上四節唔同，「兩個人」又係加兩天即19/4，「村子」寫兩次，人去村子，「馬忤斯」至村子，即倒轉睇，這日是農曆三月十九日，「斯」係司命黃道，「忤」分開一半係心字，這日為開日，人子現身開心呀！亦係使命開始日。一半午字配合「馬」，十二地支午就係馬，前面提到約拿，大魚食小魚的分餅故事，那裡提示在中午時分，又再寫多次答案，重點日期是4月19日。「馬忤」馬午相通，中間係「忄」(心)，人類要對 神忠心！「二十五」里。配合比對前面計算的「頭七」(25/4)，還有用處在後面。
《路加福音》
24.15耶穌對他們說：「你們走路彼此談論的是什麼事呢？」他們就站住，臉上帶著愁容。
24.16只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。
24.17耶穌對他們說：「你們走路彼此談論的是什麼事呢？」他們就站住，臉上帶著愁容。
24.18二人中有一個名叫革流巴的回答說：「你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事嗎？」
24.19耶穌說：「什麼事呢？」他們說：「就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在 神和眾百姓面前，說話行事都有大能。
24.20祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。
24.21但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他！不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。
《馬太福音》
24.15「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地（讀這經的人須要會意）。
24.16那時，在猶太的，應當逃到山上；
24.17在房上的，不要下來拿家裡的東西；
24.18在田裡的，也不要回去取衣裳。
24.19當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。
24.20你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。
24.21因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。
24.40那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。
24.41兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。
解說：先睇《路加》分隔一節的24.15-17，又係講耶穌現身，係啲人眼花唔認得他；重點24.18有啟示，「二人中有一個人」，要留意數字與意思，「革流巴」係乜水呢？係流口水(流嘢)，又係猜字謎，頭尾字「革巴」音隔吧，24.2滾開亦係隔開，用番三個字係「隔開吧」，秘密不在這本書；24.19 「拿撒勒」其實係拿(彌)勒，他是先知，「在 神和眾百姓面前，說話行事都有大能」。之前《詩篇》記載大能的勇士，是好犀利的，另外亦講恢復人子的力量，在 神面前，即係要等 祂回來之後；24.20 上帝 喜歡倒轉講嘢，「十字架上」是 上帝回來審判，釘在(咗)「定了死罪」，解去(走，落地獄)，「我們的官府和祭司長」，就係之前講的柱頂和王的僕人，之後輪到宗教，先搞耶路撒冷(聖城香港)。24.21這些都係百姓所希望的，「現在已經三天了」。其一配合24.13開始的復活節，亦代表這裡結束。跟住搵隔開的【聖經】，【四福音書】這部第三，二、四相連，就係第一部《馬太》，相同的章節號，這是出名的人子預言，24.15先知但以理又係人子， 重點最後括號句，解讀【聖經】要做到「會意」，唔係只睇字面，要做到「融匯貫通」，因為變化萬千。跟據上篇指示，二、一，三數，六節分兩句三組，頭尾講審判，24.20不見冬天係指已過去，即係春天，現在農曆三月是春末，安息日就係指復活節，24.21大災難要開始了。中間24.18-19，上篇提示亦在24.18，在「田」唔好走，與及女人，就係24.40-41，這兩節都係兩個人揀一個，符合《路加》的情節，24.40 數字即《推背圖》44象，係人子的名字，用中文與「破字法」，中文是直寫，先左右並排寫兩次「一人」，耕田要用鋤頭，加一戥一剔，就係「林」，一個在「田」，右邊一人之間加入「日」字，就見到個田字，這是「棟」字。24.41 好多人都估到人子再婚，不過唔係咁簡單，「取」同音「娶」，但先娶後撇？結咗婚再辦離婚？這節講女人係指聖天使，她已經是人妻，但不是人子之妻，神之子出來，她就要歸隊一同傳道，形影不離，「取去」係攞咗佢返嚟先，撇下(咗)佢老公，「推磨」係要慢慢搞，等天使搞掂離婚手續先娶得！跟住係上文出現的數字25、26與27，亦提到這幾天出事，是三天。
《路加福音》
24.25耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。
24.26基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」
24.27於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。
《出埃及記》
24.15摩西上山，有雲彩把山遮蓋。
24.16耶和華的榮耀停於西奈山；雲彩遮蓋山六天，第七天他從雲中召摩西。
24.17耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。
24.18摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。
《但以理書》
7.9我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。
7.10從他面前有火，像河發出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬；他坐著要行審判，案卷都展開了。
解說：《路加》24.25-26 由耶穌講的為一組，亦係日期25/4與26/4，24.25(25/4)無知的人哪，先知就係我所傳的話，你哋太遲鈍，未能改變心意，已經出事了！24.26(26/4)基督(人子)，跟住四個字組合，他的榮耀是應當的。而「榮耀」是密碼，還有記載。24.27(27/4)摩西(人子)，眾先知係眾軍，亦係先知的預言書與【聖經】，「凡經上所指著自己的話」，就係我一路解釋彌勒(人子)預言，包括中外的先知預言，佛經、道經等，其實係講我自己，「都給他們講解明白了」，我已經給你哋解釋了很多，但唔知你哋明唔明呢。上帝 又準備咗對白俾我。跟住《出》24.15-18，篇章號相同，節號都見到5,6,7，「榮耀」在中間兩節，24.16 「召摩西」是見人子，之前破解祂出現之日在19/4，這節號16數、日、日到摩西，就係19日，六日、七日，19+6=25，19+7=26，又係25/4與26/4兩天；24.17 上帝 回歸現身，這編號係17/4的復活節，但未知有什麼搞作，「烈火」又係密碼；24.18 就係要去神的山取聖物，配合前文講到聖天使要跟隨，撇下佢老公，這是後話。用密碼找到《但以理書》7.9-10，這就係先知書，節號9+10=19，接住《出》24.18，「亙古常在者」就係 上帝，祂 是無形無相的，唔駛坐凳，寶座只係比喻，其實遠古還有個老二(人子)，跟住描述的是人子(羊)，寶座與輪都着晒火，而這些亦係密碼。「從他面前有火，像河發出」，水火不相容，重組：從他有火發出，即係 神之子扯晒火！「事奉」係追隨宗教信眾，有「千千」係千萬，對相同字「他面前」配頭兩句，令 神發火的背叛者，「侍立的」指係企喺到，對神視若無睹，莫視神的存在，有「萬萬」係十億，神之子到來，「案卷展開」就係開始審判人類的罪行，這裡暗示總數超過10億，這亦係《啟示錄》的小書卷，那裡的數字是二十億。這裡重點提示日期25/4與26/4，27/4是後話，連續解四本聖經都在第24章，最後係第7章，24+7=31，記載耶穌復活在《約翰福音》第二十章開始，這章有31節，跟指示解這部，共有兩章書，非常多資料。
先補充解釋一個重要預言：
《薩母耳記上》
30.12又給他一塊無花果餅，兩個葡萄餅。他吃了，就精神復原；因為他三日三夜沒有吃餅，沒有喝水。
30.13大衛問他說：「你是屬誰的？你是那裡的人？」他回答說：「我是埃及的少年人，是亞瑪力人的奴僕；因我三日前患病，我主人就把我撇棄了。
25.18亞比該急忙將二百餅，兩皮袋酒，五隻收拾好了的羊，五細亞烘好了的穗子，一百葡萄餅，二百無花果餅，都馱在驢上，
《歷代誌上》
12.14這都是迦得人中的軍長，至小的能抵一百人，至大的能抵一千人。
12.20大衛往洗革拉去的時候，有瑪拿西人的千夫長押拿、約撒拔、耶疊、米迦勒、約撒拔、以利戶、洗勒太都來投奔他。
12.21這些人幫助大衛攻擊群賊；他們都是大能的勇士，且作軍長。
12.22那時天天有人來幫助大衛，以致成了大軍，如 神的軍一樣。
12.39他們在那裡三日，與大衛一同吃喝，因為他們的族弟兄給他們預備了。
12.40靠近他們的人以及以薩迦、西布倫、拿弗他利人將許多麵餅、無花果餅、乾葡萄、酒、油，用驢、駱駝、騾子、牛馱來，又帶了許多的牛和羊來，因為以色列人甚是歡樂。
解說：《薩》30.12-13是節錄自上篇日期預言，最後一句：「主、撇棄了」(撇除放棄)，就係有重要事件，兩組密碼「無花果餅」與「葡萄餅」，找到《薩》25.18 ，節號18+12=30，「亞比該」頭尾字倒轉係該亞(蓋亞)，《希臘神話》的女神，亦即係 上帝，「二百餅」與「二百無花果餅」，頭尾括起中間，「無花果」三字提示組合，又係玩數字謎，三個個位數組合係「二五五」，留意這章號25亦係提示，「穗子」廣東話碎子(零頭)即零碎數，合併後面一百，就係255,100，章節號25.18，前二五，後一八諧音一百，中間一點係代表五字， 早前破解 上帝講要加碼，唔止4,000人，這些就係人子出來，第一批被撇棄的人數！還有「無花果餅」加上密碼「三日」，就係《歷代誌上》第十二章，號碼亦配合30.12，而密碼在這章最後兩節，所以全章都要睇，因為好多數字謎，我還要時間破解，先睇12.14 這些軍長能以一敵百、敵千人，全部都係超能人。12.20-22，玩兩個重疊字作分隔提示組合，大衛(人子)拉西人的千夫長(軍人)，米迦勒是天使長，喻意與西方有一場戰事；大衛(王)攻擊群賊，很多大能的勇士作軍長，天天有人加盟，結集成大軍，係 神的軍，就係人子的眾軍會合，準備作戰。最後一節12.40的字謎，40即死實(梗)，「以及以」，左右睇都係「以及」，要倒轉玩，三個字對番三個名字，頭尾「以」字相同，即頭尾兩個，最後的「拿弗他利」，以前破解為：(利拿)彌勒-他佛或佛也，這裡可譯「彌勒弗他」，「以薩迦」倒轉是「加殺(矣)」，上帝 大掃場(審判天災)之後，神之子最後帶領眾軍執手尾。
彌勒 (上帝之子)
壬寅年三月十三日
留言列表
