跟住講解1/9呂祖乩文，原來有非常多玄機，共有九頁要逐一講。
解說：主題“劫從何來？” 第一頁，一年又一年，但下面寫「免隔」，「如今」起連續兩年，呂祖今年頻頻降壇都好忙，就係有非常重要事，最後兩句就係重點，人類走歪了路引致災難，將神的大道(天道)視為迷信(呆)，自取滅亡！
解說：第二頁就開始用中文書寫法，由右至左直寫。最上：「前冀於妄」，如前頁人類因希冀生妄念，「陽盡純度」，渡或道，意思：陽壽盡，要超渡，人類全修大道，紫紅箭嘴三個字「顯幾迷」，諧音「顯乩謎」，即乩文謎語開始，「隱凡子知」，隱藏於凡間的人子知道；「不少亦(逆)者」，有不少背叛神的人。「而(疑)問悟(唔)走」，唔解決這個問題。「世人度之」，道知或渡之，意思：難以渡化世人修道登天。「多鞋者芒(亡)」，多年前菲律賓總統馬可斯，因貪污而落台，當查抄其家，發現他夫人竟有幾百對鞋，這是比喻，那些貪婪、搵陰質錢富貴的都要亡。
解說：第三頁就係數字謎，有「八」個劫字，有個「五」字與這頁數「三」，3+5=8，就係提示農曆八月，還有「孖八」，亦與第五頁有關。
續上文呂祖乩天機：
解說：中間第四至六頁就係重點，第四頁又係字謎，留意上面紅色箭嘴三個相同「今」字，提示用三字經，另外就係重複字，度(道)有三個，「身」亦三個，而「行」和「已」就有四個，字數總和係「十四」，重點組合亦是和這四個字有關；今次左至右倒轉三個字，「此大人」，留意有「大道」接上第一頁，這是誰？尾後「度明得」，姓什名誰？就係姓「道名德」，你老子我就係 上帝(大哥)；俗語有話：『跟官唔好唔知官姓乜』，你哋而家知道神姓乜啦！就係姓(聖)「道」。跟住下面隔跳三個字，「更生身」，就係生出一個化身，係人子(二弟)，講到兩個 神；身字位置對上，就係冇寫的「姓」，意思「聖人」。下面頭尾「是必即」與「是必則」，即與則係諧音，一正一反係提示，與重複字有關係「是(事)必行」，如曲尺(L)形三個字，另外就係「不已也」，位置對正上面最後位置，意思：事在必行，亦係逼不得已。還有四個重複字組合：「道身行已」，這四字加先前面計的十四，就係「十八」，這四字亦有兩重意思，其一，兩神來整頓。其二，道身即人間修行者，喻意人子下凡執行，還有眾軍都係修行者。上一頁係「八」，這頁暗藏「十八」，正符合其他預言日期，還有下一頁：
解說：第三頁暗示這第五頁，首先留意重複字，「女」和關連的「之」，還提示「取上」、「往」「上」，組合跟頁數係五個字，順序上至下，「後有一日月」、「後一有日月」，意思：下一頁有日期；另外上至下直睇，「後一月有日」，點解下一個月呢？就係乩文日期，1/9係農曆七月十七日，若日月加一，就係八月十八日(2/10)，中西曆一樣得。這裡主要組五個字，三句組合，又係數字三與五。另外還有「後」和「有」夾住四個字，「週末」卞京，用曲尺形以「後」配字，就係「週一」，十八日係週一，而週末係二十三日(7/10)，這日期在《格》第五篇出現，又可以對數。跟住下一頁：
解說：第六頁就較複雜，首先故事名：卞京茶肆。卞京漢代稱為東京，北宋包青天年代亦有用，出名民間故事“五鼠鬧東京”，而茶肆即現代的餐廳、茶樓，就係人子出來傳道的地點，東京街茶餐廳。跟住由最右邊開始，上帝 玩問答題，「何為來」？「惜(識)爾乎」？有人問神因何事來？我識得你既咩？這裡意思就係人類已經忘記了 神，所以 神要返來處理。跟住五個字，「者(人)子歲非小」，就係人子年紀唔細，這裡橫直都係隔一字。跟住「生能吾(悟)」，人子天生能力悟性高，即係好聰明。下面「壽足年」，中國人上壽，會講為「花甲之年」，即大於一甲子六十年，我今年虛歲六十一，過生日就六十二。跟住上面，又用第三身發言，「我甚聞然(言)」，我甚至聽人講到，「汝(與)女地神」，與一女神在人間，就係人子與聖天使。下面，「我顯」，就係 上帝現身。「餘富唔得食」，係「迂腐唔得席(位)」，係指那些迂腐無能的人，天國係唔收的。最後「年盡」即壽緣盡了，全部生命冊除名，講咗冇得上，即係全部落地獄。跟住中間最後一句，百「三十五」歲，留意冇寫「一」百，就係上一頁用作提示，「後一有日月」，這裡好簡單，十當加號，3+5 係「八」月，而三+十+五係「十八」日，又係講這一日。跟住最後7-9頁。
解說：首先 神刻意分開九頁，又係玩數字謎，重點中間隱藏兩個日子，最後三頁的編號，7+8+9=24，係八月廿四日(8/10)，西曆日月合亦係「十八」，另外《馬太》28.1講「七日的頭一日」，「(漆)七頭」倒轉暗示「頭七」(做忌)，由八月十八日(2/10)至這日，剛好就係頭尾七日。而乩文第七與八頁亦係玩數字，第八頁「兩求一」，另「一」在第七頁，總和「四」，再加廿四就係「廿八」，八月二十八日(12/10)，這就係《格》第五篇出現的第三個日子。這兩頁的內容就係提醒人類修行登天，人間係 上帝造的考試場地，通過考驗就可登天為神。跟住第九頁：
解說：由右至左打直睇，「人真好塵」，就係鬧那些叛神者沙塵白霍，妄自尊大。「世(使)其境紅」，要令他們國境一片紅，即要血洗大地。上下兩心字提示改位置，而且有兩重變化，重新開始，頭兩句，「人子真好人，姓陳」，「世界如其國境一片紅(大災難)，係指人子所在的中國紅旗飄揚」。「度識環在」(道釋還在)，道佛兩家神學還在人間，「總(從)今人得」，從今開始人人可以學得。「世喜(起)」，有兩個意思，世人都會歡喜，而世界亦從新起步，進入一個新紀元。留意這裡總數係十八個字，中國十八羅漢最後一位，伏虎羅漢梅呾利耶(Maitreya )，亦即係彌勒；又係提示今日，但 神好多蠱惑招，「虛則實之，實則虛之」，講咁多十八日，十九日我生日，耶穌三日復活，八月二十日(4/10)亦係吉日，農曆雙十，佢冇揀到但近似，《格》第五篇「先擇女人(隱)日」，有先有後，會唔會後日才真？另外補充上篇《格庵遺錄》的日子破解，如下：
第二十一篇 隱秘歌
兩白隱理人不尋 千祖一孫※亞合心 ↓
十勝兩白世人覺 一祖十孫女子運 ↑雙十
畫牛顧溪仙源川 心火發白心泉水 ←數字謎分段，開始四字密碼指示聖人住處
寺遝七斗石井昆 天縱之聖磐石井 ↓數字謎
一飲延壽永生水 飲之又飲紫霞酒 ←
浮金冷金從金理 似人不人天神鄭 ←↓天降神明
不利山水聖島山 孽蛇秋月降明世 ←不利孽蛇即魔鬼有難了！
小頭無頭何運當 兔丈水火能殺我 ←水兔年
三人一夕自下上 斥儒尚佛是從金 ←
寺遝七斗文武星 農土辰丹寸田農 ↕
水田長源小豐理 二人太田水田穀 ←文武星二人，(丹)單田與田田(兩個)
利在田田陰陽田 田中十勝我生者 ↓雙十
田中又田又田圖 當代千年訓諫田
弓弓乙乙我中入 隱然十勝安心處 ↑
第九篇 生初之樂
上帝之子斗牛星 西洋結冤離去後 登高望遠察世間
二十世後今時當 東方出現結冤解
網上資料：
唐末黃巢《不第後賦菊》：待到秋來九月八，我花開後百花殺；沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲！
解說：《格》第二十一篇還有變化，頭尾兩次雙十亦係日期，即八月二十日(4/10)，兩加一係三，就係星期三，兩「七」字之間數字總和十九，就係八月十九日(2/10)，而跟住的二，就係星期二。中間的密碼「從金」，理字上與下，這三組就係關於民曆，二十日係納音「沙中金」，上面(天)是水，廿八宿的碧水貐，下面(地)山是土，此日干支乙未(土)，完全符合這日；還有呂祖乩提到頭七日，若以八月二十日(4/10)起計，就係八月二十六日(10/10)，中西曆的雙十。早前異象提示孖八，這裡孖十，還有常提示十八，這其實係孖九，亦即係重陽節。《格》第九篇，這裡就有「二十」，登高就係重陽的習俗，而古代係登山、避災、賞菊與飲菊花酒，有一首有趣的唐詩如上，最後一句「滿城盡帶黃金甲」就係一部電影名稱，由雙周主演，故事發展跟足詩句，叛軍以菊花為標記，而起兵正是九月初八，第二句詩亦係 上帝回歸的寫照，第三句：「沖天香陣」就係香火鼎盛，全部燒香拜神，《格》長安大道鄭道令，皇帝親兵就係眾軍將遍佈聖城，有趣的就係，上帝 留在世界各地的神話與【聖經】，都唔少得亂輪的情節，獨特的手影，這部電影亦係皇后與大王子有染，叛軍重九前被滅，他倆在之後，亦預言一批叛神者過唔到重陽，他倆亦即《百詩集》的大王子與老父王(美英)，遲啲一樣消滅。神 最喜歡留下不同的啟示，睇嚟我唔駛等到重陽節，明晚又會係重點日子，最好先落場大雨。
彌勒 (上帝之子)
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