續解餘下五個教會的警告信：
《啟示錄》
2.12「你要寫信給別迦摩教會的使者，說：『那有兩刃利劍的，說：
2.13我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。
2.14然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。
2.15你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。
2.16所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。
解說：2.12別迦摩教會就是猶太教，兩刃利劍係描述人子，亦關於此宗教，2.13兩次「撒但」，中間忠心的「見證人」是重點，第十一章有兩個見證人「傳道」，這個傳道被殺的是耶穌，當年以色列人與公會；2.14巴蘭與巴勒另有故事，巴蘭是忠於神，但這裡講他教壞了以色列人，就係指猶太教變了質，近代以色列復國，打了70年仗搶奪耶路撒冷，有違神的教誨；2.15尼哥拉一黨，就係指淫婦(魔鬼)，以色列竟然投向美國，2.16如不改過，很快會受到懲罰。
2.18「你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：『那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說：
2.19我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。
2.20然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。
2.21我曾給他悔改的機會，他卻不肯悔改他的淫行。
2.22看哪，我要叫他病臥在床。那些與他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。
2.23我又要殺死他的黨類（原文作兒女），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。
2.24至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。2.25但你們已經有的，總要持守，直等到我來。
解說：2.18推雅推喇就係伊斯蘭教，特別提示神之子亦即人子，因為伊斯蘭教只用舊約，一味叫阿喇(真主)，有冇睇清楚《以西結書》的人子審判預言，2.19-23先知耶洗別就係為巴力建神廟，意思係背叛 上帝，教壞人類，就係近代的伊斯蘭聖戰、恐怖襲擊，大叫「真主」萬歲/偉大，其實不是上帝的意思，假傳聖旨，神將會報應、懲罰這些罪人。2.24-25 有些並無被魔鬼誤導的，包括戰爭行為與親美國的，神 不需要你們插手，只要繼續堅守原則，等待神之子的來臨。
3.1「你要寫信給撒狄教會的使者，說：『那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。
3.2你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。
3.3所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。
3.4然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。
4.5有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是 神的七靈。
解說：3.1「撒狄」(殺敵)就係基督教，何謂七靈？答案就在4.5，節號剛組成1至5順序，七燈加七星，就係開始佛教的七星燈，今次講那陣法是「續命」，生命有關，又是活又是死，唔知生的死，即係點呢？就係成語：「不知死活」，意思不知利害，冒昧從事。神 譴責基督教亂咁嚟！3.2 醒下啦！就快死到臨頭；在上帝面前，你哋冇樣嘢係正確。其一是建立宗教，其二，耶穌係傳上帝的教誨，叫人追隨上帝，但你們只叫人信耶穌，點算係追隨耶穌之道，耶穌係用【詩歌智慧書】傳道的，點解你哋唔用？點算跟隨耶穌呢？其三，「基督」係上帝之子的外號，耶穌並不是，神之子亦未到，《馬太》亦有講到不能稱耶穌為「主」，因為「主神」就係 上帝，其他神都不能用「主」作稱呼；其四，《聖經》係上帝所編篆，包括【四福音書】與《啟示錄》，《使徒行傳》是彼得這叛徒所寫，跟住至《彼得前後書》係宗教所編，並不是聖經，十誡之一：不能濫用上帝的名字，用上帝的聖經書名亦然，因為耶穌根本無寫過聖經。3.3-4 上帝警告要盡快改過，如同賊一樣(好鬼搞笑)，將不動聲色回來懲罰，而只有幾個穿白衣，即係只得少數可以留低，因為很多「學壞師」，基督徒要好好改過，重歸上帝的懷抱！到下一個宗教。
3.7「你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：『那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：
3.8我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。
3.9那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。
3.10你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。
3.11我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。
《以賽亞書》
22.22我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關；他關，無人能開。
22.25萬軍之耶和華說：當那日，釘在堅固處的釘子必壓斜，被砍斷落地；掛在其上的重擔必被剪斷。因為這是耶和華說的。」
解說：非拉鐵非就係東正教，「大衛的鑰匙」，「鑰匙」是第一章的人子，「大衛」是另一組密碼，關連《以賽亞書》22.22，重點在最後22.25，首尾呼應，亦是人子要清除宗教，傳道的重擔要放下。3.9 撒但一會包括美國(魔鬼)，俄羅斯一路與美國對立，3.10在前蘇聯年代，東正教一度沒落，近代才再興起，但亦只在俄羅斯傳道，並無借神之名四處擴張勢力，神免去他們的試煉，算冇犯更多過錯，3.11但都要追隨神的安排，否則頭(冠冕)都難保。跟住最後一個宗教。
3.14「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：
3.15我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
3.16你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。
3.17你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
3.18我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
3.19凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。
3.20看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。
解說：3.14老底嘉就係天主教，「為元首」係重點提示，可代表「王」是人子，其實人子不會做國家元首，萬王之王點同一國之君？另外梵蒂岡是一個小國，由教廷控制，就如國家元首。3.15-16又冷又熱，唔湯唔水，上帝 話「唔啱」飲，即係「不對」；3.17-18 教會已經發達了，其實七宗罪之一，是不能收百姓金錢捐獻，你哋係唔係盲(瞎眼)的？已經犯罪知唔知羞恥？買火煉的金子與白衣，係神 要收回這一切。3.19-20 人子會到門口，是《馬太福音》24.33的預言，「一同坐席」是《馬太》9.10-13 召集罪人改過，可得到寬恕。
七封警告信的秘密已全解，希望信眾好好思考，重歸正途！
彌勒 (上帝之子)
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