網友所提供的呂祖先師乩文，共分兩日降壇，第一日香港，第二日世界與審判，那兩句關於庚子的值年卦(地火明夷)，其變化為天水訟卦，還有關連啟示如下：
呂祖乩文：
九州本內要小心 變卦轉爻此際間
★地火明夷卦
明夷字義為光明隕落，光明消失，黑暗、災難，亂世的意思。
歸藏作明(圖)，(圖)為夷的古文。清華簡作亡(圖)，也就是「亡夷」。
★天水訟卦
訴訟、爭辯、爭吵。先吉後凶。凡事謙讓為上策，退一步海闊天空。
《爾雅》：「訩，訟也。」訟通訩，訩從凶從言，爭訟時往往是口出惡言，因此通訩。《雜卦》說：「訟，不親也。」凡爭訟，人與人惡言相向的同時也造成疏離而不親。
《序卦》說：「飲食必有訟，故受之以訟。」《集解》引鄭玄：「訟，猶爭也，言飲食之會恒多爭也。」鄭玄訟卦注：「辯才曰訟。」「辯才」即「辯財」，爭財的意思。注《周禮》：「訟，謂以財貨相告者。」意思為雙方有財產方面的疑義時，應當請兩方同上公堂。因此「訟」類似於現今的民事訴訟，專門決斷人民之間的財產爭議。得訟卦並不會有牢獄之災，但要注意的是利益上的衝突與糾紛，以及因此而造成的人際關係不和。
至於《周易》談刑事（獄），決斷人之有罪無罪者主要是在噬嗑卦。
訟，有孚窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。
《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。訟有孚窒惕中吉，剛來而得中也。終凶，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入于淵也。
《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
解說：首先地火明夷卦個古字就睇圖片，就是代表今年外族(夷)有大災難爆發。其變化天水訟卦還有一關連噬嗑卦，訟卦的重點在：利見大人，不利涉大川。將會見到大人物，即係神之子(彌勒)，川者水也，不利涉水犯險，古代冇飛機，如鄭和下西洋，坐船係最快的交通工具，即係要留守原地，不要離開中國與香港。其關連卦如下：
★天雷噬嗑卦
噬嗑亨，利用獄。
《彖》曰：頤中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分動而明，雷電合而章，柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。
《象》曰：雷電，噬嗑，先王以明罰敕法。
《繫辭傳》：「日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸噬嗑。」
噬嗑，亨通，利於使用刑罰之事。
解說： 訟卦有訴訟、審判與刑罰之意，正符合今次的審判，重點在於象曰， 雷電，王以明罰敕法。神之子就是王，敕法就如道家符籙的施法術，係使用雷電懲處，今次審判係火山爆發為主，五行屬火，香港冇火山，所以用天火，就係雷電。乩文亦有：二零異靈多來擾，奇幻事情多紛紛，美好境界真出位，不如預算事出人。 神 最喜歡安排異象，奇幻事，真(聖)人出。《希臘神話》稱我為宙斯，天上雷電之神，佛家稱為釋帝天，亦是司職雷電，全部一致的。再講二月初一第二次降壇的預言：
(一)
新春過後亂紛紛 群危疾病染全球
一半國家受感染 只怪過往造業深
(二)
香江境外橫觀視 中東未能把戰停
弓弦在前來侍候 人我出手喚和平
(三)
選美盛事多緊湊 張燈結彩灑金錢
對手無力作反擊 國運如此衰未停
(四)
燈火浩劫即將啟 無端生是擾太平
庚子艱辛呃運年 此起彼落未能停
(五)
京城運動來推遲 同病相憐奈何延
感嘆事情多準備 未能圓滿把時完
(六)
借詩幾首玄妙報 詳盡事情未能言
參透當中玄妙意 定能明白神仙言
解說： 開始六組，每組四句詩，(六)提醒這是天機所在。(一)新春過後疫情還未完，這是神的審判開始；(二)中東戰爭持續爆發。(三)「選美盛事」唔好以為選港姐呀！係指美國大選今年11月舉行，一味大鑼大鼓大灑金錢，「對手無力作反擊」，就是順利勝出又如何？「國運如此衰未停」，根本美國再無翻身之日。神 就是上帝，天國行王者制，遠古全人類都係跟隨王者制，中國有所謂「天命所歸」、「真命天子，受命於天」，邊個同 上帝爭，民選就是百姓與上帝爭權，害晒你哋，一定搞掂佢。(四)「燈火浩劫即將啟」， 這句「燈火」就係配合值年卦地火明夷，今次 上帝玩火攻，「無端生是擾太平」， 西方人四圍搞事搞非，背棄上帝的教誨，才有審判發生，邊個要負責呢？庚子年大爆發㗎啦！一浪接一浪，有排玩。(五)「京城運動來推遲」，係指日本東京今年搞的奧運會延期，審判係全世界，所以佢都走唔甩，點解會提佢搞奧運會咁小事呢？係另有玄機，這位俾資料我的網友，之前俾日文讀音，中國(シナ)人讀作示拿人(shi na)，就是與日本有關，而這篇乩文亦由他提供。近住講下 神的啟示，早前《太白山劉伯溫碑記》還有些未完善，見到一張相片如下：
劉伯溫的碑記八句五言詩：大獅吼如雷，靈地悼白虎。香港就是靈地，而有個地標就是獅子山，最近有個網友貼了這張相，給我啟發，十二生肖無獅子的，原來是講地點，相中就似隻獅子在山上咆哮，拍攝時間在23/7。
太白山碑記破解與其他預言，請到主頁：
http://maitreya8messiah.pixnet.net/blog
彌勒
庚子年六月初七日
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