再将破解中国圣人弥勒(Maitreya)的天机公开分享，最早提示圣人所在是诸葛孔明，其马前课第十课，如下：
豕后牛前，千人一口，五二倒置，朋来无咎。
豕系猪，中文字写法，先左后右，豕后係者字。切勿将其他古人的套用，因每人心思不同。 牛前係鼠，即是子。
千人一口，系香字。
五二倒置，紫薇斗数有五局，水二局，土五局，即左面三点水右是土，这不是字，但土字不出头是什么字？
孔明是将第二与第四字取其形似，者于香江，即是人在香港，是什么人？ 最后一句，朋来无咎出自易经，第二十四卦，地雷复，但内容与前面结果不呼应，提示与易卦有关，再拆，朋来，白话是朋友来，少了个友字，友同音字有，有无咎的是三十二卦，雷风恒卦如下：
恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。 彖曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，聖人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣！
原来这卦内收藏了圣人，套入前面的结果：圣人在香港，孔明是最早一个古人清楚写出圣人所在地，可惜后人只懂睇紫薇两字，次序亦与其他预言一样，先有中国圣人弥勒(Maitreya)，之后紫薇。在1933年他降坛的诸葛武侯百年乩，第一天乩文最后第六句亦作出提示，水巷仍须是乐邦，当年冇受国共内战影响的还有澳门，但他冇提。老人星出现南方，亦是呼应。
刘伯温放在佛门的五段烧饼歌亦有，第三段最尾一句讲回归，第四段，老水有何么？老水有什么事发生？
老 = 老鄉。北方人常用，如广东人打招呼的鄉里
水 = 一江春水向东流。很多人都听过的诗句 鄉字打直睇，鄉江 = 香江，便是香港，
那段内容系2015年尾发生在香港的尼姑庵事件，香港人可比对一下。(尼姑庵的董事局主席为息影女星翁静晶)。
铁冠道人的透天玄机，大都世乱已久，只在龙蛇盘里寻。大都是中国，经过了多场战祸，中国版图秋海棠叶就是盘，飞龙在天，蛇在地，龙是中国，蛇是下方(南面)的小城市，但不算清晰。
五公菩萨的五公经，欲识圣人处，必应在东江。香港人用的叫东江水，一条输水管直驳东江，此谓一脉相连。
李淳风推背图43象，图中老者是中国，华服少年是香港。签曰：君非君，臣非臣，始艰危，终克定。经历二次大战，大家一同起步，台湾已独立成国不算，港澳两地由英国与葡萄牙管治，中国虽是主权国，但管不到，便是君非君，臣非臣了。两城市中香港发展迅速，所以系华服少年。讼与藏头诗的拆解已在之前发表了，只保留一字不解出来(天机)，可查看。
除这些，韩国格庵遗录同样有地点及很多圣人资料，容后整理再发表。
亦看到有人质疑刘伯温放在佛门的烧饼歌真实性，这是因为第一段的天机，现将重点解释如下： 第一段写，他掌弥勒元头教，何谓元头教？元字，上元，中元，下元为三元，这是指三，头即首也，变成三首教，全句，中国圣人以佛教为首带领三教。这亦与诸葛武侯百年乩所说三教圣人相同，但亦带出一疑问，预言圣人领导天下教派，又说什么万王之王等，天下何止三教？那应该称万教圣人更合适。这是说当中国圣人现身，还有两教代表追随，共有三人，三教圣人的称号由此得来。
佛教代表，中国圣人弥勒
天主或基督教代表，神或是天使，资料不全，因古代并冇天主教或基督教在中国。
道教代表，紫薇星 当三人会合就是圣人现世之时。
百年乩亦有提帮圣人出山之人。 刘伯温担心后人有私心，改他的预言，所以放在佛门。多年前传出找寻紫薇圣人，但所有预言皆以弥勒为先，这都表明道家后人之心。其次这五段烧饼歌流传多年，第四段讲的尼姑庵事件在2015年尾，所以绝对符合预言。 如有缘者，不妨从中了解古人所用的天机手法。太多人不断伪冒圣人，可笑的是连天机都解不了，这亦应验了圣经预言，末世弥赛亚(Messiah)降临，但会有很多伪冒者出现。
道家預言紫薇出
佛門彌勒亦臨世
神靈天機世界同
會合聖女共一心
佛法神通
丙申年冬
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