上篇文章已講解諸葛亮的《馬前課》預言,其實亦與近代的《百年乩》相符,同樣是關於上帝之子(彌勒),再補充一些細節。
節錄《武侯百年乩》
                     佳人絕色自西來↓推背圖42象,美人自西來
弄權竊國氣驕溢 狐兔成群功狗烹 倒亂君臣誰與匹↑美國結束二戰(1945),開始搞亂世界秩序
太陽沉去霧雲收 萬國低頭拜彌勒 治亂循環有定時推背圖43象與44象
根樹生枝惟四七 出現南方 紀念化為公正堂頭兩句對聯式配下段
西南獨立曇花現 飛虎潛龍勢莫當 聯軍東指同一氣虎,(飛)天人,飛虎
劍仙俠士有奇秘 水能剋火火無功 炮火飛機何處避
此是陰陽造化機 意土發明成絕技 稱雄東土日己終←推背圖45象關連
物歸原主非奇事 此時國恥一齊消 四海昇平多吉兆。
異術殺人不用刀 偃武修文日月高 三教聖人同住世←彌勒賓天
群魔妖怪豈能逃 可嘆草頭燒不盡 野外春風吹又生↓推背圖46至47象
官門拔劍除奸佞 白頭變作赤頭人 間再出華盛頓。
造福人群是真命 此人原是紫微星 定國安民功德盛↑

網上資料
佛曆起始
宋朝志磐法師《佛祖統紀》卷二中列有九種說法,其中一種提出六點證據,證明是周昭王甲寅歲農曆四月初八日,換算之後為公元前一○二八年
優曇花預言
《法華文句•四上》:“優曇花者,此言靈瑞,三千年一現現則金輪王”;《慧琳音義•卷八》:“優曇婆羅花為祥瑞靈異之所感,乃天花,為世間所無,若如來下生金輪王出現世間,以大福德力故,感得此花出現。”而保存於韓國寺院的《金剛經》中也有如是的預言記載:“優曇婆羅花開轉輪聖王就來
《啟示錄》
6.17因為他們忿怒的大日到了,誰能站得住呢?」
16.14他們本是鬼魔的靈,施行奇事,出去到普天下眾王那裡,叫他們在 神全能者的大日聚集爭戰

解說:首四句係《推》42象,「太陽沉去霧雲收」。太陽指東方即中國,戰後關上大門,與世隔絕,時間是1949年開始。跟住「萬國低頭拜彌勒」是彌勒降世。重點時間在「根樹生枝惟四七」。此句第一個解釋是小丫頭(聖天使亦即破軍星),在上文已講,另一變化是有關彌勒,「根樹生枝」係指成長,4+7是虛歲十一,彌勒得道之年,孔明提示優曇花,就是有關佛家預言,佛法最早出現於北印度一帶,是公元前1028年,優曇花3000年開花,即是公元1972年到期,這是彌勒得道回復身份,換然之彌勒在1962年出世,孔明另一提示「飛虎」,1962(壬寅)年生肖為,何解「飛虎」?飛遁地,上來的老,同音為「天府」,彌勒另一個身份,是斗帝座天府星斗帝座有紫微星,(天)上帝 座下兩大幫手,今次一齊出馬,隆重其事。另外《推》43象同樣有「根樹」,亦係聖人成長,是30歲成家立室。上面節錄一些佛家預言,彌勒是未來佛、金輪王、如來、轉輪聖王與帝釋天等,《啟示錄》七封印秘密亦有,6.17「忿怒的大日到了」,點解唔係「日子」,而日期又點忿怒呢?而「到」亦通「」;16.14「神全能者的大日聚集爭戰」。與邊個爭戰?我的網誌已經解釋是大日如來(人子)《啟》的「大日」與《佛經》的「如來」合併,原來佛家彌勒就是「大日如來《聖經》的上帝之子,又稱為人子、羔羊、萬王之王、彌賽亞,保惠師、亞當、閃與摩西等,名稱多多,如出一轍,神 獨特的招數。其他上篇文章已解,補充一句:「三教聖人同住世」,意思係三個聖人如同住在世,但前兩句講彌勒賓天,得番兩個所以有事,此謂「語帶雙關」。其他下文自己領悟。

很多人說《百年乩》很淺白,其實凡人真係睇得明嗎?有些人甚至說彌勒即紫微,孔明已講彌勒是天府星,又點會係紫微星呢?簡直一塌糊塗。道家不知祂是天府星,佛家亦不知祂是大日如來,神 最喜歡留下不同的啟示。道家有記載「天南地北」,南斗天府(神之子),如其名「上的洞」,負責管理天堂事;北斗紫微負責管理地上人間事,各司其職,今次搞到彌勒下凡,即係大件事!

補充《推背圖》47象的「紫星明」,道家「紫星」是無草花頭的,李淳風係故意寫錯字,用來提醒後人,《乾坤萬年歌》的「那時走出草田來」,唔好將「草花頭」加上「田」字,應該係「一介草民,田字的人」,他非常體貼,知道後人解錯書,「苗」字是錯的,妙人,果真是出色的先知(神的僕人)。


★配合上文的大日如來,帶出 上帝留在佛門的人子預言。
《啟示錄》
6.17因為他們忿怒大日到了,誰能站得住呢?」
7.12說:阿們!頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的 神,直到永永遠遠。阿們!
18.21有一位大力的天使舉起一塊石頭,好像大磨石,扔在海裡,說:巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去,決不能再見了
《慧琳音義•卷八》:“優曇婆羅花為祥瑞靈異之所感,乃天花,為世間所無,如來下生金輪王出現世間,以大福德力故,感得此花出現。”
網上百科資料
毗盧遮那佛(梵語:वैरोचन,轉寫:Vairocana;巴利語:Verocana),又作大毗盧遮那佛或摩訶毗盧遮那佛(梵語:Mahā-vairocana),義爲「太陽」或「光明遍照」,意譯大日如來、大日覺王。通常被稱為法身佛釋迦牟尼佛為應(化)身佛。為五方佛之一,位居中央。
毗盧遮那佛的憤怒化身是不動明王,相傳曾經降伏過大自在天,是佛門中伏魔大力
不動明王被視為毗盧遮那佛(大日如來)的忿怒化身,打敗過大自在天。相傳大自在天認為自己是三千世界之主,故心存傲慢,不肯皈依佛祖,所以佛祖化身不動明王,前去降伏其心,不動明王用其足踏大自在天的首級,使其歸順,在諸明王之中不動明王也是最高尊者

百科全書解釋
首級,古時指斬下的人頭。見《后漢書·朱祐傳》:“以克定城邑為本,不存首級之功。”
秦 制以斬敵首多少論功晉級。后因稱斬下的人頭為“首級”。


美國的太空計劃
阿波羅計畫(Project Apollo)或作阿波羅工程,港澳地區及臺灣有時稱其為太陽神計畫 ,是美國國家航空暨太空總署從1961年-1972年從事的一系列載人太空任務,於1960年代的10年中,主要致力於完成載人登陸月球和安全返回地球的目標。1969年,阿波羅11號宇宙飛船達成了上述目標,尼爾·阿姆斯壯成為第一個踏足月球表面的人類。為了進一步執行在月球的科學探測,阿波羅計劃一直延續到1970年代早期。總共耗資250億美元(幣值相當於2018年時的1530億美元),因此有人認為,資金是美國能夠領先一步登陸月球的最大因素。
阿波羅計劃是美國國家航空暨太空總署執行的迄今為止最龐大的月球探測計劃,「阿波羅」飛船的任務包括為載人登月飛行作準備和實現載人登月飛行,已於1972年底結束

解說: 首先《啟示錄》忿怒的大日是大日如來,跟住還有另一組密碼就是「大力」;毗盧遮那佛意譯大日如來(法身佛),憤怒化身是不動明王,伏魔的大力(尊)者,而釋迦牟尼佛為應(化)身佛,兩個不同。兩組密碼指示睇不動明王故事,祂是大日如來的忿怒化身,而「大自在天」就是「自大在天」,意思與天比高(遠古巴比倫建巴別塔的錯誤),是美國二戰後野心勃勃,「認為自己是三千世界之主」,何謂「三千」,就是佛曆三千年,優曇花開之時即1972年(上文百年乩有資料),這關於美國太空計劃,在60至70年代初期發展登月,在1969年成功至1972年終止計劃,當時她的科學的確震驚世界,一支獨秀,所以不可一世,跟住她全力發展科學,推廣至世界,想用以支配人類,就是「心存傲慢」,其實科學是無神教學,什麼都話以他的數據資料為準,話人迷信,無科學證明,上帝 的《聖經》記載,祂創造天地萬物與人類,而他們就研究地球的起源,人類的起源,什麼進化論,近代又推翻進化論,其實講明佢哋唔相信神,只信佢嘅研究才是真相,個個為咗認叻,那麼 神說的是假話嗎?就是跟住這句「不肯皈依佛祖」,即係不信神。「佛祖化身不動明王,前去降伏其心」,留意這裏有古怪,不動明王是大日如來的化身,一再提示佛祖就係重點,「佛祖」的意思係「佛的始祖」,大日如來是「」,頭尾字倒轉合併就係「佛法」,釋迦牟尼是「佛的始祖」,一字之差,3000年前是大日如來將佛法傳去印度,當時世尊還未出世,祂就上帝之子,亦留下優曇花預言三千年後會再臨,《慧琳音義•卷八》若如來下生,則金輪王出現世間。所謂一生一世,意即:如來下一世,將以金輪王身份出現。不同年代有不同身份,就是預言的彌勒;跟住「足踏大自在天的首級」,首級係指斬下來的人頭,前面不是「降伏其心」嗎?前言不對後語,佛家又點會咁殘忍呢?「足踏首級」係以前香港人發火鬧人的俗語:「攞你個頭嚟當波踢」(準備射波),表現已經嬲到想殺死你,以前香港人係非常文雅的,這其實係《啟示錄》神的忿怒,兩個預言互相輝映,又係 上帝的怪招,亦是處決這魔鬼。這是《啟示錄》的密碼指引收在佛門的人子預言,魔鬼的審判

遠古佛經是巴利文或印度文翻譯,佛家要直話直說,而「佛祖」一詞就用上中國文言文的縮略演繹,「大自在天」變「自大」,並非外族所懂,他們的文字亦不能配合,係 神的傑作,祂懂所有語言與文字,祂知道譯成中文就睇得到;神 教中國道家,天機不能洩露,要左收右藏,招數古靈精怪,如出一轍。

《啟示錄》記載審判魔鬼,那淫婦背叛神,迷惑君主,令商人富貴,導致貧富懸殊等,這佛家預言補充了她在1972年狂妄自大,開展無神教育(科學),亦是彌勒得道之年,天意非常奧妙!一個得道,一個得戚。

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彌勒

己亥年十二月初十日

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