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關於香港黃絲事件的未來預言:

《格庵遺錄》

★第四十九篇 出將論                ★第五十九篇 末中運

運去運來天運來 一次二次三次大亂   欲識推算末世事 兩人相爭長弓射

楚漢時節天下將帥 力拔山兮氣蓋世   二十九日疾走者 仰天痛哭口無心

天下大將羽項類 東西南北蜂起(故)   失路彷徨人民(們) 張(出事)絕斷(乎) 

奪財人命殺害主張 無罪蒼生可憐(也)  訪道君子修道人(們) 張(出事)避亂(何) 

湖西白華蘇伐地 口吐火將白眉(人)   不知時勢蒼生(們) 運不幸疾亂(也) 

殺害人命主奪財 富貴家中屠戮時    處處蜂起假鄭(們) 不知而發動(之) 

蘇城百里人影永絕 血流成川僧血(流)    

忠清分野八門卦 (此地)非吉地(而)定        

(若是)好運(乃)僥倖 (若是)非運(乃)狼狽   

白華八峰劫殺龍勢 第一尤甚瑞泰(也)       

湖南智離青眉將軍 呼風喚雨異迹(故)     ★第十九篇 弓乙論

氓蟲人民統率(下) 湖南一帶蜂起時   玉燈秋夜戊己之日 海印金尺天呼萬歲←彌勒 

嗚呼哀哉可憐(矣) 未成兒童何罪(乎)↓ 三分鼎峙龍兔之論 李鄭爭鬥各守一鎮

男女十歲以上(是) 盡被刀鋸悲慘(也)  無罪蒼生萬無一生 長弓射矢萬人求活 

南青西白假鄭(們) 掀天一世揚揚(故)  山鳥騎豚渡野溪邊 鼠女隱日三床後臥←天使

八門(金絲)六花陣 生死門(乃)開閉(也) 走肖神將葛羌勇士 白眉將軍渴川之魚 

古月遼東將軍 尋萬大兵統率(下)  八鄭之中三傑一人 青眉大將異陵非衣 

不義者(們)嚴伐(時)/頭上保(亦)愛護/ 人王四維千人得生 分國爭雄三傑之人三聖

絕長保短善者扶支 積惡之家無不殘滅 南步老將白首君王 七李相爭勝利一人 

身不離之頭流化 積善者(乃)生(之道)↑ 三分天下假鄭三年 道下止人天破修身

                        口出刃劍奮打滅魔 跪坐誦真萬無一傷鬼不矢口 ↓

                        六千歲龍 權柄之世坐居龍床 妖鬼猖獗火滅其中↑

 

解釋:左邊第四十九篇,之前簡略講解為今次香港亂事,「湖西」即西方,主犯為白眉人;「湖南」是南方的香港,「青眉將軍」指年青一代,「呼風喚雨」想做話事人,「氓蟲人民統率」利用些盲從附和的人,「蜂起時」搞到烽煙四起;跟住有箭嘴段落開始,「未成兒童何罪(乎)男女十歲以上(是)」,被利用的是十歲以上小朋友,(香港亂事被捕者有十一、二歲的),「盡被刀鋸悲慘(也) 」,魔術「刀鋸美人」,皆被美人(西方)所害,「南青西白」就是上面的(湖)南方年輕一代與(湖)西方白眉人,「假鄭」是密碼,意思假傳聖旨,以為自己真係話事人,「八門(金絲)六花陣 生死門(乃)開閉(也)  」,八門是奇門遁甲的「驚門」主口舌,金絲是黃金即「黃絲」,六花陣是由八陣圖演化的戰陣,由口舌之爭變成戰事,要決生死了。「古月遼東犯郭將軍 尋萬大兵統率(下) 」,「古月」為與「遼東」指外族,犯即侵犯,郭即中國,將軍指林(木)將軍,即彌勒,「尋萬大兵」即找解放軍,駐港最多一萬二千人,(下)指他們是南下的,將由彌勒統率。「不義者(們)嚴伐(時) 頭上保角(亦)愛護」,「嚴伐」與之前破解「皇道嚴可出鞭劍驅妖鬼」配合,將討伐這些不忠不義之人,愛國者亦會支持,這段的「角」與上段的「郭」,玩上相同提示的同音別字「」。重點最後「身不離之頭流化 」,意思人頭不保,小心小心。右上第五十九篇,之前講過關係彌勒與日期,亦是香港亂事,左的羽項(項羽)與這裡的趙高是同年代,最後就是兩組密碼「蜂(烽)起」與「假鄭」。左下第十九篇有補充,與上文關連密碼,彌勒的變化,如「海印」、「萬歲」與「道下止人」,還有配合上篇的「長弓射矢」與「假鄭」,「三分鼎峙」指最初三股勢力,「龍兔之論」並非時年,係密碼,倒轉寫成「卯辰」,另有天機記載;「李鄭爭鬥各守一鎮」,後變成兩軍對陣。第四段「山鳥騎豚渡野溪邊 」係聖天使的密碼,山鳥係「」,騎()豚,渡野溪邊提示水部,隱藏的海字,倒轉即海島(真人),「鼠女隱日三床後臥」此(子,鼠)女隱逸(日),深(三)藏(床)後助(臥),她將會現身歸隊協助。神將、勇士、將軍、大將、老將、君王共六個,「七李相爭勝利一人 」,七國咁亂(全世界),最後勝利是「道下止人」彌勒,「天破修身」係「天坡」出自第二十篇 道下止,指修天道(神之道),配合上文兩軍對陣,是有神論(追隨神的)與無神論者之戰。最後兩段最長的,頭四字「口出刃劍」係《啟示錄》的人子口吐利劍,「六千歲龍」亦係人子,上下配合,上帝為尊即萬歲爺,人子(彌勒)是藩王,即千歲爺,這亦補充天堂是皇者制」。這篇的李鄭、八鄭與七李,係配合另一篇破解李鄭屋村之用,亦配合最後「六千歲龍」,由八、七到六,區分這部份的天機,因為後面還有其他,這兩段全是四字詞,另外順序六、七與八,即彌勒、李、鄭,彌勒所在,上文亦有李鄭、一鎮(李鄭屋村)。「三傑一人」、「三傑之人」,夾在前面六個名稱中,天使在前,這代表三聖會合的事,「勝利一人」與「道下止人」,最後勝利是彌勒。


★在網站【玄奇世界】發現的預言乩文,已有十多年歷史,亦有紫微星,轉載其出處的一部份記錄,引用作為天機教學,特此致謝。


蔣文正

前言

二零零三年春,一眾善信弟子於九龍玄清觀扶乩,得出乩文有山崩地裂,死亡十萬眾之語,且每偈之第一字併合有「千島之國」字樣,但至二零零三年末,毫無象徵,眾皆以為神仙失手,今回不驗矣。詎知二零零四年,發生舉世皆知之南亞大海嘯,眾人方知神靈並無虛語,只俗人參化不透玄機,未知天機所在耳。於是再誠心參拜求示,得出乩文七張,本人將之輯成四段,以便覽閱;內容更是驚世悚然,下一波海嘯襲美,死人更無算;如以往一樣,時間日期未詳細顯示,可能上蒼有意讓人間修福補過,有時間作出趨避未可料。

 

★在2003與2004的兩次扶乩,共有多位仙家,而黃大仙只出現在2004年的一次。

黃大仙祖師乩示原文:

二零零四年十二月三十日

甲申年十一月十九日

 

國事教派你我爭

千古人生←←此句四字以「淚」字配下文的「泣」,以「人生」連接。

夢化載方回氣←留意個三字

乩壇怨→→→第一句取一字→

何一→→→第二句取兩字→仙降

拒千里世劫

太無情

今日有酒又如何←←今朝有酒今朝醉,指人類只是醉生夢死。

大海嘯

人生正中泣←←配上文合成「千古人生正中泣」,第三、四預言是災難要哭了

化無情天地變

寶島彰化下一卜→→提示注意面第句的「一卜」;另外下一篇的「」字

化無情四化一

劫運難←←劫運難逃以兩「一」字分隔,提示上面同以兩「」字分隔要組合

扁任一江淚

世劫下輪卜東岸→→ 卜東岸

發海嘯強十倍→→ 嘯強十倍

見紐約水下城→→ 紐約水下城

化風情夏威夷→→ 風情夏威夷

 

解說:偶然在網上發現這乩文,非常精采,特與大家分享;這乩文共有四個天機,以藏頭詩手法區分,頭兩句講及現世代國家與宗教紛爭四起,第三句「夢化」提示「夢」字的排第三,亦重點提示「三」,第一個天機「今日一問」,首兩句人類求問仙家未來,其實還有玄機,第「一」句加第「二」句亦是「」,第一個「今」字橫直睇與其他組係不同,重點留意「」字,對位法頭二對尾二,就係「生」字,在第四句出現,第二句「佛」字在中間做分隔,變成兩組字經,前第,後亦第,合併前一字就係「天仙降個字,之前開場白提示「三」,真係好多「三」;「一拒千里」指這是第一個天機,距離最遠是「世劫」見,即排最後;「問得生子太無情 」想講乜?第一句「」字提示,係生了(子)紫微呀!即紫微星降世(天仙降),就是扶乩的甲申年(2004),《格庵遺錄》亦有記載,而他是第聖人;點解無情呀?這係紫微的秘密,因為佢一出世就未見過父親,他父親去了坐牢,自小缺乏父愛,到六歲才見到,而且他父親要離鄉別井工作,聚少離多,無情係指親緣薄,這是 神安排對他的考驗,所以他非常重親情,關於聖人預言通常非常隱晦。第二個「今日一夢」,這組「夢」字就是應該排第三,另一組「夢」字係連上「世劫」,不能改動;重點「日卜小大海嘯卜」,「日」是日本,她是島國有很多「小島」,()卜小()事故,兩個「卜」字的中間亦是重點(聖經常用的一招),因地震引發「大海嘯」,破壞了福島核電廠,引致核輻射洩漏成為大災難(天地變),發生在2011年。跟住「寶島一緣」,第一句的彰化是順理成玩變,這是排第二,亦是地點提示,一招兩式;「化無情」與上篇相同,而第一篇寫「太無清」,下一篇寫「化風情」各有一字不同,提示這兩篇有關係,就是要倒轉次序,寫了四次,但只有三個寫法,又玩「」;這篇講台灣的陳水扁,「」是就職演說上提出「四不一沒有」; 卸任總統後由於涉及龍潭購地案而被判刑20年,第三句兩個「一」字的中間重點,亦同字不取,「卜」字常用不要,餘下「劫運難逃」,阿「一淚」,喊得一句句,亦配龍的禍,任期在2000-2008年。最後是「世劫一夢」,世劫是世紀大災難,全部五言詩,「下輪卜東岸」,.頭尾字「岸下」是「海」,另一組合如上五言,配合這裡同一招,第一字直與橫的一字,合成「海輪」,在西岸的海倫斯火山(華盛頓州),有可能是這個火山,「海嘯強十倍」指並非海嘯,「紐約水下城」紐約沉落海底,強調「東岸」由西至東全個美國,「風情夏威夷」最後只見夏威夷,即係北美洲的美國沉了,與《推背圖》45象的:「金烏隱匿白洋中」相同。美國不止爆一個火山,第一是黃石火山,其次長谷火山,第個可能是這個,又玩「三」字,還要翻查《聖經》

 

還有隱藏天機,四個天機寫出了三個地點,台灣、日本與美國,中國的聖人紫微在哪裏呢?當然在冇寫出來的中國啦!這是隱藏法。另外還有數字題,紫微降世在2004年,尾數四乘二等於八 ,是陳水扁卸任日期(2008年),跟住福島事件2011年,十一乘二,最後一個美國陸沉在2022年 ,這個時年在《以西結書》亦有記載。扶乩的日期在十九日,這四個天機頭尾就是十九年,降壇日子亦是提示。

 

這乩文並非出自香港黃大仙祠(嗇色圓),所用嘅天機手法非常多,藏頭詩手法,字詞對位法,同音別字諧音字,打亂次序,組合法,同字不取或二選一,三字經手法,隱藏法,數字題,還有《聖經》所用頭尾括起中間的重點提示法,中國預言是沒有的,砌到我都見暈,現在的後人連中國預言亦解不到,所以無人識寫,肯定又係 上帝派遣黃大仙降壇,就如當年的百年乩,道家都搞唔清點解會有孔明降壇,因為孔明並非他們所封的仙家;這道壇在2003年請得三位仙家降壇,在2004年爆多了一位黃大仙,就是他們都搲晒頭,事緣很多道壇選定初一、十五開壇,這個天機是十九年,因為夾不上時間,所以黃大仙亦不請自來。神 的怪招,出人意表,非常堅料。

 

彌勒

己亥年十月初五日

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