在十多年前香港的《三仙乩劫》預言很多未來事件,而今年初新加坡亦有一篇乩鸞,今次解釋其中關連。

紫經閣楊筠松仙師乩2019                              節錄《三仙乩劫》   
2019年2月7日。                                                火 一 吹 血 洗 運
歲次己亥正月初五日紫經閣己亥祈福乩文         運 無 事 白 生 事
【世】逢己亥土水逼↓                                      化 人 間 一 場 夢↓
【界】域衝突險灘增←中美衝突加深               靈 一 動 天 地 泣←重點提示
【動】局皆因貪婪重←只是為了金錢              人 間 修 道 緣 中 扶↑
【蕩】亂出自巨霸淩↑←全是美國的霸權        緣 明 上 示 力 小 心
】間流言多造假↓                                      吾 乃 太 君 是 也
】於獅城講仁信
】苦掙扎後居上
】關闖越勢漸形↑

解釋:首先左邊乩文已解,頭四段講美國搞亂香港,而影響世界出現混亂,最近特朗普走出嚟講話,美國係唔歡迎啲叛國之人,香港嘅黃絲事件由年中已拿著美國旗示威,到而家才講嘢,點解呢?之前有加泰學香港佔領機場,而引發咗暴動事件,上星期法國搞大罷工,但係又走班黑衣人出嚟,照足香港咁又掟爆竹雜物,發生暴亂,如果個個都抄足香港嘅話,攞埋支美國旗出嚟呢,都時就大鑊啦,歐洲係他的盟友,到時水洗都唔清,魔鬼永遠都係出口術嘅,玩大咗,立即澄清,佢唔係講香港啲人,佢根本就唔會睇香港呢班人,這些崇洋的要小心了,因住兩頭唔到岸。第二部分四句講民生,我係冇解因為當時少了個字,而家找到係「」城,這篇乩文係出自新加坡的德教,所以係講新加坡嘅流年,而最重要嘅就係講兩個卦象,隱藏了神之子與審判預言,但點解會擺咗去新加坡呢?他們應該不太熱衷這話題,神 最鍾意玩啟示,在50、60年代,美國預言家珍妮•狄克遜分開多年,收到 神的四個異象,是人子審判預言,就是留給美國人睇,係畀佢一個警告,新加坡亦然,留意右邊一篇,就係我畀大家睇太上老君乩文最後部分,全篇乩文係講美國審判後好多地方受災,最後一個就係「星國」,以前嘅名稱為星加坡,後來改咗名做新加坡,神 同樣給她一個警示,審判的天災影響唔算嚴重,但會血流成河(血洗運),兩段「人間」括起中間,《聖經》的重點提示法,第一句「一吹」對第四句「一動」,對聯式兩者關連,星國最後一段,「地靈一動天地泣」,地靈暗藏人傑係「神之子」,一動即係「一喐手」,天地泣係「驚天地,泣鬼神」,接上第一段「血洗運」,肯定好大鑊。還有好幾年時間,希望新加坡人睇到,第四組寫住「遵佛聖」,圖中寫錯字突出了,做錯事,又倒轉兩字,倒行逆施,可能係問題所在,乩文三張紙,就錯在這裡,好好思考一下,未來點樣選擇。下面再解釋《乾坤萬年歌》的重點。

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《乾坤萬年歌》

人丁口取江地 國重新又一
兩分疆界各保守 更得相安一百(國共對立局面,維持一百年之)
那時走出草田來 手執金龍步玉階(草是一介草民,田字的人,登上寶座)
節錄百科全書:
中華蘇維埃共和國成立於1931年11月7日 (中華人民共和國前身,當年已與中華民國政府對立,一南一北,兩分天下)
 
解釋:「丁口」係石字即蔣介石,國民政府遷都南京,原本清朝首都在北京,點解不建都北京?因為出現軍閥割據時期,袁世凱盤踞北京,根本未能一統中國,只好建都南京;「兩分疆界各保守」,就是1931年北方共和國出現,又兩分天下,很多人誤以為是二戰後國共內戰,何謂「保守」?當時兩國要自保,亦要守護領土(中國),因為日本國盤踞東北,又要驅逐日本人,其實係「三國鼎立」的歷史重演,《推背圖》四十象三個孩童玩波。三十九象講日本有野心侵略,八國聯軍事件之後,中國出現很多租界,許多外族瓜分中國,日本早已進入東北,李淳風係提醒大家,真正想侵略的是日本,並不是開戰,結果就解錯晒。

 

《萬年歌》1931縮略一百年,內容就接上《百年乩》1933的故事,終結的2030是彌勒歸天,接《百年乩》偃武修文日月高即(斌)賓天,所以並無記載此聖人,玄之又玄,自己砌埋其他預言就更清楚;《聖經》挪亞三子即三聖人,長子係彌勒,二子係聖天使,三子係紫微星,我教大家學番佛、道學術,睇天書、解天機係催吉避凶君子不立危牆,挪亞長子名字叫「」,香港人識聽啦!上帝 好多怪招,外族唔會識睇《聖經》,因為全部中文與粵語,遠古全人類跟 神的語言,就是粵語。
 
《乾坤萬年歌》
兩分疆界各保守。更得相安一百。←九字與第四句字對調,同樣下面三字排列亦對調了
那時走出草田來。手執金龍步玉階。←2032年
清平海內中華定。南北同歸一統排。←台灣回歸中國,燒餅歌:流離散亂皆逃民,愛民如子親兄弟(一統)
誰知不許乾坤一百年來天上口。←加數九加一即十,十百即一千年,人子(彌勒)年代之後。「
木邊一兔走出來。自在為君不動手。←木兔(卯)為「柳」,
可能係姓楊或「」。
又為棉木定山河。四海無波二百。←加200年之久
王上有人雞上火。一番更變不須說。←丁酉年
,「」字。
此時建國又一兀。君正臣賢垂黼黻。←「一兀」即元(三元九運),一「元」字加60年
平定四海息干戈。二百年來為社稷。←加200年
二百五十年中好。江南走出釗頭卯。←加250年,與上三個時間總和710
」字。
一兀山河又二分。幸不全亡莫嫌小。←「一兀」即元,加60年,中國又分裂。
兩人相和百忙中。治世能人一ㄙ弓。←「」字
江南江北各平定。一統山河四海同。
二百年來為正主。一渡顛危猴上水。←加200年,壬申年
別枝開花果兒紅。復取江南如舊許。
二百年來衰氣運。任保重成濟。←加200年,這君主可能姓「」。
水邊田上米郎來。直入長安為皇帝。←為「米」,改「氵」為「」字。
行仁行義立乾坤。子子孫孫三十世。←加30年,四個時間總和490
我今只算萬年終。因復循環理無窮。←地球要重整,末日
知音君子詳此數。今古存亡一貫通。←上面總和為2200年

《格庵遺錄》
第九篇 生初之樂
鄭氏雞龍千年定 趙氏伽耶亦千年←雞龍(中國)一統天下為天意(鄭氏),伽耶(人子)年代一千年。
範氏完七百年 王氏松五百年←兩句中間字山關連,減山為獄,完(山)獄(魔鬼出獄),松(嶽)獄(重入地獄)。

第一段接《百年乩》為人子(彌勒)年代開始,第四段為結束,同以一百九(久)關連,有始有終;另一計法,開始一百年,最後九個一百年,相同答案。《馬前課》第十為彌勒聖人,第十一與十二課是2030-32年,第十三課為台灣回歸中國。《啟示錄》記載人子作王一千年,魔鬼出獄(無底坑),跟住有兩隻獸的年代,《格庵遺錄》補充為一千年加七百年加五百年,共2200年,時間相同,唔好一味估姓氏,重點變化係「雞龍」、「伽耶」、「完山」與「重嶽」。《格》彌勒為君子,關帝爺乩文都有君子、人子,姜子牙提我計俾你哋睇。
 
彌勒
己亥年十一月二十八日

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