推背圖 第四十七象
頌曰：無王無帝定乾坤 來自田間第一人
我常告訴你們要兩句一齊破解，再給一些提示，何謂「無王無帝」？遠古有三王五帝，一是稱「王」，一是稱「帝」，後來有個大哥就巴閉了，一統天下，他說自己德高三王，功高五帝，要「王帝」兩個字一齊用，別樹一熾，他就是秦始皇帝，由他開始，很多後代改稱皇帝，他的「皇」字是多了一部分，無王無帝就是「皇帝」不要「王」「帝」，剩番一個「白」字呀；「白」與「定乾坤」又有什麼組合變化呢？就等你哋諗吓啦！天機不盡泄。兩年多前已睇晒所有中國預言，47象30分鐘搞掂，這兩句唔使10分鐘，後人真係要多加努力。
這象是紫微的預言，而四十四象是彌勒(中國聖人)，但網上就一遍混亂，甚至將兩聖人混為一談，有一個佛家預言講彌勒降生地，【佛說彌勒大成佛經】及【彌勒下生成佛經】有記：翅頭末城，大城名翅頭末等，「翅頭末」係指由頭末兩部份組成一字，頭一部份似雀鳥展翅，後尾無寫明，這是小篆的「香」字。
說文解字：
「香」，芳也。從黍從甘。《春秋傳》曰：“黍稷馨香。”凡香之屬皆從香。
原本這字上黍下甘，黍字就似隻雀鳥張開翅膀，下面是甘字，後來改為日字，中文字主要為形、意的組合，黍與禾接近，甘亦與味道有關，但日字就脫節，走了樣，所以寫頭不寫末，即係有頭無尾，後一個字不合格。翅頭末城即「香城」，香港原名香江，以廣東人為主，但廣東話香江很難讀，因為兩個都是開口音，以前有說大鄉里出城，出省城等，老百姓就改稱香城，你們都見到有些商戶，稱為香城乜乜，香城物物，無線以前有部劇集名為：香城浪子。這是一個非官方名稱，政府有見及此，就將香江改為香港。另外翅頭是「鳥」，末是指「末日」,是鳥末日之城。
佛家預言寫「香城」，馬前課第十課是「香江」，推背圖43象小童暗示「香港」，預言家珍妮收到神的啟示為「東方之珠」，神，佛與道用齊所有名稱，全部都是同一地點。
李純風稱我為中國聖人，並不單止是中國人，我對中國遠古文字，文化，歷史，學術都算了解，博古通今，並非浪得虛名。
推背圖 第四十六象
曰：
黯黯陰霾 殺不用刀
萬人不死 一人難逃
破譯：這裡分為深淺兩重解釋，表面較簡單，黯黯即黑暗，陰霾(讀：埋)諧音為陰謀，殺什麼呢？是後面寫兩次的「人」；後兩句由後而前，最後「難逃」，再睇翻轉頭是「一」「死」，全部合成八字真言：「陰謀殺人，難逃一死」。但殺人者死，還是被人殺死呢？再深入了解，後面寫兩次「人」字代表「不止一人」，頭兩句，黯黯陰霾代表天昏地暗，日月無光(有大事發生)，殺人不用刀，那用什麼？對聯手法，「明」對「暗(黯)」，古語有云：明刀明槍。不用刀即是槍，亦有云：『明槍易擋，暗箭難防』。一變再變，這兩句有齊明與暗，而槍與箭是古代殺人的武器，但不是刀，圖像的人就不見到弓，但手勢就如張弓撘箭，而籤就寫有「身帶弓」，弓暗藏了，暗箭亦在這裡。意思即是：提防陰謀而遭到暗算。後兩句又玩對聯，今次上對上，下對下，「萬人」對「一人」，「人」字是對上「刀」的一句用，即是「萬一」，是老生常談的說話：『唔怕一萬，最怕萬一，萬一出事點算？』這是老一輩常用來提醒後人，做事要小心謹慎，不要掉以輕心；另外一萬，萬一調來調去，後面倒轉結合是：難逃不死；與正面所見難逃一死，意思一樣，這裡是說：雖然是小心謹慎，最終亦劫數難逃。玩對聯的不只李純風，還有劉伯溫的【燒餅歌】如下：
四大八方有文星，品物咸亨一樣形，琴瑟和諧成古道，左中興帝右中興，五百年間出聖君，周流天下賢良輔，氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源，八面夷人進貢臨，宮女勤耕望夜月，乾坤有象重黃金，北方胡虜害生靈，更會南軍誅戮行，匠馬單騎安外國，眾將揖讓留三星，上元復轉氣運開，大修文武聖主裁，上下三元無倒置，衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，大開文風考對聯，猴子沐盤雞逃架，犬吠豬鳴太平年，文武全才一戊丁，流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，創立新君修舊京，千言萬語知虛實，留與蒼生作證盟。
一)五百年間出聖君，氣運南方出將臣，
二)乾坤有象重黃金，衣冠文物一齊來，
三)眾將揖讓留三星，七元無錯又三元，
解釋：留意一句：大開文風考對聯，是提示對聯手法，對聯係兩段句子，互相呼應，互相輝映，意義相配合等方式寫成，這篇有多組對聯，其中幾組分開放，要重新合併，才能清楚玄機，我用了顏色字區分，三組分拆開的如上，要將後一句放回原位；第一組，之前以解釋，「出聖君」對「出將臣」，古語有云：君臣有別；代表兩個人，即是兩聖人。第二組，「乾坤有象」，乾為天，坤為地，天地人為三界，無寫出的是重點，即是人間有一現象，「重黃金」即貴重過黃金，是什麼？後一句的「文物」，即是出土文物，價值連城貴過黃金，「衣冠」亦即是衣冠塚，無「鹹魚」，只放陪葬品的，出土文物不就是陪葬品嗎？通常你們發現尊貴人士的陵墓，就會找到珍貴的出土文物，兩者不能分割，所以後三個字就係「一齊來」，通常係孖住上的。點解劉伯溫寫陵墓，因為我(彌勒)歸天，入土為安，是我的聖塚。 跟住後兩句係「北」對「南」，就是上面李純風所講的出事了，下一句分隔句，跟住係第三組，以「三星」對「三元」；後面還有一組講生肖(即是流年)，隔一句文武兩聖人，後兩句講「子民」；而第二、三組的後一句，就放在「考對聯」這句之前，方便你們找尋，是劉伯溫考你們對聯，俾晒提示，其他你們自己解。兩位前輩雖然同用對聯手法，但變化各有不同，切勿「一部通書睇到老」，就是有些詞或句子相同，但心思各異，不能掉以輕心，搬字過紙。
劉伯溫的【燒餅歌】還另有玄機，神 的「天藏地秘」特點會有兩組或以上關鍵詞作提示，而且內容打亂次序、分拆寫等。燒餅歌記載彌勒的五段收藏在佛門，這裡的詩句又拆開寫，而與【格庵遺錄】講三聖人不謀而合，這是 神指引他的，這是第一個標記；他竟夠膽寫我歸天，古人不會冒犯天威，遠古不少預言寫聖人，但不會提此事，只有 神指示他才會寫，例如【聖經】，【格庵遺錄】，孔明降壇的【百年乩】都有記載，孔明在世寫的【馬前課】亦衹講我所在地，這是 神留下的第二個標記。就是新教的聖經，除【啟示錄】與【馬太福音】，上帝 在【約翰福音】亦留下兩個標記，證明這部可列入【聖經】，其他都不可以。見劉伯溫得到 神啟蒙授業，識英雄者重英雄，幫他解釋清楚，很多人對佛門那五段彌勒的記載，否定是燒餅歌，這篇的分拆寫又不識睇，未來可能質疑其真實性，神 甄選指導的人，我幫他補飛，以免有損他的威名，最後兩句有虛有實，因為打亂次序，等你們未來比對。
最後講多個小秘密，我修成大智慧與小神通，古代先賢以宿命通窺探天機寫預言，當我破解他們的預言時，全情投入，混然忘我，就感應到他們的落墨點，出自何經何典等，所以能夠如數家珍，巨細無遺，因為大家都是同一招「玩偷睇」，但 神留下的【聖經】與【格庵遺錄】就難到我，因為凡人只是負責抄寫，什麼都感應不到，只有憑真工夫慢慢拆解了。
網誌主頁較容易找尋我發表所有中外預言:
http://maitreya8messiah.pixnet.net/blog
彌勒
戊戌年十月十八日
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