首先是推背图与藏头诗,还有烧饼歌与透天玄机,三大预言的秘密。

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推背图 第四十七象
签曰:
紫薇
匹夫有责 一言为评
颂曰:
无王无帝定乾坤 来之间第一人
好把旧书多读到 义言一出见英明
藏头诗:
太宗曰:「何为文明?」
淳风曰:「此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰縏九筋带,身穿八丈衣,四海无内外,享福得安宁,秀士登紫殿,红帽无一人。」
太宗曰:「太平几何?」
淳风曰:「如是五十年惜以一长一短,以粗为细,以小为大,而人民困矣,朝野乱矣,赖文武二曲星,一生于粪内,一生于泥中,后来两人同心,而天下始太平矣,五百余年。天使魔王下界,混乱人民,一在山之山,一在土之土,使天下之人民,男不男,女不女,而天下又大乱矣

破解:推背圖47的是時年,古人修習琴棋書畫,左有卷軸是畫,另有疊書,是數字提示,道家地支五行「亥子一六水」,亥子年是紫微星上場之時間,亦配合【百年乩】的第一百年壬子(2032)而藏头诗就是43至49象的补充,但无45象,因为是讲美国出事,不在中国发生;第一次太宗曰,答案:头顶一瓮,就是讲我的名字配合43象,我出世的时间、地点。第二次问答,如是五十年,是隔50年后到44象,中国圣人年长才出现。跟住是46至47象,我以颜色字区分,留意出现文武二曲,47象的「偃武修文」就是包含「文武」两字, 另外紫星明,道家紫是無草花頭的,特顯後一個字(星),有曲解、歪曲的意思,二曲是指二字倒轉,提示與圖的關連;一生于粪内,「粪」字为「米、、共」三字合成,之内就是中间的「田」字,紫薇就是文曲星,但这里还有个武曲星(即是圣天使),何谓泥中?是泥中有石,如海边浅滩或山上,拨开泥土就一定有石子,但不是姓黎或姓石,系姓的,是有个故事,在十年前左右,这小妹妹读完书加入我公司做事,某一年闲来无事,公司同事讲笑说她的姓氏:无人姓,我才知她姓齐,一时兴起到中华百家姓网页一看,见有一近代国画大师齐白石的名字,就与她闲聊一番,李纯风窥探天机,就是见我们在一起,就用「白石」谐音「百石」来提醒我,古代的前辈真系睇到我实,就是你们不知这事,「泥」与「齐」亦是谐音字,不个你哋有排估。另外这小妹妹学过中国功夫,几年前做 gym 玩泰拳,又去九龙湾睇拳赛,实在系个武痴,称为武曲星是很贴切。跟住「五百余年」,其实500年只是一半,跟住的「天使魔王下界」开始是48与49象,在唐代李纯风点会识写「天使」?圣经就有天使与魔鬼,但唐代那来圣经,边个在玩天机游戏?这是千年后的圣徒入魔想做王者,天下大乱;另有补充是刘伯温的烧饼歌如下:

烧饼歌 :
「胡人至此亡久矣」
五段对话记载收到佛门讲及弥勒,我网志已解,最为人熟悉:他掌弥勒元头教。是插在此
四大八方有文星,品物咸亨一样形,琴瑟和谐成古道,左中兴右中兴,五百年间出圣君,周流天下贤良辅,气运南方出将臣圣人能化乱渊源,八面夷人进贡临,宫女勤耕望夜月,乾坤有象重黄金北方胡虏害生灵,更会南军诛戮行,匠马单骑安外国,众将揖让留三星上元复转气运开大修文武圣主裁上下三元无倒置衣冠文物一齐来七元无错又三元,大开文风考对联,猴子沐盘鸡逃架,犬吠猪鸣太平年,文武全才一戊丁流离散乱皆逃民,爱民如子亲兄弟,创立新君修旧京,千言万语知虚实,留与苍生作证盟。

破解:这篇头八句是你们在网上常见有关紫薇星,一开始的文星,帝与圣君是提示紫薇星,而刘伯温同样以文星代表紫薇,但留意还有一句:气运南方出将臣,古语有云:出将入相,指皇帝座下文武官员,这是一个武将,这两个就是藏头诗的文武曲星;而这里「出圣君」与「出将臣」 ,紫薇点会出两次场呢?他是文星又点会变武将呢?而【格庵遗录】第十七篇无用出世智将,同以「出将」二字提示,开始的一段就是记载这圣人(天使),第四十九篇出将论,记载在最后,我网志破解已解了这些第二圣人的天机。跟住:圣人能化乱渊源,这是说在前面出现的都是圣人,除这两个外,还有前五段的弥勒,共有三圣人,他们是同一年代出现的。跟住中间:大修文武圣主裁,这里是文武两圣正式作主,因为我(弥勒)已归天,留意这里前后两句亦有天机,前一句:上元复转气运开,这是上面讲弥勒的「元头教」,这可解作三教之首,另外「元头」亦即三元之首,即是「上元」,意思即由弥勒开始建立一个新世代;后一句:上下三元无倒置,刘伯温以三元代表三圣人,这篇记载只有两圣,即是中、下元,他提示你们要跟上、中、下三元排列,不要搞错次序,他早以预计这五段会流出佛门,已写下组合方法,所以弥勒的五段是放在前面的。后面:文武全才一戊丁,又是这文武两圣人,「一戊丁」是以戊丁合成一字,这是「成」字,,即完成最后工作,「流离散乱皆逃民」 ,当年国共内战很多逃避战火的子民,走到香港、澳门与台湾,港澳已回归祖国,只欠台湾,「爱民如子亲兄弟」,将来会如亲兄弟般的一家人,即是一家团聚,台湾亦回归祖国了,这是由文武两圣人完成,因为我早已卖了咸鸭蛋(是广东话即归天)。刘伯温写了三圣人年代的时间表,是推背图的43象至47象,补充了47象与藏头诗无提的中国统一,而起点清末(记载弥勒的第三段:海运未开是大清),亦即七封印的第一封印时间(详见网志)。另外:五百年间出圣君,刘伯温在明初,500年是清末,那有圣人?这500年是配合李纯风的,500加500是1000年,亦即【启示录】所讲的人子作王一千年的和平年代。还有一个补充,就是他的启蒙老师(铁冠道人)的透天玄机如下:

透天玄机 (铁冠数)
伯温曰:"紫微降在何方?"
道人曰:大都世乱已久,只在龙蛇盘里寻。孟家生,赵家居,牛栏门前问真主。寅卯起,辰巳行,不在阴阳不在合。混乱乾坤木虎身,上生一果只见东方象水红,人人躲八难,八难鬼神愁,强横当道,扰乱江山。
伯温曰:"又有谁人振兴?"

道人曰:"明灭元时元灭明,杀戮又被三子更。二千同人休作走,一二木人将子生。杀星下界乱团盘。阳雨连月,昼夜不眠,有苗无子,父北子南,人人起首,个个争先,奇奇怪怪,生育各所,皆四海之距。蓬莱山,四望山,牛头山,瓜浮山,突子山,浮游山,七山生出各样异物,助将兴兵,争夺汉位一统。李子传一十二帝,太平大襌,相传乐业。四代之后,群煞入会,扰乱天下,争夺分裂,恐作一十二国也;子其志之勿忽。"

破解:这是最后的两组答问,第一组是你们网上常见,最初是讲弥勒降世的秘密(网志已解),「上生一果」就是田字的紫薇,两个是在一起;后面是推背图的46象但未完,跟住第二组是由46至49象,配合藏头诗的记载。藏头诗:惜以一长一短,以粗为细,以小为大,这三句必须先破这里的才会明白玄机,另外【格庵遗录】亦有,天机不尽泄,你们慢慢研究。后面:李子传一十二帝,太平大襌,相传乐业。就是47象紫薇与天使的时期,所谓「李子」即「李」减去「子」,即是「木」字,【格庵遗录】的木圣人(弥勒),【启示录】有记载十二使徒,人子(弥勒)建立圣城与圣域十二处,两圣人接手后天下太平。跟住「四代之后」开始是48与49象,「代」是代代相传,继承传统之意,四个圣地继承弥勒(人子)的教诲;「恐作一十二国也」,但其他分裂,12减4就是8;推背图48象,图是龙蛇对战,签曰:八牛牵动,雍雍熙熙;亦是提示八个,就是他们背叛圣城(香港)与中国(龙) ,人头涌涌,自然非常嘈吵,初则口角,讲唔掂数,继而动武,49象的八把刀就是「分」字,亦指有八个兵戎相见,颂曰:一个或人口内啼,「或」加「口」是「国」字,「啼」减「口」是「帝」字,他们想建邦立国做皇帝,坐上圣王之位,一统天下,所以开战了。 【以西结书】第一章亦有相同记载(详见网志破译);李纯风无讲明共有十二处,只讲八个叛变,天下大乱,铁冠道人就补充了一条数字题。

你们会发现非常奇怪,李纯风分开推背图与藏头诗,但又无讲明三圣人同一年代,刘伯温写出三圣人一起,但又将弥勒的记载分开放,而铁冠道人又只写弥勒与紫薇,少了个天使(武曲星),又要先破解才可解藏头诗,点解李纯风唔写清楚呢?搞到你们模不着头脑,这就是神的「天藏地秘」,分拆写,要组合来解,祂远古已指导这些后人,神亦留下提示,中国有不少预言,就只有他三人玩问答题写天机,如出一辙,祂总喜欢玩怪招。最后补充藏头诗还有些年份记载,五百余年后是48与49象的诗,「余年」是少于一百年,跟住系260年,600年,200年与60年,这些合共1120年,【格庵遗录】记载人子千年光辉岁月后,还有1200年,数字很接近,要解推背图,就不要忽略藏头诗的记载。

最后要出“Wanted”,召唤圣天使(武曲星)归队,她是个「性感」的天使,要揭开她的身份:

https://www.youtube.com/watch?v=9m4oz8qrcNU&app=desktop

另一訪問:

https://www.youtube.com/watch?v=xXYtzQkW4ow

弥勒 (神之子)
戊戌年九月十八日

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