【以西結書】是上帝之子建立光輝年代1000年後的第一個故事,重點在一頭一尾,當中插入人子年代傳道的工作與預言,這章包括預言與人類的生命奧秘。

以西結書 第一章:

1.1當三十年四月初五日,以西結(原文是我)在迦巴魯河邊被擄的人中,天就開了,得見 神的異象。

1.2正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日,

1.3在迦勒底人之地、迦巴魯河邊,耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結;耶和華的靈(原文是手)降在他身上。

1.4我觀看,見狂風從北方颳來,隨著有一朵包括閃爍火的大雲,周圍有光輝;從其中的火內發出好像光耀的精金

1.27我見從他腰以上有彷彿光耀的精金,周圍都有火的形狀,又見從他腰以下有彷彿火的形狀,周圍也有光輝

解釋:首先1.1-2在前篇已講為以色列復國滿70年的今年(2018),1.3是故事開始,1.4與1.27就是常見的手法,一頭一尾以相同意思,詞彙作括號,標示中間有重要天機,1.27有火的形狀,腰以上,腰以下有光輝如火亦是上篇,上火下火,離為火的提示句,是指人子。 而這篇中間的部分還出現很多這種括號句,都係不同嘅天機提示,這裏有多重天機,有些互通共用無法分拆,重點分成多部份,四活物,四個臉面,翅膀與手,四個輪,輪上有眼,穹蒼與寶座。 篇幅稍長希望大家有點耐性。

 

以西結書 第一章:

1.5又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣:有人的形像,

1.6各有四個臉面,四個翅膀。

1.7他們的腿是直的,腳掌好像牛犢之蹄,都燦爛如光明的銅。

1.8在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣:

1.9翅膀彼此相接,行走並不轉身,俱各直往前行。

1.10至於臉的形像:前面各有人的臉,右面各有獅子的臉,左面各有牛的臉,後面各有鷹的臉。

1.13至於四活物的形像,就如燒著火炭的形狀,又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來,這火有光輝,從火中發出閃電。

1.14這活物往來奔走,好像電光一閃。

以西結書 第十章:

10.14基路伯各有四臉:第一是基路伯的臉,第二是人的臉,第三是獅子的臉,第四是鷹的臉。

10.15基路伯升上去了;這是我在迦巴魯河邊所見的活物。

解釋:1.5-1.10是形容四活物,四個臉面,四個翅膀,人的手,即是一雙手,這些數字要留意;而活物可指地球上的生命體,其四個面有人,獅子,牛與鷹,是人類與其他飛禽走獸;1.13-1.14這火有光輝,從火中發出閃電,好像電光一閃; 這些生命體如火可以發出光輝,但亦如閃電一樣,一瞬即逝,即係生命非常短暫的。 另外在以西結書 第十章,同樣講及四活物的變化補充,10.14-15迦巴魯河邊所見的活物,是第一章開始1.1,祂 說一樣,但其實變了臉,「基路伯」代表神,「人」是人子,「鷹」是啟示錄的那個大城,「獅子」在以西結書後面有出現,上帝 指明要懲罰背叛祂的人的另一代表。神 與背叛者各佔兩臉(一半),代表正邪對決。另外1.9翅膀彼此相接,是一天機資料,與1.23亦變作括號用;行走並不轉身,俱各直往前行。以變化手法寫了三次,1.12與1.17用作括號提示留意中間部份的資料。跟住以下:

 

以西結書 第一章:

1.8在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣:

1.11各展開上邊的兩個翅膀相接,各以下邊的兩個翅膀遮體。

1.12他們俱各直往前行。往哪裡去,他們就往那裡去,行走並不轉身。

1.23穹蒼以下,活物的翅膀直張,彼此相對;每活物有兩個翅膀遮體

啟示錄 第十四章:

14.1我又觀看,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有他的名和他父的名寫在額上。

啟示錄 第七章:

7.4我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千

7.5猶大支派中受印的有一萬二千;呂便支派中有一萬二千;迦得支派中有一萬二千;7.6亞設支派中有一萬二千;拿弗他利支派中有一萬二千;瑪拿西支派中有一萬二千;7.7西緬支派中有一萬二千;利未支派中有一萬二千;以薩迦支派中有一萬二千;7.8西布倫支派中有一萬二千;約瑟支派中有一萬二千;便雅憫支派中受印的有一萬二千。

解釋:首先是以西結書,活物有四個翅膀與兩隻人手,翅膀係相連的, 即係而人類手拖手一樣,指二合一,另外兩個翅膀遮住下體,留意代入於人類, 我們睇足球運動,禁區有罰球會,排起人牆,足球員多數用兩手遮住下體,兩手掌交疊,同是二合一這個姿勢, 而啟示錄封印中出現的活物,同樣係數學題,4(活物)×4(翅膀)÷2(二合一)=8,4(活物)×2(人的手)÷2(二合一)=4,8+4=12, 跟住你會見到啟示錄第十四章及第七章的部分,十四萬四千這數字及分成十二支派, 代表未來聖城與聖域分開12區,教育整頓人間秩序。 這是講及1000後出現分裂,「翅膀」就是我們老一輩的父母教仔常講的說話:『 大個啦,有毛有翼識飛啦!』 由於1000年後所有聖域深入民心,其中八個背叛了聖城,「手」係同音字「首」, 聖城為首,祗餘四個根據地,4/12 又是三分之一,啟示錄亦寫了很多次, 這是未來的大變,還有以下的故事:

啟示錄 第十二章:

12.7在天上就有了爭戰。米迦勒同他的天使與龍爭戰,龍也同牠的天使去爭戰,12.8並沒有得勝,天上再沒有牠們的地方。

但以理書 第十章:

10.13但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君(就是天使長;二十一節同)中的一位米迦勒來幫助我,我就停留在波斯諸王那裡。

啟示錄 第十三章:

13.1我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。

13.7又任憑牠與聖徒爭戰,並且得勝;也把權柄賜給牠,制伏各族、各民、各方、各國。

13.10擄掠人的,必被擄掠;用刀殺人的,必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。

解釋: 啟示錄12章講及人子出世(之前已破解),中間部分12.7是未來1000年後的大戰,米迦勒帶領天使與龍和牠的天使開戰, 用關鍵詞方法搜尋,就找到他的身份,在但以理書10.13他稱為大君,亦特別提示他的身份是天使長, 是代表未來掌管聖城聖殿,聖域的最高決策人; 這節還有一個天機提示,留意頭尾出現波斯的「魔君」與「諸王」,「君」即「王」也,即是大君指大王,人子是聖者,亦是王者,所以人子的稱號為「聖王」, 一代代的聖王延續下去,所以人子亦稱為萬王之王。(啟)12.7 天使是指「聖徒」,所謂龍的天使,有些版本譯使者是錯的,因為英文係Angel , 意思係指入魔的天使,即係背叛了聖城的聖徒;(啟)十三章亦講到這戰,13.10神 要聖徒忍耐, 就是提示不要引發大戰,否則傷亡慘重,那時代是一個黑暗時期。以下為佛經的補充:

大智度論 卷二十八:

如寶頂經中說:轉輪聖王少一不滿千子,雖有大力,諸天世人所不貴重;有真轉輪聖王種,處在胎中,初受七日,便為諸天所貴重。所以者何?九百九十九人,不能嗣轉輪聖王種,令世人得二世樂。是雖在胎,必能紹冑聖王,是故恭敬。

解釋:全篇已在網誌發表,是有關六神通的修行與及心經的提示,因為神通與彌勒( 轉輪聖王)有關;開始講少一不滿千子,補充人子作王1000年,實得999年,不能嗣轉輪聖王種,「 嗣」係子嗣,繼後香燈即係繼承者, 就如以上聖經所提,在第一千年就發生大變,繼承者無法再延續人子的光輝歲月;處在胎中,初受七日,並非彌勒七日出世,是神 創造天地萬物的七日,而「七」亦是啟示錄的熱門數字;最後「是雖在胎,必能紹冑聖王,」彌勒還未轉世(轉輪之意),提示這些是未來預言,「冑」有高貴的意思,如「皇親貴冑」是指貴族,彌勒將會成為尊貴的「聖王」, 沒有了「轉輪」二字,這稱號亦與人子相同, 留意這裡所寫的天機手法,總共寫了三次「轉輪聖王」,還記得我之前教大家聖經破譯,同一節出現三次相同的詞彙是重點提示,這裏出現同一招, 哪有這麼巧合? 之前我有講過「佛法神通」是神之道其一, 這是誰留下的啟示呀?跟住係有關人子年代的預言。

 

以西結書 第一章:

1.9翅膀彼此相接,行走並不轉身,俱各直往前行。

1.12他們俱各直往前行。靈往哪裡去,他們就往那裡去,行走並不轉身

1.15我正觀看活物的時候,見活物的臉旁各有一輪在地上。

1.16輪的形狀和顏色(原文是作法)好像水蒼玉。四輪都是一個樣式,形狀和作法好像輪中套輪。

1.17輪行走的時候,向四方都能直行,並不掉轉。

1.18至於輪輞高而可畏;四個輪輞周圍滿有眼睛

1.22活物的頭以上有穹蒼的形像,看著像可畏水晶,鋪張在活物的頭以上。

解釋:首先要破譯第一章的「輪」與「眼」,1.9與1.12 上文已貼, 出現相同的詞匯與句子, 除用作括號標示中間部分有重點,其本身亦是天機部分,交替使用; 活物「行走」祗向前, 而翅膀相連接,1.17「輪行走」是特別提示這活物並不是飛行的, 神 是好搞笑的,原來這些活物竟然好似傷殘人士坐輪椅的。跟住先睇1.22是破解提示,「活物的頭以上」 頭尾重複寫出,括起中間部分是常見手法,「穹蒼」是指上天,水晶如何可畏?「可畏」是關鍵詞在分隔的1.18出現,提示兩部分有關連,重點是水晶;教大家「天才」的思考方式, 天才很喜歡問:點解?點解?點解? 亦即是「見微知著」「舉一反三」,第一個點解: 水晶有什麼特別? 它是透明的,如水晶玻璃,可清楚望到後面嘅景象。 第二個點解:上天與透明有什麼關係? 日間我們抬頭望天,天上藍天白雲,沒有雲層遮擋的地方,是一片蔚藍色的, 晚上的夜空,萬里無雲,我們可以見到繁星點點,沒有陽光的折射,天空變成透明, 可以看到宇宙外的星體。第三個點解:宇宙與星體有什麼特別? 在七封印秘密中有一段記載,神 用手在石板寫字,正面背面都有字,凡事都有兩面睇,除正面亦有反面,亦可以代表倒轉來看,地球亦是宇宙中的星體,從宇宙看地球就可以破解這些秘密。1.12,1.15與1.17從宇宙看地球是一個圓形,如一個輪,只係單一方向前進,不轉身,不後退,就係講地球的自轉運動,不會左轉右轉及倒轉的。1.16「形狀和作法」寫了兩次,標示中間兩句是重點,先前形容活物有四個臉,如四面佛,前後左右,臉下有輪,即係一樣向四方, 這裏講形狀與作法係輪内套輪,改變擺法, 輪是圓圈,即是四個圓圈一個圍住一個, 這是指地球的結構,基本上分為地殼,地幔,外核與内核四部分(參考附圖);「水蒼玉」, 中文字的特色可合併,亦可分拆,係「水」與「蒼玉」, 從宇宙看地球表面,絕大部分是海洋,「玉」是綠色,蒼綠是高山與叢林, 另一變化「綠」與「陸」係同音字,指陸地; 用水嚟形容係非常貼切,因為南北兩極係冰山,它們的本質都是水, 這就是從宇宙觀看地球表面的水陸兩部分(參看附圖), 這節將地球表裏都形容得非常清楚。1.18「輪輞」又寫兩次,中間一句又有特別,而這節多了「輞」與「眼睛」,「輪輞」如古代車輪是通窿,漁網亦是有孔的,而眼球是圓形的,圓形的孔洞是什麼?記住係從穹蒼(宇宙)看地球,就會見到很多火山口,「高而可畏」, 火山是很高的,而火山爆發是非常可怕的。 七封印的秘密已提及火山爆發, 這章書重提,而且還有延續在後。

彌勒

戊戌年五月二十六日

 

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