梅呾利耶的部落格

去年５月在網誌已發表傳道三年半時間表，已將【聖經】的時間換算為新曆，因為全部係用農曆，下面就係第二週期亦即係2019年6月12日，大家都知道香港發生什麼事，現在就轉述 上帝要傳的話：

【以西結書】
20.1第七年五月初十日，有以色列的幾個長老來求問耶和華，坐在我面前。
20.2耶和華的話臨到我說：
20.3「人子啊，你要告訴以色列的長老說，主耶和華如此說：你們來是求問我嗎？主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必不被你們求問。
20.4人子啊，你要審問審問他們嗎？你當使他們知道他們列祖那些可憎的事，
20.5對他們說，主耶和華如此說：當日我揀選以色列，向雅各家的後裔起誓，在埃及地將自己向他們顯現，說：我是耶和華─你們的　神。
20.6那日我向他們起誓，必領他們出埃及地，到我為他們察看的流奶與蜜之地；那地在萬國中是有榮耀的。
20.7我對他們說，你們各人要拋棄眼所喜愛那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和華─你們的　神。
20.8他們卻悖逆我，不肯聽從我，不拋棄他們眼所喜愛那可憎之物，不離棄埃及的偶像。「我就說，我要將我的忿怒傾在他們身上，在埃及地向他們成就我怒中所定的。

解釋：20.1-3 這裡講到人類必然求 神指引，但 神一定不會答你們，因為已派人子(我)來傳話，亦講明 神不會應你們所求。20.4-5「審問審問」寫兩次，是代表「審判」與「質問」，什麼是「列祖那些可憎的事」？ 所謂「列祖列宗」係指已走了的先人，就係指1997回歸，走了返「祖家」的外族(英國人)，他們留下個爛攤子，什麼「民主」政制。「揀選以色列」與「在埃及地」，提示與【出埃及記】有關，是人子的年代展開。20.6這節要玩破地名，「流奶與蜜」之地，後句「這地」提示由地開始，上句兩組形容詞，右至左組合，通常各取一字就可以，「蜜奶」就唔知好唔好飲喇，「蜜流」就等如「物流」，又玩同音別字，香港係轉口港，物流業蓬勃，另外後句亦有提示，「在萬國中是有榮耀的」 ，香港不是「國際金融中心」嗎？所以這些傳話 上帝 係對香港人講㗎！20.7「拋棄眼所喜愛那可憎之物」，就是你們的金錢遊戲，虛假形象，民主政制等，都是神 可憎之物；「埃及的偶像玷污自己」，埃及就是美國，你們視她為偶像，學習的對像，如偶像名星、歌星，什麼髮型、服飾成為潮流，粉絲爭相仿效，並不是什麼「神像」；20.8神 譴責你們悖逆，不肯放棄這些虛假之物，最後兩段很長，重點提示「埃及地」，再提醒你哋【出埃及記】懲罰埃及人的情節將要展開，神 的憤怒，神 要出手。留意這節出現開引號，但跟住一路落去都係見到好多開引號，才見到一個閂引號，係代表分開很多天機，怪招提示，要分別組合拆解。

忠告大家，不要再參與這些魔鬼遊戲；引用電影故事，大家有冇睇過星爺嘅「鹿鼎記」，韋小寶被陳近南帶到天地會，天地會眾大叫口號「反清復明」，陳近南話係畀唔明道理的人講嘅說話啫，韋小寶(星爺)就問陳近南，而家清朝國泰民安，人人豐衣足食，點解仲要反清，陳近南為之語塞 ，跟住答：『這是我畢志願』，韋小寶晃然大悟，再「哦」了聲。這段情節非常精警，嬉笑怒罵，七情上面，簡直入木三分，所以你見星爺早已抽身而退，他是個聰明人，早已睇通形勢。現在的香港人就是那些天地會眾。
奉勸大家都要抽身而退，審判第二年，上帝 亦要將行動升級，下星期一(17/6)開始，做日常工作與生活，靜觀其變。還有以下：

【格庵遺錄】
第九篇 生初之樂
落盤四乳 利在十勝預訣傳世            ↓ 要破譯的五段↓
世人不知可歎奈何 東北五台十二賊             東北五台十二賊
三南五被青衣賊 種骨種仁又種芒   三南五被青衣賊 種骨種仁又種芒←
萬仁傷落幾人陽 桑田碧海混沌世  萬仁傷落幾人陽 桑田碧海混沌世
白豐勝三安心處 青雀龜龍化出地

首兩段藍色字，「十勝」即係「天」、「神」(上帝)，「預訣」係指預言書(聖經)的破解秘訣，「傳世」早已傳於世上；世人竟一無所知，實在無奈。就是傳給中國的先知寫預言書的手法，【格庵遺錄】所記載的分拆寫，打亂次序等。
最後兩段紫色字，「白豐勝三」係常用嘅「兩白三豐」所改成，少了一字是「兩」字，用來合併為「兩聖(勝)安身(心)處」，即兩聖人所在的南海•東半•紫霞島(香港)，紫霞即紫色光芒，是配合神 給珍妮的預言，蛇眼向東方射出紫光(紫氣東來)；「青雀龜龍」頭尾合成青龍，雀是朱雀，龜是玄武，四神獸少了一隻「白虎」，彌勒(人子)屬(化)虎，「出地」即出現之地。

再解釋中間五句綠色字(右手邊一篇)，特別要留意重複字，第三句種乜、種物，「又」同音字「右」，由右睇最後為「芒種」，廿四節氣之一代表「五月」開始，中國曆法係陰陽曆，農曆初一、十五等月令係以太陰星行度計，二十四節氣係太陽行度，所以有所不同，你見到第一句「五」字，不過要配合提示「芒種」，是在今年五月初四日起計算，數十二日是月中五月十五日(17/6/2019)，此日期已於上文【以西結書】破解加入。「又」的左邊同字「種」不取，餘下「仁骨」，後句有「仁」「人」兩字，提示同音別字，即「人骨」， 當警方發現人骨，會列作屍體發現案，即係人骨「變屍體」； 頭兩句係對聯式，發現相同字，「五」字前出現「東北」與「三南」，東南西北為四方，得「三」個，少了一個就用番，即係「西」字； 後面有三字，「青衣」都幾好食嘅，當然唔好講魚啦，提示與水有關，另外「衣」與前句「二」是諧音不用，咁只餘前兩字，即係「被青」，首先單與上句組合，前句只餘五「台」與十，台即月，有所謂「月台」，即上文聖經的五月初十日，這句「被清洗」，就是幾日前暴動清場，全部三句組合就好簡單：

芒種(五月)起十二日(即月中的十五日)，被清洗(青西)，變屍體(仁骨)。
「萬仁(人)傷落」即傷亡過萬，「幾人陽」 有幾多還在陽間。
「桑田碧海」係成語「滄海桑田」，意思世事出現大變化，「混沌世」即一遍混亂。

這裡就提供了日期與出大事，配合上文聖經所講，上帝 都唔高興，所以我通知大家，玩埋星期日(16/6)就唔好玩了，實際時間我都唔肯定，這是 dead line。

有網友留下一節聖經記載，耶穌見到撒但到人間，其實是上帝 的啟示，等大家睇清楚【聖經】的秘密：

【路加福音】

由於篇幅太長，所以只節錄密碼關連與啟示，全文可根據名稱找尋，但內容還需破解。

【申命記】

上文講到希臘神話的海王(聖天使)，她的武器「三叉戟」有何喻意，三叉有三尖，即三尖點，這女天使最愛游泳，著的是「三點式」，她拍過內衣寫真，三點不露，真是很激(戟)，不少男性被她迷死，真是一件「大殺傷力武器」，神 是非常風趣幽默的。言歸正傳，先講神 整頓的時間，再講天使。

《格庵遺錄》

網誌《格庵遺錄》破解，開「優曇花」與「神回歸」，提到三、四月與春末夏初，但年份搞錯，記載常提「申酉」兩年，病身之年(丙申之年)，青雞之年(丁酉之年)等，還有一個分拆的我未破解結合，如下：

第十九篇 弓乙論
女上加一地邊去土 狗驚羊喜五十八年 
 

解釋：前句(解：一女也，係天使)與上文網誌已解，後句是重點，「狗驚羊喜」由狗至羊十個生肖，少了兩個，就是「申酉」，而這裡其實是順次序「羊」「猴」「雞」「狗」四年，兩明兩暗，我以關鍵詞「申」(猴)與「酉」(雞)都找不到，因此忽略了；「未申酉戌」這四年另有玄機，「羊」乙未(2015)是我認識紫微星的一年，第三聖人歸隊；「猴」丙申(2016)，農曆新年開始解中國預言，知道自己是中國聖人(彌勒)，亦確認紫微身份，年中破解《格庵遺錄》，知道彌勒就是神之子，年尾在這裡與網誌發文，破解天機教學；「雞」丁酉(2017)，按照《格》的指示在立春日發文承認彌勒身份，因為佛家預言彌勒五十六億七千歲，那年正是五十六歲，算係配合一下，非正式現身，年中亦正式研究破解《聖經》；「狗」戊戌(2018)，農曆二月開始破解發表《啟示錄》七封印的秘密(人子的工作)；四年都有特別事，「五十八年」就是今年「豬」己亥(2019)，我虛歲五十八，出山之年，還有「驚喜」，春末夏初(農曆三、四月)，神 要出手了，我等了多年肯定是「喜」事，其他人又如何呢？有「驚」有「喜」，你哋鍾意那個字呢？這招亦是劉伯溫《燒餅歌》(網誌有解釋)所用：「猴子沐盤雞逃架，犬吠豬鳴太平年」，「申酉戌亥」四年之後的「子」年才是太平年，這神人真是有趣之極。

先講解《聖經》故事名的秘密：

摩西五經：
創世記
出埃及記
利未記
民數記
申命記
解釋：聖經之始五部就是聖經年代的展開，三聖人年代為開始，而第二部多出一字是分界線，跟住的三部名字另有玄機，係三字經，中文由右至左直寫，先是中間三字，未•數•命，未來，數個，命運，就是三個聖人的命運，【出埃及記】與【利未記】，三聖同在，【利未記】是到人子歸天；【民數記】兩聖人，結束為天使歸位；【申命記】只餘下第三聖(紫微)至終，【格庵遺錄】記載紫微屬猴，即是「申」。頭三字合併是「利民申」，諧音「利民生」，三聖人要照顧好老百姓是 神的心意。

《推背圖》第四十九象 壬子 坤下坤上 坤為地卦

有網友留下一個有趣嘅問題，在另一絧誌推背圖留言，這是關於神的啟示：

網誌留言：
大師，可以講下X行星嗎？現在很多地方，已經睇到兩個太陽，天氣怪異，天災人禍不斷，推背圖有否透露，感謝！ (《推背圖》第四十三象預言聖人(彌勒)降世與《易經》的秘密)

解答： 這裡講到有一個異象係兩個太陽，這是我們中國的成語：『天無二日，民無二主』，只要你們認真思考，就知道天上並冇兩個太陽，係帶出第一句「天無二日」，天機手法不直言嘅暗示，就寫一半唔寫一半，睇唔到嘅就係重點，神係說：「民無二主」，又先睇下典故：

《禮記‧坊記》 
子云：「天無二日、土無二王、家無二主、尊無二上，示民有君臣之別也。《春秋》不稱楚越之王喪；《禮》，君不稱天、大夫不稱君，恐民之惑也。詩云：『相彼盍旦，尚猶患之。』」 
《孟子‧萬章‧上‧第四》：
咸丘蒙問曰：「語云：『盛德之士，君不得而臣，父不得而子。舜南面而立， 堯帥諸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之；舜見瞽瞍，其容有蹙。』 孔子曰：『於斯時也，天下殆哉岌岌乎！』不識此語誠然乎哉？」 
孟子曰：「否。此非君子之言，齊東野人之語也。堯老而舜攝也。 堯典曰：『二十有八載，放勳乃徂落；百姓如喪考妣，三年，四海遏密八音。』 孔子曰：『天無二日，民無二王。』舜既為天子矣，又帥天下諸侯以為堯三年哉， 是二天子矣！」 

解釋： 首先係《禮記》的出處，跟住孟子與孔子討論時，孔子曰：天無二日，民無二王 ，點解個「王」字會變成「主」字呢？因為古代係帝制，皇帝封他的親屬成為藩王，有很多藩王，這「王」字撞到正，百姓不可以隨便談論，因為古代有文字獄，就是孔子講的都要改，「主」字雖然可解作君主，但係原文出處寫住：家無二主，即係家主，一家之主的意思，這就可以免罪，所以能夠流傳後世，當然實際是講什麼，大家就心知肚明。講完故事，言歸正傳，孔孟的討論比較長篇，主要係講及國家不能有二王，否則天下大亂，「王」就即是主事人，如皇帝、元首、總統甚至一個議會，一個政權，但魔鬼就搞出一個「民主」，亦即是第二個主事人，這樣天下必亂。而《禮記》亦有：示民有君臣之別也。就是教育百姓：君臣有別，要分尊卑；這樣等同以下犯上，上面《禮》亦講到這樣必成禍患。神 在《格庵遺錄》留下指示，要我在2017(丁酉年立春)公開自己的身份，跟住在3月發表了一篇審判日及神的信物，神 給我啟示，留下了兩句說話問大家的，如下：

神主民主，
以誰為主？

神 要我留下這個問題問大家，其實與祂 展示兩個太陽的異象係一樣的。上帝 創造天地萬物，天國給祂兒子打理，雖然“God"可譯作“神”，但《啟示錄》記載神之子為萬王之王，天國係帝制的，魔鬼就教你哋什麼封建、獨裁，神 係獨裁嘅，祂 的命令唔需要投票表決，天堂的神、仙與佛亦唔可以投票選另一個，坐神之子的第二寶座，絕無這回事，邊一個教人奪權？就是魔鬼。你哋講什麼投票，少數服從多數，什麼正義，什麼應該，什麼公平等，從另一個角度睇，就即係「以眾欺寡」，人多蝦人少，這就是正義？應該嗎？公平嗎？神 早已警示你們，魔鬼只係花言巧語騙人的。 

神 的異象啟示已解釋，祂 遠古將所有傳給中國人，神 與皇者立約，帶領子民追隨 神，照顧子民，領導管臣子(官員)，官員管百姓，一級管一級，不能僭越；《禮》，君不稱天、大夫不稱君，恐民之惑也。為上者亦要做好榜樣。中國人才是 上帝的嫡系，所有天機破譯，全部留在中國，今次所用的是【四書五經】中的《禮記》，真係估佢唔到，好好思考，重納正軌。大家記住：『一念天堂，一念地獄』。

彌勒 (神之子)

己亥年正月廿九日

先講解佛祖所留下的彌勒預言與聖經的記載：

以西結書 第三十二章：

《推背圖》第四十三象 丙午 巽下離上 鼎

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